မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံ၏ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး: သမိုင်းဆိုင်ရာခေါင်းစဉ်၏ဗားရှင်းနှင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်

အျောသိုဒေါ XIV ရာစုများ၏သမိုင်းတစ်ကွေ့အချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ တူရကီ 1453 ခုနှစ် Constantinople သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဘိုးဘေးရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပါပေးသောဘိုင်ဇန်တီနှင့်ရုရှား၏ကျဆုံးခြင်း, ကမ္ဘာပေါ်မှာတစ်ခုတည်းသောလွတ်လပ်သောသြသဒေါက်နိုင်ငံဖြစ်ခဲ့သည်။ အားလုံးအရှေ့အသင်းတော်များတူရကီအာဏာပိုင်များ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိကြ၏။ ဒီအခြေအနေမှာဆိုတဲ့အချက်ကိုမှလှူဒါန်းခဲ့သည် 1589 အခြားလေးယောက်သြသဒေါက်ဘိုးဘေးအကြားတစ်ဦးနဲ့ညီမျှအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုမော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး, ယောဘ၏ဝန်ဆောင်မှုထားခဲ့ပါတယ်။

ကလေးဘဝစေခံကျွန်ယောဟန်

မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေးအမည်, သူသည်သန့်ရှင်းသောဗတ္တိဇံကိုလက်ခံရရှိ - ယော။ မိမိဘွားနှင့်စပ်လျဉ်းသူ XVI ရာစုသုံးဆယ်အတွင်းဤလောကသို့ကြွလာသည်ဟုသတင်းအချက်အလက်စောင့်မတော်မူ၏။ အစီရင်ခံစာများအရမော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး, ဒါခေါ် Posad လူတန်းစားပိုင်သောသူဘုံလူများ, တစ်မိသားစုမှာမွေးဖွားခဲ့ပါသည်။ Pelagia - သမိုင်းကိုသာမိခင်ရဲ့နာမညျကိုထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်ဟုသူကသည်ငါတို့အဘို့ monasticism ၏မွေးစားအပြီးချမှတ်ခဲ့သေးသည်။

ကောင်လေးကအနီးတစ်ဝိုက်အတွက်ယောဟန်အားပေးခဲ့သည်အစောပိုင်းနှစ်အရွယ်မှာသူစာတတ်မြောက်ရေးနှင့်ယုံကြည်ခြင်း၏အခြေခံရှောက်သွားခဲ့တဲ့ဘုန်းကြီးကျောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကအဲဒီနှစ်တွေအတွက်လိုအပ်မကြာခဏအစောပိုင်းအသက်အရွယ်ကနေကလေးတွေအလုပ်လုပ်မှစတင်ဖို့စေသည်ကတည်းကသင့်ကလေးအတွက်ဖခငျယုံကြည်ခြင်း၏တစ်ဦးချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိအောင်မှကလေးတစ်ဦးရွေးကောက်သဖြင့်, မိမိတို့ကြွယ်ဝသောစည်းစိမ်အချို့သူကိုမိဘများ၏ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်း၏သက်သေအထောက်အထားများဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သို့သျောလညျး, သန့်ရှင်းသောဘုန်းကြီးကျောင်းအတွက်အလုပ်အကိုင်အလုလင်နက်ရှိုင်းသောဘာသာရေးခံစားမှုနှင့်သံဃာတော်များဖြစ်လာဖို့အလိုဆန္ဒအတွက်နိုး။ မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့အနာဂတ်ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေးရွေးကောက်တော်မူလမ်းကြောင်းကိုစတင်ခဲ့ခြင်းမပြုမီ, ထိုသူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်၏ခိုင်မာသောတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ကြရသည်။

