တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်တိုင်းပြည်၏ယဉ်ကျေးမှုအပေါ်သက်ရောက်မှု

ဒေသနာအများအပြားကွဲပြားခြားနားသောနိုင်ငံများရှိနက်ရှိုင်းသောအမြစ်များရှိပြီးမှတပါးတရုတ်ယဉ်ကျေးမှုအပေါ်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှု, ကြီးလှ၏။ ဒါပေမဲ့ဒီသြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ကလူတွေကိုဆောင်တတ်၏ကဘာလဲ? သူတို့တိုင်းပြည်ရဲ့မြို့သားအစစ်အမှန်တန်ဖိုးကယုံကြည်ချက်ခေါ်မဟာဗုဒ္ဓ၏ကောင်စီအညီရှိနထေိုငျနားလည်ပါသလား နောက်ထပ်ဒီဆောင်းပါးမှာပါကျနော်တို့ကတရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာတူအဘယ်အရာကိုကြည့်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီခေါင်းစဉ်ကအလွန်ကျယ်ပြန့်ခြင်းနှင့်မျက်နှာစာသောကွောငျ့, ငါတို့သည်ရုံအဓိကအချက်များကိုအနှစ်ချုပ်ရန်ရှိသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းကိုအနည်းငယ်

ဆောင်းပါး၏အဓိကဘာသာရပ်မှဆက်လက်မလုပ်ဆောင်ခင်, သငျသညျတူညီသောဗုဒ္ဓဘာသာကြောင်းကိုနားလည်သင့်တယ်။ ခြောကိုတစ်ဦးချင်းစီကဒီစကားလုံးအကြိမ်ပေါင်းများစွာကြားကအဘယျတစ်ခုအနီးစပ်ဆုံးအယူအဆရှိပါတယ်ပါပြီ။ သူတို့စိတ်မချရရင်းမြစ်များမှဆွဲငင်လျှင်မူကားဤအသိပညာကွဲပြားသို့မဟုတ်ပင်မှားယွင်းနေနိုင်ပါသည်။ သငျသညျကိုအနည်းဆုံးတစ်ဦးသမိုင်းအကျဉ်းနှင့်ဗုဒ္ဓဝါဒ၏အနှစ်သာရသင်ယူသင့်ပါတယ်ဘာကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ဦးဆုံးမဩဝါဒအဖြစ်ဗုဒ္ဓဘာသာဝေါဟာရဖြစ်ပါတယ်ဘယ်မှာရှိသနည်း သူသည်ဤ Magadha နှင့် Kosala အဖြစ်ရှေးခေတ်ပြည်နယ်တည်ရှိခဲ့သည်ကိုအတိအကျရှိရာအိန္ဒိယမြောက်ဘက်ရှိထင်ရှား။ , ဘာသာတရားများ၏ဇာစ်မြစ်ဟာငါထောင်စုနှစ်ဘီစီဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အီး။

ကံမကောင်းစွာပဲ, သတင်းအချက်အလက်သိပ္ပံပညာရှင်များသည်ဤကာလအကြောင်းကိုအလွန်ရှားပါး, ဒါပေမယ့်လည်းအချို့သောကောက်ချက်ရှိခြင်းကနေဒေတာတွေကိုရေးဆွဲနိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ဝေဒဘာသာတရားကိုများ၏အကျပ်အတည်းမှလိုအပ်သောဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့ကျွန်တော်သိသည်အတိုင်း, ဤအခြေအနေများကအမြဲအသစ်အရာတစ်ခုခုကိုပေါ်ပေါက်ရေး, အခြားရွေးချယ်စရာလေ့ကျင့်ခန်းများပေါ်ပေါက်လာဖို့အတွက်အထောက်အကူ။ အသစ်တစ်ခုကိုလမ်းကြောင်းသစ်၏ဖန်တီးသူသာမန်ခရီးသွားတွေ, နယျလှညျ့အကြီးအကဲတွေ, shamans နှင့်ဘုန်းတော်ကြီးများမှစတင်ခဲ့သည်။ သူတို့တွင်သည်၎င်း၏တည်ထောင်သူများကအသိအမှတ်ပြုသူဗုဒ္ဓဘာသာခေါင်းဆောင်သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမမင်းသား, ရှာတွေ့နေကြပါတယ်။

ထို့အပြင်ခုနှစ်, ဒီအချိန်မှာရှိ သည့်နိုင်ငံရေးအကျပ်အတည်း။ အစိုးရသောမင်းတို့ကျအောကျခံရှိလူစောင့်ရှောက်ရန်ကူညီပေးနိုင်လိမ့်မည်ဟုသောစစ်တပ်, အပြင်ခွန်အားလိုအပ်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုသို့သောပါဝါနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကကျယ်ပြန့်သည့်တော်ဝင်ဘာသာအဖြစ်မှတ်ယူသည်။ အဲဒါကိုသာအဘယ်သူ၏အစိုးရသောမင်းတို့ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်များကိုဝေမျှသောသူတို့၏ပြည်နယ်များဖွံ့ဖြိုးကြောင်းလေ့လာတွေ့ရှိထားသည်။

အဆိုပါအတွေးအခေါ် ရှေးခေတ်တရုတ်: ဗုဒ္ဓဘာသာ, Taoism, ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒ

