ဒဿနိကဗေဒ Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) တစ်ဦး, မြင့်မြတ်သောမိသားစုထံမှလာ၏။ ကိယက်ဗ်တက္ကသိုလ်မှလေ့လာနေချိန်တွင်သူဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များ၏စက်ဝိုင်းတက်ရောက်ခြင်းစတင်ခဲ့ပြီးမာ့က်စ်ရဲ့စိတ်ကူးစိတ်သန်းစိတ်ဝင်စားဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယခုပင်လျှင်သူစိတ်ဝင်စားဖြစ်လာခဲ့သည်သောဤကာလအတွင်း အတွေးအခေါ်မေးခွန်းများကို, ငါ Hegel, ကန့်, Schelling, မာ့က်စ, Schopenhauer, နစ်ရှေး, တော်စတွိုင်းကိုဖတ်ပါ။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ Berdyaev တစ်ဦးဘာသာရေး Idealist အတွေးအခေါ်ခဲ့၏ဗဟို၏၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှသူကရုပ်ဝါဒနှင့်မာ့က်စ်ရဲ့အများဆုံးတသမတ်တည်းဝေဖန်သူများကတစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည်။

မိမိအကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းက "အသက်တာ၏မေးခွန်းများ on" အလုပ်နှင့် "နယူး Way ကို" အတွင်းဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ခေါ်တော်မူခြင်း, ဘာသာရေး-အတွေးအခေါ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တည်ထောင်သူခဲ့ "မှတ်ဉာဏ် Soloviev ။ " 1911 ခုနှစ်တွင်သူသည်သူ၏ပထမဆုံးအလုပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ "လွတ်လပ်ခွင့်၏ဒဿန" Berdyaev "Neo-ခရစ်ယာန်ဘာသာ" ၏အတွေးအခေါ်နှင့် "သစ်ကို၏အဓိပ္ပါယ်များ၏မျှတမှုရှိသူ၏ရှာပုံတော်၏ပြီးစီးမှတ်သား ဘာသာရေးသတိ" ။ 1916 ခုနှစ်တွင်ကသူ၏အတွေးအခေါ်များအသိအမှတ်ပြုထားတဲ့သူ့ရဲ့နောက်ထပ်အလုပ်, "တီထွင်ဖန်တီး၏အဓိပ်ပာယျ", ထင်ရှား။ ,

ပထမကမ္ဘာစစ်အလွန်လူသားဝါဒ၏အဆုံးအဖြစ် ယူ. သူအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏သဘောထားကိုသြဇာလွှမ်းမိုးမှု သမိုင်း။ ခရစ်ယာန်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏ပြန်လည်ဆုံဆည်း၏မစ်ရှင်ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့ကြောင်းသမိုင်းအင်အားသုံးသူသာရုရှားနိုင်ငံတွင်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သူထို့ကြောင့်နွေးနွေးထွေးထွေးပုကြိုဆို ဖေဖော်ဝါရီလတော်လှန်ရေး နှင့်အောက်တိုဘာလသိသိသာသာအဆိုးရိပ်မိ၏။ သူ့စာအုပ် "မညီမျှမှုများ၏ဒဿနိကဗေဒ" တွင်အဆိုပါ Bolshevik ဆိုရှယ်လစ်သူက "တစ်ဦးညီအစ်ကိုများခိုင်းတယ်။ " ဟုခေါ်

Berdyaev ဝိညာဏယဉ်ကျေးမှု၏အခမဲ့အကယ်ဒမီဖန်တီးခဲ့သည်။ အဆိုပါ Bolshevik သဘောတရား၏ငြင်းပယ်ခံရပါကရန်အာဏာပိုင်များ၏အာရုံကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်ဟုသူက 1922 ခုနှစ်တွင်နှစ်ကြိမ်ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည် - အဘို့ပြည်ပမှာလှေတျတျောမူ "ဒဿနလှေ" ။

Berdyaev ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးဒဿနကိုဖော်ပြသောအဓိကအကျင့်ပြည်ပရောက်၏ကာလ (ပထမဘာလင်, Clamart ၏ထို့နောက်ပြင်သစ်မြို့) တွင်ဖန်တီးထားကြသည်။ သူ့အဓိကအကျင့်ကိုကျင့် - "အခမဲ့ဝိညာဉ်တော်၏ဒဿနိကဗေဒ", "တီထွင်ဖန်တီး၏အဓိပ်ပာယျ", "ကျွန်များနှင့် လူ့လွတ်လပ်ခွင့်" "ဝိညာဉ်တော်နှင့် Reality," "ဝိညာဉ်တော်နှင့်ကဲသာဘုရင်၏နိုင်ငံအခင့်နိုင်ငံတော်", "ပုခန်းဆိုင်ရာတရားတော်များပါဝင်သည်တက္ကဗေဒ၏အတွေ့အကြုံကို။ "

