စဉ်းစားထို့ကြောင့်တည်ရှိ။ Rene Dekart: "ငါထင်, ကြောင့်ငါမတည်ရှိ"

ဒေးကားများကအဆိုပြုထားသောစိတ်ကူး, (Cogito ergo sum အားတူသောမူရင်းအသံ၌) "ငါသည်ထင်ပါတယ်ကြောင့်ငါမတည်ရှိ" - ပထမဦးဆုံးပြန် 17 ရာစုအတွက်ရှည်လျားသောလွန်ခဲ့တဲ့မြွက်ခဲ့သည့်ကြေညာချက်။ ယနေ့တွင်ကစဉ်းစားသည် အတွေးအခေါ်ကြေညာချက်, တစ်ဦးထက်ပိုတိကျစွာခေတ်သစ်ကာလ၏အတွေး၏အခြေခံဒြပ်စင်, အနောက်ကမ္ဘာ၏ကျိုးရှိပါသည်။ ခွင့်ပြုချက်အနာဂတျမှာလူကြိုက်များထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ ယနေ့ထားသောစာပိုဒ်တိုများမည်သည့်ပညာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏သိ "ထင်ထို့ကြောင့်တည်ရှိ" ။

ဒေးကားများ၏အတွေး

ဒေးကားသံသယမရနိုငျနှင့်ဤအရပ်မှတစ်ဦး "အဆောက်အဦ" စစ်မှန်သောအသိပညာကိုတည်ဆောက်နိုင်သည့်အရာစစ်မှန်တဲ့နဦးတိကျမှန်ကန်မှု, ဤတရားသဖြင့်စီရင်ကြရပြီ။ တစ်ဦးနှုတ်ယူခြင်းပုံစံ "ကျွန်မထင်ပါတယ်တည်ရှိခဲ့သူတဦးတည်းထင်, ဒါကြောင့်ငါမတည်ရှိ။ " အဖြစ်ဤဆင်ခြေကိုယူမဖြစ်သင့် တစ်ဦးစဉ်းစားတွေးခေါ်ဘာသာရပ်အဖြစ်တည်ရှိမှု၏ samodostovernosti, သက်သေအထောက်အထားအတွက်ဆန့်ကျင်ပေါ်မှာ၏အနှစ်သာရ,: မည်သည့်အတွေးများ၏လုပ်ရပ် (နှင့်ကျယ်ပြန့် - စဉ်းစားတွေးခေါ်သည့် cogito ဖို့ကန့်သတ်မထားဘူးဘာလို့လဲဆိုတော့ဝိညာဏ်၏အတွေ့အကြုံ, ကိုယ်စားပြုမှု) တစ်ရောင်ပြန်တစ်ချက်နှင့်အတူစဉ်းစား, လေ့ကျင့်ခန်းကို detect ။ ဒါဟာဘာသာရပ် samoobnaruzhenie ဝိညာဏ်၏လုပ်ရပ်ကိုရည်ညွှန်း: ငါထင်နှင့်ဤစဉ်းစားတွေးခေါ်စဉ်းစားရှာဖွေတွေ့ရှိ, ကိုယ့်ကိုယ်ကို၎င်း၏အကြောင်းအရာနှင့်ပြုမူနောက်ကွယ်မှရပ်နေ။

ရွေးချယ်စရာ formuilirovok

ဒီအသုံးအနှုန်းမှားယွင်း 1641 ခုနှစ်တွင်အလုပျမှရည်ညွှန်းခြင်းဖြင့်အငြင်းအခုံအဖြစ်အသုံးပြုပေမယ့်ဒေးကားရဲ့အရေးအပါဆုံးအလုပ်အတွက် option Cogito ergo sum အား («ထင်ထို့ကြောင့် "တည်ရှိ), အသုံးမဖြစ်ပါတယ်။ ဒေးကားသူတို့အစောပိုင်းကအလုပ်ရေးဆွဲရေးဖို့အသုံးပြုအရာကိုကြောက်ရွံ့ရိုသေသူသည်မိမိအဆင်ခြင်ခြင်း, အနက်အတွက်အသုံးပြုထားတဲ့အတွက်အခြေအနေတွင်ထံမှကွဲပြားခြားနားခွင့်ပြုပါတယ်။ , ကွာသမ္မာတရားကိုတကယ်အဓိပ်ပာယျကိုချက်ချင်းသတိအဖြစ်သတ်သတ်မှတ်မှတ်အခြအနက်တစ်ယောင်ဖန်တီးခြင်းမှ၏ရေးသားသူ Self-ထင်ရှားရဖို့ရှာကြံ "ကျွန်မထင်ပါတယ်ကြောင့်ငါမတည်ရှိ" ကိုသာ "ငါဖြစ်၏" ( "ငါဖြစ်၏" ဟုအထက်ပါဝါကျ၏ပထမအစိတ်အပိုင်းကိုဖယ်ရှားပေးနှင့်အရွက် ) ။ သူကကြှနျုပျတို့သညျ "ငါဖြစ်၏" ဟုပြောသည့်အခါအခါတိုင်း, "ငါဖြစ်၏" အဲဒီ (ရောင်ပြန်ဟပ် II ကို) ကရေးသားခဲ့သည်, ဒါမှမဟုတ်သူတို့စိတ်ကိုအားဖြင့်ရိပ်မိကြသည်, ကလိုအပ်ချက်များ၏စစ်မှန်သောဖြစ်လိမ့်မည်စီရင်တော်မူခြင်း။