သုံးဖော်ပြခဲ့တဲ့ရေစီးကြောင်းတရုတ်ဒဿနိကဗေဒထဲမှာအခြေခံအကျဆုံးဖြစ်ပါသည်။ တိုင်းပြည်များ၏ဘာသာရေးစနစ်ကလုံးဝအချင်းချင်းအလွန်ဆင်တူနေသောဤသုံးပါးလေ့ကျင့်ခန်းပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်သုံး? တရုတ်ဟာအလွန်ကြီးမားတဲ့ဧရိယာရဲ့နှင့်အမျိုးမျိုးသောဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းဘုံမြေပြင်ကိုရှာဆိုတဲ့အချက်ကိုအတော်လေးခက်ခဲခဲ့ပါတယ်။ တစ်ဦးချင်းစီရေစီးကြောင်းကွဲပြားခြားနားသောရပ်ကွက်အတွက်, ဒါပေမဲ့သူတို့ဤသုံးပါးဘာသာတရားအချို့အသွင်ပြောင်းခဲ့ကြသည်အချိန်ကိုကဖွဲ့စည်းပေးခဲ့သည်ဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။

ဤအရေစီးကြောင်းအကြားဘုံကဘာလဲ? အရေးပါသောအင်္ဂါရပ်ကိုသင်ကိုးကွယ်ချင်ဘယ်သူကိုဖို့ဘုရား၏မရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤအထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောဘုရားသခင့အမြဲရှိသည့်အတွက်ကမ္ဘာ့အခြားဘာသာတရားကနေဗုဒ္ဓဘာသာကိုခွဲခြားတဲ့အလွန်အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါ့အပြင်အဲဒီသွန်သင်ချက်တွေကိုကမ္ဘာ၏ဒဿနအကဲဖြတ်ပိုင်ထိုက်သော။ လူတစ်ဦးချင်းစီကိုရှေးခယျြလွတ်လပ်ခွင့်ရှိပြီးဖြစ်သောကြောင့်တစ်နည်း, ဒီမှာသင်, ရှင်းလင်းသောလမ်းညွှန်ချက်, အမိန့်သို့မဟုတ်ပညတ်တို့ကိုတွေ့ပါလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ တတိယအရေးကြီးသောအင်္ဂါရပ်ဤသုံးပါးသောဒေသများတွင်အညီအမျှလူ့ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့် Self-တိုးတက်မှုအပေါ်အာရုံစူးစိုက်နေကြသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။

ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒ, Taoism, တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်မွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာနှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းနောက်လိုက်တစ်ဦးတိုးပွားလာသည့်ပထမဦးဆုံးအစုလိုက်အပြုံလိုက်ဘာသာ, ဗုဒ္ဓဘာသာ, ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဒါဟာတရုတ်ကြောင်းသတိပြုသင့်ပါတယ် ဗုဒ္ဓဘာသာ (ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ) အိန္ဒိယတွင်လူကြိုက်များခဲ့သောဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းအနေဖြင့်အတန်ငယ်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အစားထိုးကတဖြည်းဖြည်းယနေ့တိုင်လူကြိုက်များဖြစ်သော Taoism, ထံသို့ရောက်လာကြ၏။ ဒါဟာအယူဝါဒဝိညာဏလမ်းကြောင်းကိုအကြောင်းကိုပြောပါတယ်, သူ့ကိုရှာတွေ့မှကူညီပေးသည်။

ထိုအခါနောက်ဆုံးလူတစ်ဦး၏အသက်တာ၏ရည်ရွယ်ချက်အခြားသူများအားကောင်းသော, လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်နှင့်တရားမျှတမှု၏ဖန်တီးမှုကြောင်းအခိုင်အမာအပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သောကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒ, ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒ, တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာအသုံးအများဆုံးဖြစ်ကြသည်။ ယနေ့ပင်ဤနှစ်ခုဘာသာတရားတရုတ်၌သစ်စာစောငျ့နောက်လိုက်အများဆုံးရှိသည်။

တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာကို၏ထိုးဖောက်မှု

ယင်း၏နို့စို့အရွယ်အဆင့်ဆင့်အတွက်တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာကို။ သဏ္ဍာန်တော်ကိုအချိန်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေတ်၏အလှည့်မှာရှိခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်ဗုဒ္ဓဘာသာတရားဟောဆရာမတိုင်မီတရုတ်ထင်ရှားဖော်ပြထားပေမယ့်ဒီမျှသက်သေအထောက်အထားလည်းမရှိသည့်သက်သေအထောက်အထားရှိ၏။

ဒါဟာသတင်းအချက်အလက်သိပ္ပံပညာရှင်များအချို့သတင်းရပ်ကွက်များကဗုဒ္ဓဘာသာပြီးသား Taoism နှင့်ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒရှိတည်ရှိသည့်အခါတစ်ကြိမ်တရုတ်ဝေါဟာရဆိုကြသည်သို့မှသာကွဲပြားခြားနားဖြစ်ကြောင်းသတိပြုသင့်ပါတယ်။ ဒီဗားရှင်းလည်းအကြွင်းမဲ့အာဏာသက်သေအများရှိသော်လည်း, အဲဒါကိုအများဆုံးသိပ္ပံပညာရှင်များကမျက်နှာသာမပေးပါဘူး။

