ပြင်သစ်လူမှုဗေဒပညာရှင် Emil Dyurkgeym: အတ္ထုပ္ပတ္တိ, လူမှုဗေဒ, စာအုပ်တွေနှင့်အခြေခံအတွေးအခေါ်များ

Emil Dyurkgeym (အသက်တာ၏အနှစ် - 1858-1917) - အထင်ရှားဆုံးလူမှုဗေဒပညာရှင်တွေထဲကတစ်ခု။ သူ Epinal မြို့အတွက်, ပြင်သစ်တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ ခမညျးတျော Emil တစ်ရဗ္ဗိဖြစ်ခဲ့သည်။

လေ့ကျင့်ရေးကာလ

အနာဂတ်လူမှုဗေဒပညာရှင် Epinal ၏မြို့မှာကောလိပ်ကျောင်းကနေဘွဲ့ရ, ပြီးတော့သူတို့ရဲ့လေ့လာမှုများဆက်လက်ပဲရစ်မြို့သို့သွား၏။ ပြင်သစ်မြို့တော်များတွင်သူသည်မိမိအသက်တာ၏အများဆုံးနေထိုင်ကြတယ်။ ဤတွင်သူသည်များစွာသောအမှုတော်တို့ကိုဖန်တီး Sorbonne မှာလူမှုဗေဒ၏ဦးစီးဌာနကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ Durkheim လူးဝစ်၏ Lyceum မဟာထဲတွင် Ecole Normal Supérieureမှာစာမေးပွဲဖြေဆိုဘို့ပြင်ဆင်နေခဲ့သည်။ သူက 1879 ခုနှစ်တွင်စာမေးပွဲဖြေဆိုအောင်မြင်ပြီး။ ဤအချိန်တွင်သူ Joffre ဂျင်း Jaures နဲ့ပင်စင်အတွက်ကြှမျးဝငျဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤသူသညျနောက်ပိုင်းတွင်, စစ်, စစ်နှင့်ကိုလိုနီစနစ်ဆန့်ကျင်နေတဲ့တိုက်လေယာဉ်ဆိုရှယ်လစ်ပါတီ၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာသည်။ Ecole Normal Supérieureထိုအချိန်ကပြင်သစ်အတွက်အကောင်းဆုံးပညာပေးအဖွဲ့အစည်းများ၏တဦးတည်းစဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်သမိုင်းပညာရှင်အီး Boutroux အက်ဖ်က de Coulanges - ဤတွင် Durkheim ကျော်ကြားတဲ့ပါမောက္ခများကပို့ချချက်တွေကိုနားထောင်ခဲ့ပါတယ်။ 1882 ခုနှစ်, Emil စာမေးပွဲဖြေဆိုအောင်မြင်ပြီးနှင့်ဒဿန၏ဆရာများ၏ခေါင်းစဉ်ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ထိုနောက်မှစားနားနှင့် Saint-Quentin အတွက်ဘာသာရပ်သင်ပေးဖို့နှစ်တွင်သုံးနှစ်အဘို့သွား၏။

ပထမဦးဆုံးသိပ္ပံနည်းကျစာတမ်းများ, ပို့ချချက်၏ပုံပန်းသဏ္ဍာန်

အဆိုပါ 1885-1886 biennium အတွက် Durkheim ။ ငါတစ်နှစ်ချွတ်နှင့်လူမှုရေးသိပ္ပံလေ့လာဖို့ဤအချိန်မွှုပျနှံရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ပထမတော့သူ Wundt, နာမည်ကျော်လူမှုရေးစိတ်ပညာရှင်အတွက်, ပဲရစ်မှာ (သူတို့ကယနေ့ပြောပါအတိုင်း) "ဟုအဆိုပါအရည်အချင်းများထမြောက်တော်မူ", ပြီးတော့ဂျာမနီမှာ။ ဤသည် Durkheim, နောက်နှစ်အတွက်မယ့် 3 ဆောင်းပါးများကိုရေးသားထုတ်ဝေဖို့ခွင့်ပြုခဲ့ပါသည်။