စကားရပ်၏ခါတိုင်းလိုပုံစံ, Ego cogito, ergo sum အား (ဘာသာပြန်ချက်ထဲမှာ - "ငါကြောင့်ငါမတည်ရှိထင်"), ယခုဖြစ်သော၏အဓိပ္ပါယ်ကို, သင်နားလည်သဘောပေါက်မယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ်, ဒါကြောင့် "ဒဿနိကဗေဒ၏အခြေခံမူများ" အမည်ရှိ 1644 ခုနှစ်တွင်တစ်ဦးအငြင်းအခုံအဖြစ်ပုံပေါ်ပါတယ်။ ဒါဟာလက်တင်အတွက်ဒေးကားကရေးသားထားသည်။ သို့သော်ဤအတွေးအခေါ်များ၏တစ်ခုတည်းသောဘာသာစကား "ထို့ကွောငျ့, တည်ရှိနေ, ထင်ပါတယ်။ " မဟုတ်ပါဘူး အခြားသူတွေရှိခဲ့သည်။

ဒေးကား, သြဂတ်စသဖြင့်ရှေ့ပြေး

ဒေးကားမဟုတ်မှသာငြင်းခုံခြင်းငှါလာကြ "ကြောင့်ငါမတည်ရှိငါထင်။ " သူကားအဘယ်သူတူစကားလုံးများကိုသနည်းဟုမေး အဖြေ။ Long ကအဆိုပြုထားဒီတွေးခေါ်ထိုကဲ့သို့သောအငြင်းအခုံမပြုမီ စိန့်သြဂတ်စသဖြင့် အဆိုပါသံသယဝါဒီနဲ့သူ့ရဲ့အငြင်းပွားဖွယ်ရာ၌တည်၏။ ဒါဟာ "ဘုရားသခငျ၏စီးတီး" (11 စာအုပ်, 26) ဟုချေါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏စာအုပ်ထဲတွင်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများဒါအသံ: Si fallor, ပေါင်းလဒ် (ငါကမှားဖြစ်ကြောင်းကို အကယ်. «ဖြစ်လျှင်, ငါ "ဖြစ်၏) ။

ဒေးကားနှင့်သြဂတ်၏အကြံအစည်များအကြားခြားနားချက်

ဒေးကားနှင့်သြဂတ်အကြားအခြေခံခြားနားချက်သို့သော်အကျိုးဆက်များ, ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အခြေအနေတွင်အငြင်းအခုံ "ထို့ကွောငျ့ထင်တည်ရှိ" ဖြစ်ပါတယ်။

သြဂတ်ကျနော်တို့တည်ရှိ, ကြှနျုပျတို့ကအကြောင်းသိများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာနှင့်ဖြစ်လျက်ရှိကိုချစ်ကတည်းကသင့်ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉျသသို့ကြည့်မျှော်လူတွေ, သူတို့ကိုယ်သူတို့အတွက်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုအသိအမှတ်မပြုသောအခိုင်အမာနဲ့သူ့ရဲ့အတွေးကစတင်ခဲ့သည်။ ဒါကဒဿနအယူအဆကိုဘုရားသခင်၏ဒါခေါ်သုံးလှနျးတငျသဘာဝနဲ့ကိုက်ညီ။ သြဂတ်စသူ "သင်အိပ်ကြပါလျှင်အဘယျ" တွေးခေါ်ဒီအကြောင်းပြချက်ကတည်ရှိကြောင်းပြောလိမ့်မယ်, မမေးစေခြင်းငှါ, သူအမျိုးမျိုးသောပညာရှင်များ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်အထက်ပါအမှန်တရားတွေအကြောင်းကိုမဆိုကန့်ကွက်မကြောက်ကြောင်းပြောနေ, သူ့အတွေးဖြစ်ပေါ်ပါသည်။ ကမတည်ရှိပါဘူးသူတစ်ဦးတို့ကလှည့်ဖြားမရနိုငျသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။