မိမိအဒဿနရောင်ပြန်ဟပ်မှု၏ဗဟို - ယောက်ျား၏ဆောင်ပုဒ်။ Berdyaev ရဲ့ဒဿနဖန်တီးမှုနှင့်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးလွတ်လပ်ခွင့်၏ postulate အပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သည်။ မိမိအဆုံးမဩဝါဒပေး existentialism နှင့်လူတစ်ဦး၏ခေတ်ရေစီးကြောင်းရည်ညွှန်းတယ်။

Berdyaev လူ့သဘောသဘာဝအထီးကျန်, လူမှုပတ်ဝန်းကျင်၌အမြစ်တွယ်လျက်ရှိသည်ကြောင်းမလုံခြုံမှုများနှင့်စွန့်ခွာခြင်း, လူတစ်ဦး enslaves နှင့် Melancholie သာမန်အားစိတ်အားယုံကြည်သည်။ ယောက်ျား၏ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်အနေဖြင့်ဤလောကကိုအစိုးရသောမရှိသော, အကြမ်းဖက်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး (Berdyaev မကြာမီရေးသားခဲ့သည်သောအလုပ် "ငါနှင့်အရာဝတ္ထုလောကီသားတို့သည်,") ထံမှတစ်ဦးအောင်မြင်မှုများကြောင်းတည်းသောအတွေးအခေါ်လွတ်မြောက်နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။

မိမိအလုပ်အတွက်လွတ်လပ်ခွင့်၏ဒဿနထိုသူတို့တွင်များစွာသောစာပမြေားရှိ "ကိုယ်ပိုင်အသိပညာ" ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ မိမိအဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်း, အရှင်၏အသကျမစုံလင်မှုကိုဖဲ့နေတဲ့တက်ကြွတဲ့, ဖန်တီးမှုအနေအထားကိုယူရန်အတွက်လူတစ်ဦးကူညီပေးနေရည်ရွယ်ခဲ့သည်။

၎င်း၏သုံးခုအဓိကစိတ်ကူးများ - "တစ်လောကလုံးခရစ်ယာန်ဘာသာ," တစ်ခုတောင်းပန်၏လွတ်လပ်မှုနှင့်တီထွင်ဖန်တီးမှု၏စိတ်ကူး၏စိတ်ကူးသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်, မိမိအမြင်များကိုစံ၏အောင်ပွဲအတွက်တစ်ချိန်တည်းယုံကြည်မှုမှာဘဝအကျပ်အတည်းနှင့်ရင်ခုန်စရာ၏မွေးရာပါအသိ paradoskalno ။

ဘာသာရေးတွေးခေါ်အဖြစ် Berdyaev ကမ္ဘာ၏မူလ cosmogonic အမြင်ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဘဝခင်မှာအနက်ဆုံးသောတွင်း (လွတ်လပ်ခွင့်၏အဓိပ်ပါယျမရှိသောပြည်နယ်) ရှိခဲ့သညျ။ အကြောင်း, လွတ်လပ်ခွင့်မွေးဖွားနောက်ပိုင်းတွင်ကမ္ဘာနှင့်လူမျိုးကိုဖန်တီးခဲ့သူကိုလုံးဝအရာအားလုံးပင်ဘုရား, နေဖြင့်ရှေ့ပြေးခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၌သူတို့ကိုမှုတ်ထုတ်သွန်းလောင်းလေ၏။ စိတျဓာတျနဲ့လွတ်လပ်မှုကို: ဒါကြောင့်ကမ္ဘာကြီးနှစ်ခုအခြေစိုက်စခန်းရှိပါတယ်။ ဤရွေ့ကား, ခြေစွပ်လူကိုပေါင်းစပ်နှင့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားဆန့်ကျင်နေကြသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည်ရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာစပ်လျဉ်းမူလတန်းနှင့်လူသားတွေကိုပိုပြီးသိသာသည်။ ဒါဟာကပါဝင်ပတ်သက်ပြီးကတည်းက သတိနှင့် Self-ဝိညာဏ် ကိုလူ။

Berdyaev ရဲ့ဒဿနကိုသူလူ့အဖွဲ့အစည်းကျော်တစ်ဦးချင်းစီ၏အရေးပိုအဓိပ်ပာယျရာ "personalist ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ," ဟုခေါ်ရသောလူ့အဖွဲ့အစည်း၏လွတ်လပ်မှုရဲ့စံပြ, ပူဇော်ကြ၏။ သို့သော်လူများကဒီအသိုင်းအဝိုင်းဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိသောဘုရားသခငျသညျ ( "Collegiate") အတွက်အောင်မြင်ရန်လို့မရပါဘူး။ ထို့ကြောင့်, လူ့သမိုငျးရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့၏သာသနာဖြစ်ပါသည်။ ကမ္ဘာမြေရဲ့သမိုင်းကနျ့ဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့တကဘေးအန္တရာယ်များနှင့်မုန်းတီးမှု, အမည်ဝှက်နှင့် objectification ၏ရအောငျမဟုတ်ပါဘူး။