ထို့နောက် 1887 ခုနှစ်တွင်သူသည်ဘော်ဒိုးတက္ကသိုလ်မှလူမှုဗေဒနှင့်သင်ကြားပြသမှုအတတ်ပညာ၏န်ကြီးပါမောက္ခ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာ Emil Dyurkgeym, ပြင်သစ်အတွက်တက္ကသိုလ်လူမှုဗေဒ၏ပထမဦးဆုံးသင်တန်းကိုဖတ်ရှုသောသင်တန်း, ကပြောသည်ရပါမည်။ ဒါဟာမှတ်ချက်ချနှင့်တဦးတည်းကိုပိုပြီးအရာရပါမည်: ဤကာလကနေသင်ကြားရေးနည်းပညာနှင့်လူမှုဗေဒသည်သိပ္ပံပညာရှင်များ၏လက်တွေ့နှင့်သီအိုရီအမှုအမျိုးမျိုး၌နီးကပ်စွာလိမ်ယှက်ဖြစ်လာကြပါပြီ။ - နှောင်းပိုင်း 1880 ခုနှစ် Durkheim အစောပိုင်း 1890 သင်ပေးအဖြစ်ခေါင်းစဉ်အမျိုးမျိုးအပေါ်ဆောင်းပါးတွေကိုဖန်တီးရန်ဆက်လက်: ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ၏အဓိပ္ပါယ်နှင့်ကလေးမွေးဖွား၏လူသတ်မှု, etc ..

19 ရာစု၏နောက်ဆုံးဆယ်စုနှစ်နှင့်စပ်လျဉ်းတရားစွဲဆိုမှု

Emil Dyurkgeym ကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်စာအုပ်ရေးသားခဲ့သည်ကား, မိမိအလုပ်အတွက်အများဆုံးအသီးအနှံများဇာတ်စင် 19 ရာစု၏နောက်ဆုံးဆယ်စုနှစ်အတွင်း, အမြင်၏ဤအချက်ကနေဖြစ်ပါတယ်။ 1893 ခုနှစ်, Emile ဒေါက်တာဘွဲ့, အလုပ်ဖျော်ဖြေ "တွင် လူမှုရေးလုပ်အားပေးများ၏ဌာနခွဲ။ " ထို့အပြင်သူသည်လက်တင်အတွက်အခြားစာတမ်းရေးသားခဲ့သည် - "။ လူမှုရေးသိပ္ပံပညာ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းမှ Montesquieu များ၏အလှူငွေ" တူနှစျတှငျ, ရာ၏ပထမဦးဆုံးစာအုပ် form မှာထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ 1895 ခုနှစ်တွင်တစ်ဦး monograph Emile Durkheim အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးခဲ့သော, ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ် - "။ လူမှုဗေဒ၏နည်းလမ်းကို"

နှင့် 2 နှစ်အကြာမှာ 1897 ခုနှစ်, သူ့အလုပ် "သေကြောင်းကြံစည်မှု" ပုံပေါ်ပါတယ်။ Durkheim ရဲ့သုံးအခြေခံအကျင့်ကိုကျင့်အပြင်နှငျ့ "ဒဿနပညာရှင်ကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း" မဂ္ဂဇင်းအတွက်အဖြစ်ကိုသူ 1896 ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးထားတဲ့ "လူမှုဗေဒဆိုင်ရာနှစ်ချုပ်" အဓိကဆောင်းပါးအတော်များများထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ရဟန်းတို့ဤသို့လျှင်ဤဆယ်စုနှစ် Emil Dyurkgeym ကဲ့သို့သောသိပ္ပံပညာရှင်တွေအတွက်ဖန်တီးမှုလေးစားမှုအတွက်အလွန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းခဲ့သည်။ သူ့အလုပ်ကတဆင့်လူမှုဗေဒဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်သစ်တစ်ခုတွန်းအားရရှိခဲ့သည်။