မိမိစိတ်ဝိညာဉ်၌ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အတူရှာဖွေနေ, ဤဆင်ခြေများအသုံးပြုမှုအတွက်သြဂတ်သညျဘုရားသခငျထံသို့မရောက်ရ။ ဒေးကားသံသယတွေနဲ့မှကြည့်ခြင်းနှင့်ဝိညာဏ်မှကြွလာ, ဘာသာရပ်, အခြေခံလိုအပ်ချက်ကတော့ခြားနားမှုနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားဖြစ်ပါတယ်ထားတဲ့ပစ္စည်းဥစ္စာ, စဉ်းစား။ ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်၌အရာရာပြောင်းလဲ, cogito ပထမဦးဆုံး pacifies ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယအချက်မှာ - အခြားအရာအားလုံး problematize ။ သောကြောင့်, ပြီးနောက်မိမိလူ့ဖြစ်တည်မှု၏အမှန်တရားမှာမှီ, ထို "ငါ" အဆက်မပြတ်ခြားနားမှုနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားရန်ဤအမှု၌ရှာသောထံမှကွဲပြားခြားနားသော, အဖြစ်မှန်၏သိမျးပိုကျရညျညှနျးသငျ့သညျ။

ဒေးကားမိမိအကြောင်းပြန် Andreas Colva အတွက်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ငြင်းခုံခြင်းနှင့်သြဂတ်၏စကားကိုအကြားခြားနားချက်များကိုထုတ်ထောက်ပြသည်။

ဟိန္ဒူအပြိုင် "ထင်, ကြောင့်ငါမတည်ရှိ"

ထိုသို့သောအမှုကိုအဘယ်သူအတွေးများနှင့်စိတ်ကူးများသာအနောက်တိုင်းရိက္ခာဝိသေသခဲ့သနည်းဟုမေး အရှေ့ခုနှစ်တွင်လည်းအလားတူနိဂုံးချုပ်မြို့သို့ရောက်လေ၏။ အက်စ် V. Lobanova, ရုရှ Indology ဒေးကားရဲ့အဆိုအရဒီစိတ်ကူး၌တည်ရှိ၏ အိန္ဒိယအတွေးအခေါ် monistic စနစ်များ၏အခြေခံကျသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများတွင်တ - Sankara ၏အာဒိဝေဒဝေဒန္တနှင့်ကက်ရှမီးယား Shaivism, ဒါမှမဟုတ်မသန်စွမ်း-အာဒိဝေဒ, အကျော်ကြားဆုံးကိုယ်စားလှယ် Abhinavagupta ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါသိပ္ပံပညာရှင်ဒီစွပ်စွဲချက်အလှည့်အတွက်သိသာထင်ရှားသောအရာ, အသိပညာတည်ဆောက်ရန်ရသောဝန်းကျင်မူလတန်းယုံကြည်ကိုးစားမှု, အဖြစ်ရှေ့ဆက်သွင်းထားကြောင်းယုံကြည်သည်။

ဒီကြေညာချက်၏အရေးပါမှု

အဆိုပါမိနျ့ "ကျွန်မထင်ပါတယ်, ဒါကြောင့်, တည်ရှိ" ဒေးကားကပိုင်ဆိုင်သည်။ သူ့ကိုပြီးနောက်အများဆုံးဒဿနပညာရှင်ကြီးမြတ်အရေးပါမှု၏အသိပညာ၏သီအိုရီကို ပေး. , သူတို့တော်တော်များများကသူ့ကိုရန်ကြွေးတင်ကြပါတယ်။ ဒါကကြေညာချက်ပင်အရေးထက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့သိစိတ်ကိုပိုပြီးယုံကြည်စိတ်ချရသောပါဘူး။ နှင့်အညီ, အထူးသဖြင့်, တဦးတည်းရဲ့စိတ်ကိုငါတို့အဘို့အတခြားသူတွေရဲ့စဉ်းစားတွေးခေါ်ထက်ပိုပြီးစစ်မှန်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒေးကားခြင်းဖြင့်စတင်မဆိုအတွေးအခေါ်ခုနှစ်တွင် ( "ထို့ကြောင့်တည်ရှိ, ထင်") ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါတယ်လူသိများနိုင်မယ့်တစ်ခုတည်းသောအရာဝတ္တုအဖြစ်ပုဂ္ဂလဒိဋ္နှင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားဘို့ကိစ္စရှိသည်ဖို့လေ့ရှိပါတယ်။ မှာအားလုံးဖြစ်နိုင်သမျှပြီးသားစိတ်ထဲ၏သဘောသဘာဝအကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုမှလူသိများသည်အဘယ်အရာကို၏ output ကိုအသုံးပြုပြီးလုပ်ပါ။

17 ရာစု၏ဤသိပ္ပံပညာရှင်ဟူသောဝေါဟာရကိုသာလုံးလုံးလြားလြားအနာဂတ်၌ဝိညာဏ်အဖြစ်တွေးခေါ်အားဖြင့်မှတ်သားပါလိမ့်မည်ဟူသောအချက်ကိုလည်းပါဝင်သည်စဉ် "စဉ်းစား" ။ ဒါပေမယ့်အတွေးအခေါ်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းပေါ်မှာအနာဂတ်မှာသီအိုရီ၏ဆောင်ပုဒ်ပုံပေါ်ပါတယ်။ အရေးယူမှသတိဒေးကားများ၏ရှင်းလင်းချက်များအလငျး၌စဉ်းစားတွေးခေါ်နေတဲ့အမာခံအဖြစ်ကိုယ်စားပြုသည်။