ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒဒေးကား

ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒ (အချိုး) - အားလုံးအသိပညာနှင့်အမှန်တရား၎င်း၏စံ၏အရင်းအမြစ်အဖြစ်စဉ်းစားတွေးခေါ် (စိတ်ကို) အသိအမှတ်ပြုတစ်အတွေးအခေါ်အယူအဆကိုထင်ဟပ်။ ဤသည်သင်ကြားရေး 17 ရာစုအတွင်းလူကြိုက်များဖြစ်လာခဲ့သည်။ အတွေးအခေါ်ယုံကြည်ချက်၏အခြေခံ, အစဉ်အလာ Rene Dekart ဆောင်ခဲ့လေ၏။ သူ၏ "Method ကိုအပေါ်သုတျ" ၌ "သစ်ကိုဒဿနအပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ်" နှင့်အခြားအရေးအသားအသိပညာနှင့်၎င်း၏ပြည်တွင်းရေးဝိသေသလက္ခဏာများ၏လယ်ပြင်တွင်အသိပညာ၏ယုံကြည်စိတ်ချရတဲ့ပြဿနာကိုဖြေရှင်း။ ဒါဟာလက်တွေ့ကျတဲ့ချဉ်ဆီ Bacon ၏ဆင်ခြင်တုံတရား Rene Dekarta သီအိုရီကနေအဓိကအားဖြင့်ပုံမှန်ပါပဲ။

ကြည့်ရာမှာနည်းလမ်းတကျသံသယ, ထိန်းချုပ်မှု, ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှင့်သက်သေအထောက်အထား: ပထမဦးဆုံးစိတ်ကူးဖွံ့ဖြိုးဆဲသူသိမှတ်ခံစားမှုလေးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေရှိပါတယ်စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒဒေးကားယင်းသူတို့သည် သိ. စိတ်၏ရှေ့မှောက်တွင်၏သေချာမှုထူထောင်ခြင်း, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်က "ငါထင်, ကြောင့်ငါမတည်ရှိ။ " ဒီသီအိုရီ၏အထောက်အထား, သူ့အမြင်တွင်သူ့ကိုယုံ, စဉ်းစားတွေးခေါ်၏မျှတမှု၌အိပ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဘုရားသခငျသညျ created ကမ္ဘာ၏ထောက်လှမ်းရေးအဖြစ်လူ့အသိပညာ၏ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်၏အာမခံသည်။

ဒေးကားများကကိုးကား System ကိုငြင်းခုံရိက္ခာအဓိကပြဌာန်းချက်တစ်ဦးအဖြစ်ပင်စိတ်ကူးများ၏တည်ရှိမှု၏စိတ်ကူးကရှင်းပြသည်။ Created သောအရာတို့ကိုသာစိတ်ကိုအတွက် groove မှတဆင့်သင်ယူနေကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို - ထို့ကြောင့်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုအသီးအသီးအခြားအများ၏လွတ်လပ်သောနှစ်ခုတ္ထုများ, ၏ရေးစပ်နေကြသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ခန္ဓာကိုယ်၏သဘောသဘာဝ - ထိုယန္တရားထက်မပို။ စိတ်ခံစားမှုနှင့်ကိုယ်ထင်ရှားကိလေသာကျော်အကြောင်းပြချက်များကြီးစိုးအားကောင်းလာအမျိုးမျိုးသောအခြေအနေများတွင်ကိုယ်ကျင့်တရားအပြုအမူအမျိုးမျိုးဖော်မြူလာကိုရှာဖွေနိယာမလာသေး၏။ ဤသည်ဒေးကားများ၏ဆင်ခြင်တုံတရားသယ်ဆောင်သောအယူအဆဖြစ်ပါသည်။

ဒါဟာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်အဘို့ဤကမ္ဘာ၏ကြီးမားသောတန်ဖိုးကိုမှတ်သားထားရမည် အတွေးအခေါ်နှင့်သိပ္ပံ။ ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒဒေးကားအသစ်သောစည်းမျဉ်းများနှင့်အအခြေခံမူ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းမှလှူဒါန်းခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်လည်းတချို့သိပ္ပံနည်းကျစည်းကမ်းများကို၏အခြေခံဖွဲ့စည်းခဲ့, အထူးသဖြင့်သရုပ်ခွဲဂျီသြမေတြီအတွက်သင်္ချာမသာ။