အဆိုပါ Sorbonne, ဘာသာရေး၏လေ့လာမှုအတွက်အတိုးမှာအလုပ်

ခုနှစ်မှစ. 1902 အသစ်တစ်ခုအဆင့်တွင် Durkheim ရဲ့အလုပ်။ ဤအချိန်တွင်သူသည်သင်ကြားရေးနည်းပညာဦးစီးဌာန၏ Sorbonne အလွတ်တန်းဝန်ထမ်းမှာအလုပ်မလုပ်ဖို့ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပါတယ်။ အပြင်ကအရမ်းတစ်သီအိုရီနှင့် Practitioner-ဆရာမအဖြစ် Emil ဖို့ဆွဲဆောင်ထားတဲ့ပြုစုပျိုးထောင်နှင့်ပညာရေး၏ကိစ္စများမှ, Durkheim ဘာသာရေးဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များအတွက် ပို. ပို. စိတ်ဝင်စားသည်။ အဆုံး၌, ဘာသာရပ်အတွက်အကျိုးစီးပွားသည်သူ၏နှစ်ပေါင်းများစွာ 1912 ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏အခြားအခြေခံအလုပ်, ( "ဘာသာရေးဘဝများ၏မူလတန်း Form များ") တွင်ထင်ဟပ်နေသည်။ ဒါဟာသူ့အလုပ်၏အထင်ရှားဆုံးစဉ်းစားအနုပညာ Emilya Dyurkgeyma, လေ့လာသူအများအပြားကျွမ်းကျင်သူများ၏ထုတ်ကုန်ဖြစ်ပါတယ်။ 1906 ခုနှစ်မှစ. Emil အဆိုပါ Sorbonne မှာလုပ်ကိုင်သောပါမောက္ခအဖြစ် 1913 ခုနှစ်တွင်လူမှုဗေဒဦးစီးဌာနအမည်ပြောင်းခဲ့သောသင်ကြားရေးနည်းပညာဦးစီးဌာန၏ဦးခေါင်းကိုဖြစ်လာသည်။

ပညာရေး၏ပြဿနာများ၏လေ့လာမှု, ပညာရေး, ကိုယ်ကျင့်တရားသတိ

ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအချိန်သိပ္ပံပညာရှင်ကြီးပြင်း, ပညာရေး, ကငျြ့ဝတျဝိညာဏ်၏ကိစ္စရပ်များကိုလေ့လာနေအချိန်အများကြီးသုံးစွဲသည်။ ဒါဟာသီးခြားစစ်ဆင်ရေးအဖြစ်ထုတ်ဝေခဲ့သည့်ဤကိစ်စနှငျ့ ပတျသကျ. ၌ကျော်ကြား Durkheim ဟောပြောပွဲ "ပညာရေးနှင့်လူမှုရေးသိပ္ပံ" ဟုခေါ်ရပါမည်။ ဤသည်ကိုလည်းပြင်သစ်ဒဿနပညာရှင် Society က Emil Dyurkgeym ကိုဖန်ဆင်းသောမက်ဆေ့ခ်ျကို "ကိုယ်ကျင့်တရားအချက်အလက်များများ၏ပြဌာန်းခွင့်" ဖြစ်ပါတယ်။ အလုပ်၏လူမှုဗေဒမှအလှူငွေကိုလည်းသိသာလာခဲ့သည်။

သားသေခံခြင်း

1914 ခုနှစ်စတင်ပေးသောဒုတိယကမ္ဘာစစ်, ဆင်းရဲဒုက္ခနဲ့ဝမ်းနည်းခြင်း Durkheim တတ်၏။ အဆိုပါ Salonika မျက်နှာစာတွင်သူသည်မိမိသား, 1915 ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်။ ဒါဟာ Emil အကြောင်းရင်းသူ့ရဲ့ဆက်ခံသူများနှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်မြင်သောအတွက်ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောအပြည့်အဝလူငယ်တစ်လူမှုဗေဒပညာရှင်, ဖြစ်ခဲ့သည်။ exacerbated ရောဂါ Durkheim ၏တစ်ခုတည်းသောသား၏အသေခံခြင်းနှင့်သူ၏နိဂုံးကိုအလျင်အမြန်။ Emil နိုဝင်ဘာလ 1917 ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

လူမှုရေးပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးတို့အတွက်အစီအစဉ်များ

Emil bourgeois လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အကျပ်အတည်း၏ acute သတိထားမိဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူကလူမှုရေးပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးအတွက်သူ၏အစီအစဉ်များကိုဆန့်ကျင်ဖို့ကြိုးစားအားလုံးသူ၏ခွန်အားနှင့်အတူလူမှု grounded ။ 20 ရာစုအစောပိုင်း - ၎င်း၏ရည်မှန်းချက် Durkheim အောင်မြင်ရန်တက်တက်ကြွကြွနှောင်းပိုင်း 19 ခုနှစ်လူကြိုက်လူမှုရေးစည်းလုံးညီညွတ်မှုဆောင်ပုဒ်, ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်အများကြီးအချိန်က၎င်း၏သီအိုရီမျှတမှုမြှုပ်နှံ။ Durkheim တစ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးစိတ်နှင့်ဆန့်ကျင်တော်လှန်သကဲ့သို့, ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကော်ပိုရေးရှင်း၏ဖွဲ့စည်းခြင်းကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များအဆိုအရသူတို့သည်အလွန်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားတိုးတက်စေနိုင်ပါတယ်။ လက်တွေ့ကျတဲ့နှင့်သီအိုရီသင်ယူနိုင်ခြင်း၏လယ်ပြင်တွင်အချိန်ကြာမြင့်စွာအလုပ်လုပ်ကိုင်, Durkheim ပညာရေးနှင့်လေ့ကျင့်ရေး၏တပြင်လုံးကိုစနစ်ကသိသိသာသာပြန်လည်ဖွဲ့စည်းဖို့ဘာသာရပ်ဖြစ်သင့်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်များတွင်တစ်ဦးအကြီးအအပြုသဘောအခန်းကဏ္ဍကလူမှုဗေဒခဲ့သည်, မိမိအမြင်တွင်ကစားရန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ Emilya Dyurkgeyma, ငါတို့ပဲဖော်ပြထားသောလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာအကျဉ်းတစ်ချက်ကငျြ့ဝတျမေးခွန်းများကိုပဲစိတ်ဝင်စားမဟုတ်ပါဘူး။ သူကသူတို့ရဲ့အတွေးအခေါ်များအကောင်အထည်ဖော်ရန်ကွန်ကရစ်ခြေလှမ်းများယူပြီးဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်ပင်ပညတ္တိကျမ်းယခုကြှနျုပျတို့သငျသညျပြောတတ်သောအကြောင်းကို, လွန်ခံခဲ့ရသည်။

ဥပဒေသုတေသန Durkheim မှတဆင့်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ

သူကသင်တန်းနှင့်ပညာရေး၏လေ့လာမှုနှင့်အတူအပြိုင်ထွက်သယ်ဆောင်ပေးသောဘာသာတရား၏လယ်ပြင်ထဲမှာ Emil သုတေသနများကကောက်ယူ, တက္ကသိုလ်နှင့်ကျောင်းပညာရေးအပေါ်အသင်းတော်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖယ်ရှားပစ်ရန်အဘယ်အရာကိုတစ်ဦးနားလည်မှုမှ Durkheim ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များကဓမ္မဆရာများ၏လွှမ်းမိုးမှုကိုဆန့်ကျင်ရုန်းကန်ရန်လိုအပ်သောကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ Durkheim ဘုရားကျောင်းနှင့်ပြည်နယ်နှင့်ကျောင်းများ၏ခြားနားခြင်းမူဝါဒ၏ထောက်ခံမှု၌ကြီးစွာသောအလှူငွေဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဤသည်ရုန်းကန်အောင်မြင်မှုနှင့်အတူသရဖူဆောင်းခဲ့သည်: ပညတ္တိကျမ်းပြင်သစ်တွင် 1905 ခုနှစ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒဆီသို့ကျောင်းသားများ Durkheim ရဲ့သဘောထား