ဘုရားကျောင်းအစဉ်အလာကသူ့ဖခင်ဘုန်းတော်ကြီးသင်အသက်တာ၏အခက်အခဲတွေထမ်းမိမိသားများ၏စွမ်းရည်ကိုသံသယနဲ့သူ့ကိုသတို့သမီးကိုရှာဖွေရန်သူ၏အစီအစဉ်ကနေသူ့ကိုဖွင့်လိုသော, နှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်ဦးညွှတ်ကိုပြောပြသည်။ ဘယ်တော့မှမမတိုင်မီ၎င်းတို့၏မိဘများဆန့်ကျင်ဘူး, ယောဟန်ကန့်ကွက်နှင့်ဤအချိန်အတွက်ဝံ့ပေမယ့်မင်္ဂလာဆောင်၏နေ့၌ဘုန်းကြီးကျောင်းကိုသွားနှင့်သူ၏ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာများ၏ဆဲလ်သွားရောက်ခွင့်ပြုချက်မတောင်းခဲ့ပါဘူး။

monasticism ၏လမ်းကြောင်းကိုတက်ပြီး

သူကသူ့အိမ်ကိုမပြန်ခဲ့ပေ။ ခိုင်မြဲစွာ Archimandrite ဂျာမန်ကောင်လေးတစ်ယောက်နှင့်အတူစကားပြောပြီးနောက်သူသည်မိမိအရာအရပျနေတဲ့အလုပ်များကမ္ဘာကြီး၌၎င်း, သန့်ရှင်းသောကျောင်းတိုက်၏နံရံ၌မကြောင်းဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ထိုနေ့တွင်သူ tonsure ၏ရိုးထုံးတမ်းစဉ်ခံယူသူတို့ကိုထက်ထက်သန်သန်သန့်ရှင်းသောအလေးစားကြည်ညိုပြီးနောက်ယူသူအမည်ဖြင့်ယောဘ, ပေးခဲ့သည် ယောဘ၏ဆငျးရဲဒုက်ခ။

အဆိုပါဘုန်းတော်ကြီးသင်ဘဝကိုမဆို novopostrizhennogo ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက်လွယ်ကူသည်မဟုတ်။ ယခင်နှင့်သူသူ့ဘဝအတွက်အရေးအပါဆုံးလုပ်ရပ်လုပ်တော်မူပြီးမှ, ကမ္ဘာပေါ်မှာကျန်ရစ်ခဲ့ရာမှအတွေးများကိုညွှန်ကြားဖို့သိပ်အများကြီးလင့်များက။ ခက်ခဲကြောင့်ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင်နေထိုင်၏ကြမ်းတမ်းသောအခြေအနေများနှင့်အတူအသုံးအနှုန်းများလာရန်ဖြစ်ပါသည်, သို့ရာတွင်သူ၏အလိုတော်ကိုနာခံရန်မဟုတ်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအတင်းပင်ခက်ခဲပေမယ့်အတွေ့အကြုံမရှိသေးသော၏ဝိညာဉျဖွဲ့စည်းခြင်း၏စောင့်ရှောက်မှုယူဆထားသူတစ်ဦးဆရာ, သာပညတ်တော်တို့ကို။

မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားအနာဂတ်ပထမဆုံးရှေးဘိုးဘေးယောဘတန်းတူနှိမျ့ခခြွငျးနှငျ့အတူမဆိုသူတို့အပေါ်မှာတင်ကြ၏နာခံမှုလုပ်ဆောင်သောသူတို့အားအလုပျသမားတဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်အာဏာပိုင်များ၏ထိပ်မှတက်ပြီးမီ, သူဘုန်းတော်ကြီးသင်ဝန်ဆောင်မှု၏အပေါငျးတို့သအဆင့်ရှောက်သွားလေ၏ - ရိုးရှင်းသောအတွေ့အကြုံမရှိသေးသောအနေဖြင့်ဆရာတော်ရန်။ ဒါဟာ 1569 ခုနှစ်, Ivanom Groznym များ၏ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခရီးစဉ်အတွင်းသူသည်ရှင်ဘုရင်အပေါ်တစ်ဦးအဆင်သင့်စှဲလုပ်နဲ့သူ့ရဲ့ command ကိုတစ်ဦးတိုတောင်းသောအချိန်ပြီးနောက် Archimandrite ဖြစ်လာခဲ့သည်ကြောင်းလူသိများသည်။