ကွန်းဖြူးရှပ်ဝါဒ, တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာအလွန်နီးကပ်စွာအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်နေကြသည်ဟူသောအချက်ကို။ နှစ်ခုခေတ်ရေစီးကြောင်း၏နောက်လိုက်ဘာသာတရား၏အခွခေံအကြားခွဲခြားမထားဘူးဆိုရင်, ထို့နောက်ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးသူတို့တစ်တွေတစ်ခုတည်းဦးတည်ချက်သို့ပေါင်းစည်းမယ်။ တစ်ဦးကရှင်းရှင်းလင်းလင်းခွဲခြား konfutsianstve အတွက်အပြုအမူများ၏စံချိန်စံညွှန်းနှင့်အတူအချို့သောအတိုင်းအတာအထိပဋိပက္ခမှရှေးတရုတ်နိုင်ငံတွင်သောဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။

အခြားပြည်နယ်များအနေဖြင့်မဟာပိုးလမ်းမကြီးတစ်လျှောက်တွင်နောက်တော်သို့လိုက်သူကိုတရုတ်ကုန်သည်များသို့ဘာသာတရားကိုဆောင်ခဲ့လေ၏။ ဒုတိယရာစုအေဒီအကြောင်း, ဗုဒ္ဓဘာသာစိတ်ဝင်စားခြင်းနှင့်ဧကရာဇ်တရားရုံးဖြစ်လာတယ်။

ဒါပေမယ့်တရုတ်ကလူဆင်တူ, ယုံကြည်ချက်ဆိုသော်ငြား, ဟောင်းအရှုံးမပေးရန်နိုင်အောင်လွယ်ကူသောဖြစ်နှင့်အသစ်သင်ကြားမှုချမှတ်နိုင်သလဲ? ဗုဒ္ဓဘာသာ Taoism ၏ပြုပြင်မွမ်းမံတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ, မတစ်ဦးလုံးဝအသစ်ကသင်တန်းအဖြစ်တရုတ်အားဖြင့်ရိပ်မိခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို။ Taoism နှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာတို့နှင့်လည်းအလွန်နီးကပ်စွာအချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှရောယှက်နှင့်ယနေ့ဤနှစ်ခုခေတ်ရေစီးကြောင်းဘုံအတွက်အလွန်ရှိသည်။ အခြေခံသွန်သင်ချက်၏စာဖြင့်ရေးသားထုတ်ပြန်ချက် - တရုတ်ဖို့ဗုဒ္ဓ၏သမိုင်းထိုးဖောက်မှုသွန်သင်ချက်က "42 ဆောင်းပါးများန္တာန်တိ" တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်သောအခါ, ဒုတိယရာစုအစမှာအဆုံးသတ်ထားသည်။

ဘုန်းကြီးအနေနဲ့ shigao

အဆိုပါဗုဒ္ဓဘာသာတည်ထောင်သူကြှနျုပျတို့သိပေမယ့်သူကိုတရုတ်၌ဤဘာသာတရား၏တည်ထောင်သူစဉ်းစားသလဲ? ဤသူသညျကယ့်ကိုကြီးတစ်ခု shigao သူ့ကိုခေါ်ခဲ့သည်။ သူ Luoyang ၏မြို့ရောက်ရှိလာခဲ့သူတစ်ဦး Parthian ဘုန်းကြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာပညာတတ်သောသူဖြစ်သော်လည်း, ဒီဘာလို့လဲဆိုတော့သူကိုကြီးစွာသောအလုပ်ကိုပြု၏။ ၏သင်တန်းသူတစ်ဦးတည်းအလုပ်မလုပ်ပေမယ့်လက်ထောက်၏အုပ်စုတစုနှင့်အတူခဲ့ပါဘူး။ အတူတူသူတို့က 30 လောက်ဗုဒ္ဓဘာသာရေးစပ်သီသို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။

အဘယ်ကြောင့်ဤလုပ်ငန်းကိုအများကြီးဖြစ်သနည်း အမှန်မှာဘာသာရေးစာသားကိုဘာသာပြန်ဆိုကြောင့်ခက်ခဲသည်မဟုတ်, ညာဘက်ထိုသို့ပြုမှရေးသားသူရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကိုနားလည်ရန်နှင့်အမြင်သည်သူ၏အမှတ်ပေး - သည်ဘာသာပြန်ဆိုသူလုပ်နိုင်တဲ့မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ဦး shigao ထိုသို့ပြုကြသည်, သူသည်အပြည့်အဝဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်၏အနှစ်သာရကိုထင်ဟပ်စေတဲ့လှပသောဘာသာပြန်ချက်ဖန်တီးခဲ့သည်။ အပြင်ကဒီကနေလည်းန္တာန်တိဘာသာပြန်ထားသောသူသည်အခြားဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်အလျောက်ငါတို့၌။ ပထမဦးဆုံးယုံကြည်စိတ်ချရသောလွှဲပြောင်းပြီးနောက် ပို. ပို. လူဦးသစ်ကိုလမ်းကြောင်းသစ်စိတ်ဝင်စားဖြစ်လာကြပါပြီ။

ဒီပွိုင့်ကနေအချိန်ရာဇဝင်၌ သာ. မကြာခဏဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးကျောင်းများကောက်ယူသောအလွန်ကြီးစွာသောပွဲတော်များ, ၏ဖော်ပြခဲ့တယ်။ ပို. ပို. နိုင်ငံခြားသာသနာပြုပြည်နယ်၌ထငျရှားအဖြစ်ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုပိုမိုများနှင့်တစ်ဦးချင်းစီဖြတ်သန်းတစ်နှစ်ပိုမိုလူကြိုက်များဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော်ဤလုပ်ငန်းစဉ်များ၏ပြင်းထန်မှုကြားမှပင်တစ်ရာစုနှစ်တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးအဆင့်တွင်တရုတ်နိုင်ငံတွင်အသိအမှတ်ပြုနိုင်ခြင်းမရှိသေးပေ။