အတွေးအခေါ်များကိုအခြေခံဒွိဝါဒ, အယူဝါဒ၏နှစ်ဦးနှစ်ဖက်သီးသန့် dual-အနက်ကိုရေးဆွဲရန်ခွင့်ပြုခဲ့ပါသည်။ ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒဒေးကားတစ်ပြိုင်နက်တည်းတစ်ခုစိတ္တဇနဲ့အမြင်အာရုံပုံရိပ်တွေထဲမှာတင်ဆက်ထားပါတယ်, ကမ္ဘာ၏ device ကိုတစ်ဦးရှင်းပြချက်သည်။ ကမ်ဘာပျေါတှငျ device ကိုယုတ္တိနည်းအချင်းစီကတခြားနှင့်ဆက်စပ်သောနှင့်တိကျစွာသင်္ချာဖော်ပြထားကြသည်အစိတ်အပိုင်းများသို့ (ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသုံးပြီး) ကခွဲဝေများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေဆိုလို။ ဒီသဘာဝသိပ္ပံပညာ၏သင်္ချာ၏လုပ်ငန်းစဉ်၏အတိုင်းအတာများမူဘောင်ဝှက်ထား၏။

အဆိုပါထုတ်ယူနဲ့အလိုလိုသိစိတ်ကိုသူတစ်ဦးကဆင်ခြင်တုံတရားလူတစ်ဦး, ယုံကြည်စိတ်ချရသောအသိပညာအောင်မြင်ရန်နိုင်ပါတယ်။ ထုတ်ယူနည်းလမ်း ကသူ့သံသယအမှန်တရားဖြစ်ပေါ်စေပါဘူး - သာရှင်းရှင်းလင်းလင်းစိတ်ကိုအဘို့မြင်ကြလျက်ရှိသောသူတို့ကိုယူဆချက်, စုံစုံခွင့်ပြုပါတယ်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, ဒီနည်းလမ်းကို၏မူဘောင်အတွင်းစမ်းသပ်ခွင့်ပြုခဲ့လင့်များမကွာဟချက်နှင့်အတူပုဂ္ဂလိကချမှတ်ခြင်းအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှရှုပ်ထွေးသောပြဿနာတက်မသိသောနှင့်သက်သေပြခြင်းနှင့် unproven သိထံမှသူမ၏သည် Periodic အကူးအပြောင်း၏ dismemberment ထွက်ယူသွားတတ်၏။

တို့လက်ထက်၌ ဒေးကား အကြီးအအလေးထားပြီး။ သိပ္ပံ, သို့သော်, အမြင့်ဆုံးတန်ဖိုးကိုအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်နှင့်အမျိုးမျိုးသောလူ့တွေ့ဆုံအတွက်၎င်း၏လက်တွေ့ကျတဲ့လျှောက်လွှာများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေအသိပညာပိုပြီးယောက်ျားသူမ၏အတွေးဖြစ်စဉ်များကြီးပြင်းလိုအပ်ပါသည်။

ဒေးကားရဲ့သွန်သင်ချက်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ, Benedikt စပင်နိုဇာဟာဂျီဩမေတြီနည်းကိုသုံးပြီး, ရိက္ခာဖော်ပြခဲ့သည်။ မိမိအအတွေးအခေါ်များ, မိမိအလုပ် "ကျင့်ဝတ်" တွင်ရောင်ပြန်ဟပ်။ ဤလုပ်ငန်းများတွင်တစ်ဦးချင်းစီအပိုင်းသဘောတရားများကိုတစ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ရိုးရိုးချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်နဲ့အတူစတင်ခဲ့သည်။ ဒါကတစ်ဦး axiom, သက်သေအထောက်အထားနှင့်အတူအခိုင်အမာအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်သည်။ နိဂုံးချုပ်မှာတော့အတွေးအခေါ်အငြင်းအခုံထွက် set အဖြစ်။

စပင်နိုဇာသိမှတ်ခံစားမှုသုံးခုအဆင့်ဆင့်ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံး - အမြင့်ဆုံး - တိုက်ရိုက်စိတ်ထဲအလိုလိုမြင်နိုင်အမှန်တရားဆုပ်ကိုင်လို့ယူဆတယ်။ ဒုတိယအဆငျ့ကတော့ဆင်ခြင်ခြင်းစိတ်ထဲများအတွက်ထောက်ပံ့နေသည်မရှိ, အထောက်အထားလိုအပ်ပါသည်။ ဤလောက၏အအာရုံခံအမြင်အပေါ်အခြေခံပြီးတတိယအနိမ့်အဆင့်အထိ။