ဘုရားကျောင်းဝန်ဆောင်မှု၏လမ်း၏အဆင့်ဆင့်

1570 ရဲ့အဆုံးမှာသူကမော်စကိုသို့ပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့် Simonov ကျောင်းတိုက်၏ပါမောက္ခချုပ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ငါးနှစ်, တိုင်းပြည်အတွင်းအကြီးဆုံးဘုန်းကြီးကျောင်းတဦးအဘို့အဦးတည်, စိန့်ယောဘသည်ဘာသာတရားအတွက်ဒါပေမယ့်လည်းတိုင်းပြည်ရဲ့နိုင်ငံရေးဘဝ၌မသာတက်ကြွစွာပါဝင်ပတ်သက်သည်။

အောက်ပါကာလများတွင်သူ Kolomna သူ၏အရာ၌ခန့်ပထမဦးဆုံးဘိရှော့အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်အတော်ကြာအိမ်တော်, ဦးဆောင်, ပြီးတော့ Rostov ၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးမဟာ။ မော်စကို၏မြို့တော်ဖြစ်လာသည် 1587 ခုနှစ်တွင်စိန့်ယောဘအားကာလကိုတက်၏အခွင့်အာဏာအမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိ။ မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး - သို့သော်သူ့ကိုများ၏ရှေ့မှောက်၌အသစ်တခုအဆင့်မြင့်ခေါင်းစဉ်ကိုစောင့်ဆိုင်း။

ရုရှား၌ရှေးဘိုးဘေးများ၏တည်ထောင်ခြင်း

တိုင်းပြည်အတွက်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘိုးဘေးရှိသည်ဖို့စွမ်းရည်အခြားနိုင်ငံများကြားတွင်ရုရှားသြသဒေါက်၏အခန်းကဏ္ဍကိုတိုးမြှင့်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်ဗွေဆော်ရာ၏, များစွာသောအချက်တွေကြောင့်ပဲတူရကီထမ်းပိုးအောက်အဲဒီအချိန်ကရှိကြ၏။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းအရှေ့ဘုရားကျောင်းဟောင်းရဲတိုက် - ဘိုင်ဇန်တီ - ကျူးကျော်ထံမှဖိအားအောက်တွင် 1453 ခုနှစ်ကျဆင်းခဲ့သည်။

ဒါဟာသူတို့တူရကီအဆိုပါသိမ်းပိုက်နယ်မြေများတွင်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏လှုပ်ရှားမှုများကိုတားမြစ်ခဲ့ပါဘူးသိရပေမယ့်မဆိုပိုင်ဆိုင်မှုရယူသည်သူ၏အများဆုံးပျြောမှေ့စသည်နှင့်အညီ, အလွန် unceremoniously င်း၏ကိုယ်စားလှယ်များကဆန့်ကျင်ပြုမူသည်။ ထိုသို့သော expropriations undisguised လုယက်၏ဇာတ်ကောင်ယူသောစေတနာစိတ်တော် regularity နှင့်အတူကောက်ယူနဲ့နောက်ဆုံးမှာပြည့်စုံဆင်းရဲလာရန်အကိုသိမ်းပိုက်နယ်မြေများတွင်တပ်စွဲဘုရားကျောင်းအဖွဲ့အစည်းများ, ဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ဖျက်ဆီးခံရအသင်းတော်များနှင့်ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများ၏ content ပြန်ဆောက်ဖို့ရန်ပုံငွေချို့တဲ့ခြင်း, ဘိုင်ဇင်တိုင်းဘုရားကျောင်းများ၏မျောက်ဘဏ္ဍာရေးအကူအညီအတွက်ရုရှား Tsar Fodoru Ioannovichu မှအယူခံရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။ ရုရှားဧကရာဇ်ကိုအသင်းတော်များ၏ပဋိညာဉ်စာတမ်းအရသိရသည်အသစ်တစ်ခုကိုဘိုးဘေးဘီမျောက်သရုပ်ဆောင်ထားသည်နိုင်ကြောင်းနှင့်မော်စကိုနှင့်အားလုံး၏ပထမရှေးဘိုးဘေးအဘို့ကိုရုရှားကသူ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာလိုအပ်ညာဖက်ကလူရှငျဘုရငျဖွစျနပွေီ ထား. , ကတည်းက, ဒီအဆင်သင့်အခွင့်အလမ်းအားသာချက်ကိုယူ။