ဒုက္ခအချိန်

ရှေးခေတ်တရုတ်ပြည်၌ဗုဒ္ဓဘာသာအလွန်ကောင်းစွာရိပ်မိပေမယ့်အချိန်အဖြစ်လူတွေနှင့်အာဏာပြောင်းလဲနေတဲ့ရှေ့ဆက်သွား၏ခဲ့သည်။ ထိုသို့အထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောသောမင်းတို့ကျော်အနိုင်ရစတင်ခဲ့သည့်အခါတစ်ဦးကမှတ်သားပြောင်းလဲမှု, အ IV ရာစုအတွင်းဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်အသစ်ကဘာသာရေးကိုလျှင်မြန်စွာဒီတော့ပေါ်ပြူလာဖြစ်လာခဲ့သလဲ?

တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာကို၏အင်္ဂါရပ်များ, လူတွေမကျေနပ်ခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးနေဆဲအခါအကျပ်အတည်းကာလအတွင်းမှာလာဆိုတဲ့အချက်ကိုတည်ရှိသည်။ ဒီအခြိနျမှာဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အဆိုပါပြည်နယ်အရေးအခင်းစတင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါမိန့်ခွန်းကိုလူနှစ်သိမ့်မဟုတ်ဘဲအမျက်ဒေါသနှင့်ကျူးကျော်ထက်ငြိမ်းချမ်းရေးဆောင်ကြဉ်းဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဗုဒ္ဓဘာသာတရားဒေသနာ, လူများစွာတို့ကသွားရောက်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ဤ detach လုပ်လိုက်သောစိတ်ဓါတ်များများသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအကြားအလွန်ရေပန်းစားခဲ့ပါတယ်။

များသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်တောင်တရုတ်လက်ရှိဖြစ်ရပ်များကနေဆုတ်ခွာနှစ် သက်. , သာမန်လူတွေသာအနည်းငယ်ကွဲပြားခြားနားသောပုံစံ၌ဤစွမ်းရည်တက်ခူး။ ဒါဟာလူတွေကိုပစ္စုပ္ပန်ကိုယ်တော်တိုင်တွေ့ပါနှင့်အခြားသူများကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်, သူ၏အတွင်းစိတ်ဤလောကသို့ထိုးချင်အကျပ်အတည်းကာလ၌တည်ရှိ၏။ ဒါကတရုတ်အတွက်အထူးသဖြင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပါသည် - သူသည်မိမိနောက်လိုက်ဒုက္ခမေးခွန်းများအဖြေကိုပေး၏။ တုံ့ပြန်ချက်အတားအဆီးခဲ့ကြသည်, လူတိုင်းကို၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကိုရွေးချယ်ဖို့အခမဲ့ဖြစ်ပါသည်။

အဆိုပါယုံကြည်စိတ်ချရသောသတင်းရပ်ကွက်၏အဆိုအရကအများကြီးအာရုံစိုက်မှုဘာဝနာမှပေးဆောင်ခဲ့သည့်အတွက်တိုင်းပြည်အတွင်းထိုအချိန်ကအကူးအပြောင်းဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်ထွန်းကားကဆိုသည်နိုင်ပါသည်။ ဒါဟာဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီကလူပြီးသားလူသိများ Taoism တွေရဲ့ပြုပြင်မွမ်းမံအဖြစ်အသစ်ကလကျခံဖို့အဘို့အခြို့သောအချိန်ဖြစ်ပါသည်။

ရေးရာဒီပြည်နယ်လာအိုဇူး၎င်းတို့၏နေအိမ်များ left သူသည်မြတ်စွာဘုရား၏ဆရာဖြစ်လာခဲ့သည်ရှိရာအိန္ဒိယ, ထံသို့ ဝင်. ခဲ့ကွောငျးကိုဖတ်သောလူတို့တွင်တစ်ဦးဒဏ္ဍာရီ၏ဖန်တီးမှုမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ဒီဒဏ္ဍာရီ၏သက်သေအထောက်အထားမရရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့် Taoists မကြာခဏဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနဲ့သူ့ရဲ့ polemical မိန့်ခွန်းထဲမှာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်အလွန်များစွာသောစကားရဲ့ပထမဦးဆုံးဘာသာ Taoist ဘာသာတရားကိုထံမှချေး။ တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ဒီအဆင့်မှာကအိန္ဒိယကနေ Sanskrit ကျမ်းနှင့်အရေးအသားများမှတရုတ်ဘာသာပါဝင်သောအချို့တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာ Canon, ဖွံ့ဖြိုးဆိုတဲ့အချက်ကိုဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာတရုတ်ပြည်၌ဗုဒ္ဓဘာသာများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုအကြီးမြတ်ဆုံးအလှူငွေကိုဖန်ဆင်းခဲ့သူဘုန်းတော်ကြီး Dao တစ်ခု, မှတ်သားရပါမည်။ သူသာသနာပြုလှုပ်ရှားမှုနှင့်မှတ်ချက်များအတွက်စေ့စပ်တစ်ဦးဘုန်းတော်ကြီးသင်စည်းမျဉ်းများဖန်တီးခဲ့ပြီး Maitreya ဗုဒ္ဓ၏အစွန်းရောက်မိတ်ဆက်ပေးသည်။ ဒါဟာ Dao တစ်ခုကအားလုံးများ၏အမည်များမှထည့်သွင်းဖို့စတင်ခဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများ ရှေ့ဆက် "ရှီ" (ကြောင့်ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားဟာ Shakya အနွယ်မှဆင်းသက်လာသောအချက်ကိုမှ) ။ ဘုန်းတော်ကြီးများ၏တပည့်တက်ကြွစွာစောဒကနှင့်အကာကွယ်သည့်စာတမ်းဘာသာရေးကိုအစိုးရသောမင်းမှဘာသာရပ်မဟုတ်ပါဘူး, ထိုသို့အရှေ့ဖျားဒေသအတွက်အကျော်ကြားဆုံးနှင့်လူကြိုက်များဘုရားဖွစျလာသူ Amitabha ၏အစွန်းရောက်နေသူများကဖန်တီးသောသူမူကားခဲ့သညျ။