Emil 1930 ၏အစအဦးသည်အထိကြာမြင့်, လူမှုဗေဒပညာရှင်တွေ၏တစ်ဖွဲ့လုံးကျောင်းကိုထွက်လာခဲ့တယ်။ အမ် Halbwachs, အမ်မော့စ်, Levy-Bruhl, အက်ဖ် Simian, အေ Hertz က, အေ Hubert နှင့်အခြားသူများ: သူ၏ကျောင်းသားများကိုများထဲတွင်အများအပြားထင်ရှားတဲ့သုတေသီများခဲ့ကြသည်။ Durkheim နိုင်ငံရေးကိုရန်မလူစိမ်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ပြင်သစ်ဆိုရှယ်လစ်နှင့်အတူတွေးခေါ်အဖြစ်နဲ့သူ့ရဲ့ခင်မင်ရင်းနှီးသတိထား ဂျင်း Jaures, သူတို့ရဲ့ခေါင်းဆောင်။ ဒါကအများကြီးရေးသားအချိန်ကဆိုပါတယ်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ဆိုရှယ်လစ်မှ Durkheim ၏သဘောထားစိတ်မကောင်းစရာဝေဝါးဖြစ်ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်, Emil ထိုမှတပါး, ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များဖို့လုံလောက်တဲ့သတိထားရမှာမထား, တစ်ဦးမှားစီးပွားရေးသီအိုရီအဖြစ်မြင်ကြသည်။ ဆိုရှယ်လစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းနီးပါးအဓိကပြဿနာဟုယူဆသောအတန်းအကြားပဋိပက္ခ၏ပြဿနာတွင်, ပြင်သစ်လူမှုဗေဒပညာရှင်လည်းကွဲပြားခြားနားသောအမြင်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သူကသာလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဖွဲ့စည်းမှုမှတဆင့်ပိုကောင်းအလုပ်လုပ်ဘဝကိုရယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ထိုအပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေဟာသူတို့ရဲ့အကောင်အထည်ဖော်ရန်လိုအပ်ကြောင်းအပေါငျးတို့သအတန်းသဘောပေါက်ပြီးနောက်ယူရပါမည်။ ထိုမှသာအလုပျသမားမြား၏ဘဝလူမှုရေးပဋိပက္ခဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြမည်မဟုတ်တိုးတက်စေနိုင်ပါတယ်။

ကျနော်တို့နှစ်ဦးကိုပြဿနာများ, သတ်သေနှင့်ဘာသာရေးအတူခင်မင်သိကျွမ်းရရန်သင့်အားပူဇော်ရသော၏လေ့လာမှုအချိန် Emil Dyurkgeym အများကြီးမြှုပ်နှံခဲ့သည်။

သတ်သေများ၏ပြဿနာနှင့် ပတ်သက်. အတိုချုပ်

Emil ဥရောပမှာသတ်သေ၏ဒိုင်းနမစ်ထင်ဟပ်စာရင်းဇယားများစုဆောင်းခြင်းနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသဘောပေါက်လာတယ်။ သူလုပ်ရပ်ဇီဝဗေဒ, ပထဝီ, ရာသီအလိုက်, psychopathology သို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေကြောင့်ခဲ့သည့်အပေါ်သီအိုရီချေပနိုင်ရန်အတွက်ဒီကိုပြု၏။ Durkheim သာလူမှုဗေဒကွဲပြားခြားနားသောနိုင်ငံများရှိကွဲပြားခြားနားသောကာလများတွင်ဖြစ်ပေါ်ကြောင်းသတ်သေများ၏အရေအတွက်ကွာခြားမှုကိုရှင်းပြနိုင်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ အဆိုပါသိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးကအခြားရွေးချယ်စရာအမြင်ရှေ့ကိုထားလိုက်ပါတယ်။ သူသတ်သေတဲ့ကြောင်းအကြံပြု "လူမှုရေးတကယ်တော့" (Emilya Dyurkgeyma ဟူသောဝေါဟာရကို၏ဖန်ဆင်းရှင်စဉ်းစား), လူအကြားအပြန်အလှန်အနေဖြင့်ရရှိလာတဲ့, သဘောတူညီချက်များ, မျှော်မှန်းချက်များနှင့်တန်ဖိုးများကိုတစ်ထုတ်ကုန်ဖြစ်ပါတယ်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသတ်သေအမျိုးအစားများဖော်ထုတ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တစ်ဦးချင်းစီရဲ့လက်ရှိစံချိန်စံညွှန်းကိုသြဇာလွှမ်းမိုးကွဲပြားခြားနားသောတပ်ဖွဲ့များကဖြစ်ပေါ်စေလျက်ရှိသည်။