ချာ့ချ်၏အသက်တာ၌အကြီးမြတ်ဆုံးအဖြစ်အပျက်

ဗိုင်ဇန်တိုင်းဘုရားကျောင်း၏ဦးခေါငျးကို 1588 ခုနှစ်တွင်ရှေးဟောငျးမှ လာ. , တစ်ခေတ်နှင့်အညီ, သူနန်းတော်၏ဇိမ်ခံကားများနှင့်မြို့တော်ရဲ့ဗိမာန်၌ကျင်းပကိုးကှယျခွငျး၏ဘုန်းအသရေများကလုပ်ကြံခဲ့ပါတယ်။ တူညီသောရင်းမြစ်များမှလူသိများသည်အဖြစ်အပြင်, ကရုရှားကလူကအမြဲတမ်းဖြစ်လာမျက်မြင်ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်း၏ indelible စှဲပေါ်ထွန်းခြင်းဖန်ဆင်းတော်မူ၏။

ရှေးဘိုးဘေးသည်ထင်ရှားနေရာတိုင်းမှာနေ့တိုင်း, သူကောင်းကြီးမင်္ဂလာလိုအပ်လူမျိုး၏သိပ်သည်းလူအစုအဝေးတို့ကဝိုင်းရံခဲ့သည်။ ဘာသာရေးစိတ်ဓာတ်၏ထိုကဲ့သို့သောနွေးစကားရပ်ကိုလျစ်လျူရှုဖို့အခမဲ့ခံစားမဟုတ်သူယုံကြည်သူများ၏လက်စွပ်တစ်ကွင်းကဝိုင်း, လမ်း၌နာရီနေဖို့ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။

သမိုင်းပညာရှင်သူ့ရဲ့မူလအစီအစဉ်အတွက်ကိုသာရှင်ဘုရင်အရာမှဘဏ္ဍာရေးအကူအညီများလက်ခံရရှိရန်ကြီးနှင့်ထို့ထက် ပို. ဘာမျှမကမဟုတ်ခဲ့ကြောင်းသတိပြုပါ။ သို့သော်ကယ်နှုတ်တော်မူ၏ရုရှားဘုရားကျောင်းရှေးဘိုးဘေးများ၏အာဏာရှင်များ၏တောင်းဆိုမှုကိုလိုက်လျောရန်ငြင်းဆန်သူခညျြးချန်ထားမည်ဟုသိမှတ်ယေရမိသဘောတူရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်, ထိုရလဒ်ဖေဖော်ဝါရီလ 5, 1589 အသစ်ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြီးစိုးကုလားထိုင်မှာမော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေးတက်ပြီဖြစ်ပါတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲကဒီမြင့်မားတဲ့မစ်ရှင်အဘို့ဖြစ်၏ကြောင့်မြို့တော်ယောဘ၏ behest မှာ , Tsar Fodora Ioannovicha သူ့ကိုမျက်နှာသာနှင့်တော်ဝင်မျက်နှာသာနှငျ့အတူသူ့ကိုမိုး။