Kumarajiva

ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ဗဟို - အချို့သောအချိန်များတွင်ကြောင့်တရုတ်ကယုံကြည်ခဲ့သည်။ ပြည်နယ်ခြေသလုံးအမျိုးအနွယ်အရေအတွက်အဘို့အတိုက်ခိုက်မှုများ၏ဘာသာရပ်ခဲ့သောအခါဤအမြင်, ထိုနေ့ရက်ကာလ၌ဘုံဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘာသာတရားသာကြောင်းတရုတ်အများအပြားရောနှောတိုင်းရင်းသားအတွက်တကယ်တော့ခြင်းဖြင့်ရရှိခဲ့သည်။ ကမှော်နှင့် shamanism သူတို့အားသတိပေးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အမြိုးအနှယျလိုလိုလားလားသစ်ယုံကြည်ချက်လက်ခံရရှိသို့ရောက်ကြ၏။

Kumarajiva - တရုတ်နိုင်ငံမြောက်ပိုင်းအတွင်းကျော်ကြားသောဘုန်းတော်ကြီး-တရားဟောဆရာ။ ဒါဟာပြည်နယ်၏ဤအပိုငျးအတွက်ဘာသာတရားကိုဧကရာဇ်၏အလွန်တင်းကျပ်သောထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ပြောင်းလဲသည်ဟုထုတ်ပြန်ချက်တွင်ဖော်ပြထားသည်ကျိုးနပ်သည်။ ဒါဟာ Kumarajiva တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများ၏အခြေခံထားကြ၏။ ထို့အပြင်သူသည်မူရင်းကျမ်းများနှင့်ဟောပြောခြင်း၏ဘာသာပြန်ချက်အတွက်စေ့စပ်။ ဒါဟာဘာသာတရား၏အကိုင်းအခက်ပေါ်မှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းခွဲခြားစတင် V-VI ကိုရာစုနှစ်များစွာအတွက် (ဒီဖြစ်စဉ်ကို Kumarajiva စတင်ခဲ့ပြီး) ။ တက်ကြွစွာ "အိန္ဒိယမှု" နှင့်စစ်မှန်ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆ၏ကလေးမွေးစားခြင်းဖြစ်စဉ်ခံယူ။ နောက်လိုက် 6 ကွဲပြားခြားနားသောကျောင်းများပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည့်ခွဲ။ ထို့ကြောင့်တရုတ်နိုင်ငံချန်းဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့နောက်ဆုံးပုံသဏ္ဍာန်။

တစ်ခုချင်းစီကိုကျောင်းကယင်း၏ဆက်ခံန်းကျင်အဖြစ်အချို့သောစာသားများ (မူရင်း Chinese သို့မဟုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာ) ဝန်းကျင်အုပ်စုဖွဲ့ခဲ့သည်။ အဲဒီအလုပ်သင်ဘုန်းတော်ကြီး Kumarajiva ဗုဒ္ဓ၏ဝိညာဉ်သည်အသက်ရှင်သောသူအပေါင်းအတွက်လက်ဆောင်ဖြစ်ပါသည်, သင်၏အကူအညီဖြင့်လွတ်မြောက်နိုင်သည်ကြောင်းကိုဩဝါဒ created "ရုတ်တရက်သစ္စာဉာဏ်အလင်း။ "

Liang မင်းဆက်

တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုအပေါ် Taoism နှင့်ဗုဒ္ဓဝါဒ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုက၎င်း၏အလုပ်ပြုတော်မူပြီ။ ယခုပင်လျှင်အဆိုပါ VI ကိုရာစုအတွက်, ဗုဒ္ဓဘာသာသည်တရားဝင်ဘာသာတရားနှင့်ကြီးစိုးလက်ရှိဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကျနော်တို့ပြီးသားသိသည်အတိုင်းသို့သော်ဤအထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောအခွင့်အာဏာကိုမနိုင်၏ထောက်ခံမှုမပါဘဲဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အဘယ်သူသည်ဤလှူဒါန်းခဲ့? ဗုဒ္ဓဘာသာကို Liang မင်းဆက်၏ဧကရာဇ်ဝူ၏သစ်တစ်ခုအဆင့်အထိကြီးပြင်းနေပါတယ်။ သူအတော်လေးထူးခြားတဲ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနေခဲ့ရသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးကျောင်းများပြည်မှအဓိကပိုင်ရှင်တွေဖြစ်လာခဲ့တယ်, သူတို့ဧကရာဇ်တရားရုံးကမှဝင်ငွေ generate မှစတင်ခဲ့သည်။