သတ်သေအမျိုးအစားများ

ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိလူမှုရေးလင့်များချိုးသည့်အခါပထမဦးဆုံးအမျိုးအစားတွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ဤသည်ဖွစ်သတ်သေ။

ဒုတိယအမျိုးအစားကလူလုံးဝလူမှုပတ်ဝန်းကျင်သို့ပေါင်းစည်းကြသည်ဟူသောအချက်ကို၏ရလဒ်ဖြစ်ပါသည်။ ဤသည်စေတနာရှိရှိသတ်သေ။ မိမိအတခုရဲ့ဥပမာ - မိမိသင်္ဘောနှင့်အတူနစ်မြုပ်, ဂုဏ်အသရေ၏ကုဒ်အတိုင်းသင်္ဘောပျက်ဖြစ်ရမည်သူတစ်ဦးကပ္ပတိန်။

နောက်ထပ်အမျိုးအစား - anomic သတ်သေ။ ဒါဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်တန်ဖိုးစနစ်၏ဆုံးရှုံးမှုရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာမရှိတော့အဟောင်းကိုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေနှင့်သစ်တွေသေးဖွဲ့စည်းခဲ့မခံခဲ့ရလည်ပတ်နေသည်။ Emil Dyurkgeym သစ်အိုင်ဒီယာတစ်ခုနံပါတ်၏ဖန်တီးမှုမှတ်သားထားတဲ့သီအိုရီ "လူမှုရေး anomie" ၏ပြည်နယ်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ မြင်ကွင်းက၎င်း၏ point ကနေ, ကအသွင်ပြောင်း (ဥပမာ, အစာရှောင်ခြင်းမြို့ပြ) လျှက်ကုမ္ပဏီတွေရဲ့ဝိသေသဖြစ်ပါတယ်။

သတ်သေ၏နောက်ဆုံးအမျိုးအစား - fatalistic ။ ဒါဟာတစ်ဦးချင်းစီထိန်းချုပ်မှုကျော်လူ့အဖွဲ့အစည်းဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်သည်။ အနည်းငယ်ပြန့်ပွား၏ဤအမျိုးအစား။

အဆိုပါသတ်သေမှုနှုန်း

Emil သတ်သေမကြာခဏကက်သလစ်ကြားတွင်ထက်ပရိုအကြားပေါ်ပေါက်ကပြောသည်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, လက်မထပ်ရသေးနှင့်လက်မထပ်ရသေးမကြာခဏလက်မထပ်ရသေးထက်, ဒီခြေလှမ်းကိုသွားပါ။ အရပ်သားများကြားတွင်ထက်စစ်တပ်ကိုပိုမိုသတ်သေ။ သူတို့ကအစတော်လှန်ရေးနှင့်စစ်ကာလထက်ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်ပိုပြီးဖြစ်ကြသည်။ သတ်သေမကြာခဏစီးပွားရေးတည်ငြိမ်မှု၏နှစ်များတွင်ထက်စီးပွားရေးအခြေအနေတွင်ကာလအတွင်းပေါ်ပေါက်ပါတယ်။ ထို့ပြင်၎င်းတို့သည်မြို့ပြဒေသများရှိထက်ကျေးလက်ဒေသများရှိလျော့နည်းဖြစ်ကြသည်။