အသစ်ကရှေးဘိုးဘေးများ၏လှုပ်ရှားမှုများ

အဆိုပါမကြာသေးမီကသူ၏အခွင့်အာဏာကိုချက်ချင်းပြည်တွင်းရေးဘုရားကျောင်းပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဆက်လက်ဘာသာရေးအသက်ရှည်သမျှရှုထောင့်မှတိုးချဲ့မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး, ရွေးကောက်တင်မြှောက်။ တီထွင်ဆန်းသစ်မှုအပိုဆောင်းမြို့ပြနှစ်ခုစလုံးကိုထိခိုက်မှုနှင့်ဓမ္မဆရာအကြားစည်းကမ်းတိုးတက်ကောင်းမွန်အောင်။ မူလစာမျက်နှာသူပုအျောသိုဒေါ၏အားကောင်းနှင့်ပြည်နယ်များ၏ဝိညာဉ်ရေးရာအာဏာကိုမြင်သင့်ရဲ့ပြဿနာပါပဲ။ ဘုရားကျောင်းသမိုင်းပညာရှင်မော်စကိုနှင့်အားလုံး၏ပထမရှေးဘိုးဘေးအပြီးရုရှားမြို့တော်ကယောဘခဲ့ကြောင်းဆိုသည်ကား, ရုရှား Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းရှေ့မှာချက်များမရရှိအဆင့်အထိထမြောက်တော်မူပြီ။

မငြိမ်မသက်၏ကာလအတွင်းရှေးဘိုးဘေးများ၏လှုပ်ရှားမှုများ

1598 ခုနှစ်တွင်တိုင်းပြည်ဘေးရောက်သည်ကာလအဖြစ်လူသိများပရမ်းပတာ, သို့လှဲချခဲ့သည်။ သူ့ကိုလူတို့ဦးခေါင်း၏ခေါင်းစဉ်ဖြစ်ဖို့တာဝန်ရှိကြောင်းရာမော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံ၏ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး, အမှန်တကယ်ရုရှားပိုင်နက်အာနီယံနှင့်ပိုလန်ကျူးကျော်သို့လောင်းဆန့်ကျင်ခုခံဦးဆောင်ခဲ့သည်။ သူဟာနိုင်ငံခြားသားများတွန်းလှန်ဖို့ကိုခေါ်ထားတဲ့အတွက်တိုင်းပြည်လုံးကိုစိတျအပိုငျးမှအက္ခရာများကိုစေလွှတ်။ ,

အယူမှားကို Dmitry မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေးကဦးဆောင်မော်စကိုအလုံးအရင်းမှချဉ်းကပ်သောအခါ, ယောဘ imposter အသိအမှတ်မပြုရန်ငြင်းဆန်သူတို့တွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သုတေသီအညီ, အခြို့သောကာလ၌ Gregory Otrepyev ယောဘသည်အတွက်အတွင်းရေးမှူးဖြစ်ခဲ့သည်, ဒါကြောင့်သူသည်အခြားမည်သူမဆိုကဲ့သို့ပရိယာယ်ဖြစ်ပျက်သောအရာတို့ကိုနားလည်ပါသည်။ သူကလူသိရှင်ကြား Falsdmitry အပေါင်းတို့နှင့်သူ၏နောက်လိုက်ကျိန်ဆဲ၏။

ဧပြီလ 1605 ခုနှစ်တွင်မြို့တော်အယောင်ဆောင်လွှဲပြောင်းပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်သောအခါ, သူတော်စင်, ယောဘသူ့ကိုသစ္စာကျိန်ဆိုရန်ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့်ဖြုတ်ချခဲ့သည်။ ထိုနှစ်သြဂုတ်လများတွင်ရိုးရှင်းသောဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်မြောက်မြားစွာရိုက်နှက်ခြင်းနှင့်အရှက်ပြီးနောက်ရှုံးအယူမှားကို Dmitry ဘိုးဘေးအခန်းတို့သည်နှင့်မျောက်ကိုထောက်ခံသူတွေသူသား၏ကံကြမ္မာနှင့် ပတ်သက်. စဉ်ဆက်မပြတ်ဆုတောင်းပဌနာအတွက်နှစ်နှစ်ကြာအောင်ရှိရာ Staritsa ဘုန်းကြီးကျောင်းမှစေလွှတ်ခဲ့သည်။