သငျသညျတရုတျနိုငျငံမှာဗုဒ္ဓဘာသာများအဘယ်အရာကိုမျိုးကိုမမေးလျှင်, ခြောအဖြေကိုဘယ်သူမှသင်အားငါပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာဧကရာဇ် Liang မင်းဆက်၏နန်းစံစဉ်ကာလအတွင်းခဲ့သုံးခုဘာသာတရားဒါခေါ်ရှုပ်ထွေးသော, သို့မဟုတ် San Jiao ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အဆိုပါသုံးမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှကိုအယူဝါဒချင်းစီဖြည့်စွတ်။ ဒါဟာဗုဒ္ဓဘာသာဒေသနာသည်ပြည်တွင်းရေးနှင့်က hidden ထင်ဟပ်ယုံကြည်ခဲ့သည် တရုတ်ပညာ ယောဂီလောင်း။ ဒါ့အပြင်ဤအချိန်တွင်ဗုဒ္ဓဘာသာတရုတ်လူမျိုး၏ဘာသာရေးထုံးတမ်းအတွက်ထိုက်တန်သောအရပ်ယူထားပါတယ်တဲ့နယ်ပယ်ခဲ့ - ကျနော်တို့အသုဘဘာသာရေးထုံးတမ်းအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။

ဤအဆင့်ကိုတရုတ်ဗုဒ္ဓရဲ့မွေးနေ့ကိုဆင်နွှဲဖို့ဆုတောင်းပဌနာဝန်ဆောင်မှုနှင့် All Souls 'Day ကိုကျင်းပစတင်ဆိုတဲ့အချက်ကိုဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။ တိရိစ္ဆာန်များ၏လွှတ်ပေးရန်မှဆင်းသက်သောဟာကြီးထွားလာရရှိခဲ့အစွန်းရောက်ရှိပါသည်။ ဤသည်အစွန်းရောက်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါအပေါင်းတို့ဗုဒ္ဓနည်းနည်းရှိပါတယ်သောအယူဝါဒကနေပျေါထှနျးခဲ့သညျ။

ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းကို

တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာပြန့်ပွားမျှမျှတတလျင်မြန်စွာဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ တိုတောင်းတဲ့အချိန်မှာတော့ကနျြောတို့ကအရှေ့ဖျားဒေသ၏အစဉ်အလာအပေါ်သိသိသာသာသက်ရောက်မှုရှိခဲ့ရာချန်းဗုဒ္ဓဘာသာ, အချို့ကျောင်းကဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့သည်။ န္တာန်တိများနှင့် dhyana ၏ကျောင်းကိုကျမ်း: အားလုံးကျောင်းများတွင်သုံးအုပ်စုများသို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်။

ကျောင်းစာအုပ်ကျမ်းအိန္ဒိယသိပ္ပံပညာရှင်တွေအပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သည်။ မိမိအသွန်သင်ချက်တွေကိုပြန့်နှံ့ထက်အတွေးအခေါ်မေးခွန်းများကိုပိုမိုစိုးရိမ်ပူပန်ဒီလမ်းကြောင်းသစ်၏နောက်လိုက်များ။ ကျောင်းပိုင်သောသူသည်သာမန်လူများနှင့်ဘုန်းကြီးများ, ဒဿနကျမ်းရေးသားခဲ့သည်များနှင့်ရှေးခတျေ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ပြီပစ္စည်းများလေ့လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏လှုပ်ရှားမှုများနောက်ထပ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု Chinese သို့အိန္ဒိယကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. ထံမှဘာသာပြန်ထားသောပါပြီ။

ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို ရွေးချယ်. အရာတစျခုအဓိကစာသား, ပတ်ပတ်လည်ကိုအခြေခံပြီးကျောင်းစာအုပ်န္တာန်တိ။ ဤသည်သမ္မာကျမ်းကျောင်းသားအားလုံးအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ဘာလဲ, သူတို့သည်ဗုဒ္ဓရဲ့ပညာ၏အမြင့်မားဆုံးစကားရပ်ကိုတွေ့ရှိရာကဒီဖြစ်ပါသည်။ ကျနော်တို့ပြီးသားသဘောပေါက်သကဲ့သို့, ကျောင်းန္တာန်တိတိကျသောအယူဝါဒ-ဘာသာရေးစာသားကိုအပေါ်အခြေခံထားတယ်။ ဒီနေသော်လည်းနောက်လိုက်ပါဝင်ပတ်သက်နှင့်များစွာသောသီအိုရီများနှင့်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များ၏ထည့်သွင်းစဉ်းစား။ သူတို့တစ်တွေသတ်သတ်မှတ်မှတ်အိန္ဒိယကျမ်းမှ attribute ဖို့ခက်ခဲပြီးအရာ, ပိုမိုခေတ်မီစနစ်များကိုတီထွင်ခဲ့သည်။