"သေကြောင်းကြံစည်မှု" ၏စာရေးဆရာ၏အခြားအကျင့်ကိုကျင့်မတူဘဲစာရင်းအင်းအချက်အလက်များ၏တစ်ဦးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သည်။ အရှင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးDürkheim လူမှုဗေဒလျှောက်ထား နှင့်ဤသိပ္ပံအတွက်အရေအတွက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုရာထူးတိုး။

ဘာသာတရားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ

Emil Dyurkgeym ဘာသာတရားတစ်ခုလူမှုရေးဖြစ်ရပ်ဆန်းကြောင်းယုံကြည်သည်။ သူကသာလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာအကြောင်းကိုလာနိုင်တယ်လို့ယုံကြည်ကြ၏။ Durkheim သူ့ကိုယ်သူယုံကြည်သူတစ်ဦးမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ကျနော်တို့ပြီးသားမှတ်ချက်ပြုသကဲ့သို့ 1912 ခုနှစ်တွင်, Emile ကလေ့လာမှုရှိခဲ့သည် "ဘာသာရေးအသက်တာ၏မူလတန်းပုံစံများကို။ " ဒါဟာဒဗလျူ Robertson ကစမစ်၏အိုင်ဒီယာ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်အကြီးအကျယ်ဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဤလုပ်ငန်းထဲမှာ, သိပ္ပံပညာရှင်သာစိတ် Self-ပရိယာယ်နှင့်မောဟဘာသာရေးကိုလက်ခံရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သူ့ရဲ့အမြင်ကိုအတွက်ကြောင့်တပါးသောဘုရားတို့ကိုအဘို့မဟုတ်တခြား, အဖြစ်လူမှုရေးအဖြစ်မှန်, ဆိုလိုတာကလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုနယ်ပယ်ဖြစ်ပါတယ်။

Durkheim အောင်မြင်မှုအဓိပ်ပာယျ

ယခုသင်သည်အဘယ်အရာကိုနာမည်ကြီး Emil Dyurkgeym ၏အထွေထွေစိတ်ကူးရှိသည်။ အဓိကစိတ်ကူးများခေတ္တမျှကိုဖော်ပြထားခဲ့သည်။ Durkheim ဘဝ Spencer သို့မဟုတ် Comte ၏ကျော်ကြားမှုမှယုတ်ညံ့အခါပေမယ့်ခေတ်သစ်လူမှုဗေဒပညာရှင်တွေ, ဤသိပ္ပံပညာရှင်များ၏အောင်မြင်မှုများထက်ပင်ပိုမိုမြင့်မားသည်၎င်း၏သိပ္ပံနည်းကျကုသိုလ်ယူအကဲဖြတ်ရန်သတိပြုပါ။ ပြင်သစ်တွေးခေါ်၏ရှေ့ရည်ရွယ်ချက်များနှင့်နားလည်သဘောပေါက်ဖို့အတွေးအခေါ်ချဉ်းကပ်ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြသည်ဆိုတဲ့အချက်ကို လူမှုဗေဒ၏ဘာသာရပ်။ ၎င်း၏အယူအဆရေးရာယန္တရားရှိပါတယ်သည့်လွတ်လပ်သောလူသားအဖွစျတစ်ဦးကပြီးစီးခဲ့သည်၎င်း၏ဖွဲ့စည်းရေး, က Emil Dyurkgeym ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ့အလုပ်မှလူမှုဗေဒကျေးဇူးတင်စကားအများအပြားစိတ်ဝင်စားလာတယ်။ သူကသိပ္ပံရှုထောအမှတ်ထံမှထွက်သယ်ဆောင်အမျိုးမျိုးသောဖြစ်ရပ်၏ In-depth ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ, ဖွင့်လှစ်အကြီးအဘယ်အရာကိုတစ်ဦးအခွင့်အလမ်းကိုပြတော်မူ၏။