Dhyana ကျောင်း - ကျောင်းဆရာ။ ဤတွင်ယောဂ, ဘာဝနာ, ပဌနာခြင်းနှင့်လေ့ကျင့်သင်ကြား Psychotechnics လေ့ကျင့်ဖို့နောက်လိုက်။ သူတို့ကလူတွေကိုသူတို့ရဲ့အသိပညာယူသွားသူ့ကိုသင့်ရဲ့စွမ်းအင်ကိုစောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ထဲမှာကိုညွှန်ကြားဖို့ရိုးရှင်းတဲ့လမ်းသင်ပေးတယ်။ ဒါဟာအစကျောင်းနှင့်ဘာသာရေးကျောင်းစာလုံးပေါင်းဘုန်းတော်ကြီးသင်စည်းကမ်းပါဝင်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ယဉ်ကျေးမှု

ဗုဒ္ဓဘာသာတရုတ်ယဉ်ကျေးမှုအတွက်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍကြောင်းသံသယဖြစ်စရာမရှိပါ။ ဒီဘာသာတရားများ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအရှိဆုံးရှင်းလင်းစွာတိုင်းပြည်များ၏စာပေ, ဗိသုကာနဲ့အနုပညာတွင်တွေ့မြင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများသည်ကာလ၌ဘုန်းကြီးကျောင်းများ, အသင်းတော်များ, လိုဏ်ဂူကျောက်ရှုပ်ထွေးသော၏ကျယ်ပြန့်အရေအတွက်အားတည်ဆောက်ခဲ့ကြောင်းသိရသည်။ သူတို့ကဗိသုကာဘုန်းကွဲပြားပါတယ်။

ဤအကြိမ်၏ဖွဲ့စည်းပုံဗုဒ္ဓဘာသာ၏ Non-ရှေးရိုးစွဲသဘောသဘာဝကိုပြသကြောင်း, တစ်ဦးကြော့နဲ့နူးညံ့သိမ်မွေ့သောအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာရှိပါသည်။ နယူးဘာသာရေးအဆောက်အဦးမယ့်တရုတ်အတွက်အဟောင်းနှင့်ရုပ်ဆိုးအဆောက်အဦး updated ။ သူတို့ကကောငျးကငျဘုံသင်္ကေတဖြစ်သော tier ခေါင်မိုး, ရပ်တယ်။ အသစ်ကအဆောက်အဦးများနှင့်မြေအောက်ရှုပ်ထွေးသောအားလုံးတန်ဖိုးအရှိဆုံးသမိုင်းဆိုင်ရာအထိမ်းအမှတဖြစ်ကြသည်။ အလွန်အဖွဲ့အစည်းများဗိသုကာနံရံဆေးရေးပန်းချီကားများ၏ ensemble, bas-သက်သာနှင့်ဝိသေသ rounded ပန်းပုသို့ fit ။

rounded အဆောက်အဦးများအချိန်ကြာမြင့်စွာတရုတ်နိုင်ငံတွင်ခေတ်စားခဲ့ကြပေမယ့်ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများရဲ့နေ့ရက်ကာလ၌, သူတို့ကအကြီးစားနံပါတ်များအတွက်ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ယနေ့အထိ, လုနီးပါးတိုင်းတရုတ်ဗိမာနျတျောပြန် Indo-တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုဖို့ခြိနျးတှေ့ပန်းပုတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ တိုင်းပြည်များ၏ဘာသာတရားနှင့်အတူကြောင့်လည်းမကြာခဏအမျိုးမျိုးသောပန်းပုအကျင့်ကိုကျင့်အပေါ်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်ရာအသစ်တစ်ခုကိုတိရိစ္ဆာန်ဖြစ်ပါသည် - ခြင်္သေ့သည်။ ထိုးဖောက်မှုယုံကြည်ချက်ဂေါတမ၏ယခုအချိန်တွင်တိုင်အောင်, တိရစ္ဆာန်တရုတ်လူမျိုးကိုလုံးဝနီးပါးမသိရဖြစ်ခဲ့သည်။

ဒါကဗုဒ္ဓဘာသာယခင်ကရှိအတော်လေးဘုံခဲ့သည့်စကားပြေ, ခစျြတစျမြိုးတရုတ်ယဉ်ကျေးမှု imparted သိရသည်။ တိုတောင်းသောပုံပြင်များနောက်ဆုံးမှာလူ့တ္ထု၏တရုတ်အမြင်များအတွက်စျေးအကြီးဆုံးဖြစ်လာခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်တရုတ်နိုင်ငံတွင်စိတ်ကူးယဉ်ပေါ်ပေါက်ရေးထိုကဲ့သို့သောဂန္တ္ထုအဖြစ်ပိုကြီးတဲ့အမျိုးအစား၏ဖန်တီးမှုမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာတရုတ်ပန်းချီ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအတွက်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ဓါတ်ပုံတွေ linear အမြင်များမနိုင်အောင်, အထူးအခန်းကဏ္ဍပြန်အနိုင်ရအရာအားလုံးအတွက်အနုပညာရှင်တွေ Sung ဗုဒ္ဓကျောင်းတက်သည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းကဒီနေရာမှာမှာစုဝေးလျက်ရှိသည်အတိုင်း, အချက်အလက်များ၏ကြွယ်ဝသောအရင်းအမြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်တှေးတောဆငျခွနှင့်ဘုန်းတော်ကြီးများ, အနုပညာရှင်များ, ကဗျာဆရာများနှင့်ဒဿနပညာရှင်များကသူတို့ရဲ့အကြီးအကျင့်ကိုကျင့်ရေးသားခဲ့သည်။ ဤလူမယ့်ပြင်ပကမ္ဘာကိုစှနျ့လှနှင့်သင့်အတွင်းစိတ်ဖန်တီးမှုလမ်းအတိုင်းလိုက်နာရန်ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ရောက်ကြ၏။ ဒါဟာပထမဦးဆုံးတရုတ်ဘုန်းကြီးများပိတ်ပင်တားဆီးမှုပုံနှိပ်ခြင်း, တစ်ဦး matrix ကို (မှန်ဇာတ်ကောင်နှင့်အတူပျဉ်ပြား) ကမြှောက်အားဖွငျ့စာသား၏ဆိုလိုပုံနှိပ်တီထွင်သတိပြုရပါမည်။

တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုဗုဒ္ဓဘာသာဒဏ္ဍာရီနှင့်ဒဏ္ဍာရီမှစည်ပင်အလွန်ခံတွင်းကျေးဇူးတင်စကားဖြစ်ပါတယ်။ ဒဿနိကဗေဒနှင့်ဒဏ္ဍာရီ နီးကပ်စွာအမှန်တကယ်သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်များမှပင်အချို့စပ်လျဉ်းဦးဆောင်လျက်ရှိသည်သောလူများ၏စိတ်ထဲတွင်ရောယှက်နေကြသည်။ တရုတ်၏ဒဿနအတွေးပေါ်ဂရိတ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရုတ်တရက်သစ္စာဉာဏ်အလင်းနှင့်ပင်ကိုယ်၏ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆရှိကြ၏။

အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ပင်တစ်လူသိများတဲ့လက်ဖက် တရုတ်အစဉ်အလာ လည်းဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအတွက်၎င်း၏မူလရှိပါတယ်။ ဒါဟာအရက်သောက်လက်ဖက်ရည်၏အနုပညာသံဃာတော်တွေအိပ်ပျော်ဖို့ကိုဆငျခွငျမဟုတျဘဲတစ်လမ်းရှာကြသောအခါတစ်ကြိမ်အစပြုသည်ဟုယုံကြည်နေသည်။ ဒီကိုတီထွင်ခြင်းနှင့်အသုံးဝင်သောနှင့်သောက်စရာ invigorating ခဲ့သည် - လက်ဖက်ရည်။ ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရရဟန်းတရားအားထုတ်နေစဉ်အတွင်းအိပ်ပျော်နှင့်ပိုပြီးဒီလိုသူ့မျက်တောင်ဖြတ်သော။ ကြွေလွမျက်တောင်လက်ဖက်ချုံ၏အညွန့်ကိုပေးတော်မူ၏။

လက်ဆောင်

ဒါဟာအဲဒီမှာတရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာယနေ့ပါသလဲ ဤမေးခွန်းကိုဖို့တိုတောင်းသောအဖြေကိုခက်ခဲသည်။ အဆိုပါအရာသမိုင်းခွအေနမြေား 2011 ခုနှစ်ကတည်းကဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့လှုပ်ရှားမှုများတရုတ်နိုင်ငံတွင်တင်းကျပ်သောထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ကြောင်းထိုကဲ့သို့သောဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ 1991 ခုနှစ်ကတည်းကတကယ်တော့ကြောင့်ခေတ်သစ်တရုတ်အာဏာကြောင့်ဖြစ်ပါသည်, ခက်ခဲတဲ့မူဝါဒဖြစ်ပါသည်။ အစိုးရကသူ့ဟာသူတရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာဖွံ့ဖြိုးသင့်တယ်ဘယ်လိုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုဆိုထားသည်။

အထူးသဖြင့်, သံဃာကွန်မြူနစ်ကျမ်းလေ့လာဖို့နိုင်အောင်, ဒလိုင်းလားမား XIV စှနျ့လှတျခဲ့ကြရသည်။ ဤဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကသဘာဝတုံ့ပြန်မှုနားလည်ပေးနိုင်ပါတယ်။ တရုတ်နိုင်ငံတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာသစ်ကိုနောက်လိုက်ဖွံ့ဖြိုးခြင်းနှင့်တွေ့ရှိရန်အခွင့်အလမ်းရှိပါတယ်။ ပြည်နယ်၏ဤမူဝါဒသည်ဖမ်းဆီးမှုနှင့်မတရား၏မြောက်မြားစွာဖြစ်ပွားမှုမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ကံမကောင်းစွာပဲယနေ့အထိတရုတ်က၎င်း၏သဘာဝက form မှာဗုဒ္ဓဘာသာကိုလက်ခံမထားဘူး။ သမိုင်းကြောင်းအတရုတ်ကလူအသက်တာ၏ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်ရန်အလွန်နီးကပ်သောကွောငျ့ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်အနာဂတ်အတွက်အခြေအနေတိုးတက်ကောင်းမွန်လာလိမ့်မယ်။

တက်ကဉျြးခြုပျ, ကရှေးဟောင်းတရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ဒဿနအလားတူနှင့်ဇာတိတစ်ခုခုအဖြစ်ရိပ် မိ. ကြောင်းမှတ်သားရပါမည်။ တိုင်းပြည်ဘာသာရေးနှင့်ဒဿနအတွေးအခေါ်များမှ Submit ဗုဒ္ဓဘာသာအတှေးအမပါဘဲမတွေးဝံ့စရာပါပဲ။ ထိုကဲ့သို့သော "တရုတ်", "ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ", "ဗုဒ္ဓဘာသာ" အဖြစ်စကားလုံးများကိုသမိုင်းနှင့်ဆက်စပ်နှင့်ကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ပါတယ်။