ရှေးဘိုးဘေး၏အသက်အဆုံး

ညံ့ဖျင်းသောကျန်းမာရေးသူ့ကို primatial မြင်အတွက်နောက်တဖန်မထဖို့ခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ သူက 1607 ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့နှင့် Assumption ၏ကျောင်းတိုက်, သူတစ်ချိန်ကဘုန်းတော်ကြီးသင်ဝန်ဆောင်မှုစတင်ခဲ့ရှိရာတဦးတည်းအတွက်သင်္ဂြိုဟ်လေ၏။ 1652 ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်သူရှေးဟောင်းပစ္စည်းမြို့တော်မှသယ်ယူပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်နှင့် Assumption ဘုရားရှိခိုးကျောင်းထဲမှာတင်လိုက်တယ်။ ယခုပင်လျှင်ယနေ့အောက်တိုဘာလ 2012 ခုနှစ်တွင်ပထမဦးဆုံး hierarchical မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားဘိုးဘေးယောဘသည်သန့်ရှင်းသူအကြားဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းကြ၏ခဲ့သည်။ ဒါဟာအသင်းတော်၏ဦးခေါင်းအဖြစ်သူ၏လှုပ်ရှားမှုများ၏ရလဒ်ဖော်ပြတဲ့ယုတ္တိလုပ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။

အဆိုပါကြီးစိုးခေါင်းစဉ်၏အယ်ဒီတာ့အာဘော်အပြောင်းအလဲ

မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး - - အတော်လေးမှန်ကန်သောမဟုတ်ဒါဟာရာစုနှစ်များစွာများအတွက်ကြီးစိုးခေါင်းစဉ်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ပြောင်းလဲမှုများကိုများစွာခံထားပါတယ်နှင့် St. ယောဘကိုခေါင်းစဉ်ဆန့်ကျင်သည်ယနေ့အသုံးပြုသောကြောင်းမှတ်သားရပါမည်။ ယင်းကာလ၌နန်းစံရှေ့ဆိုတဲ့အချက်ကို ရှေးဘိုးဘေး Nikon ကင်မရာ၏ (1652 အထိ), တိုင်းပြည် "rusia" အဖြစ်ခေါင်းစဉ်ထဲမှာညွှန်ပြ, သာနောက်ပိုင်းမှာ "ရုရှား" ၏ပုံစံကိုမွေးစားဖြစ်ပါတယ်။ Pre-Petrine ကြိမ်မှာတော့ခေါင်းစဉ်ပါစကားမြားပါရှိသော "နှင့်ရှိသမျှသော Nordic ဘိုးဘေး။ "

တစ်စိန့်ယောဘကိုဝတ်ဆင်သူကခေါင်းစဉ်, သည်သမိုင်းဆိုင်ရာမှတ်တမ်းမှတ်ရာများတခြားအယ်ဒီတာများမော်စကိုက "ဧကရာဇ်မြို့" အဖြစ်စာရင်းဝင်သောထဲမှာရှိပါတယ်, နှင့်ရုရှား "ဟုအလွန်ကြီးစွာသောနိုငျငံတျောသညျ" ဟုခေါ်သည်။ ကွဲပြားခြားနားသောသမိုင်းဝင်ကာလအတွင်းရုရှားဘုရားကျောင်းများ၏မျောက်ကလက်မှတ်ရေးထိုးစာရွက်စာတမ်းများအတွက်ထင်ရှားကျော်ကြားသော, လူသိများနှင့်အခြားများပါတယ်။ ဘာသာရေးနှင့်လောကနှစ်ခုလုံး - ဒါဟာထိုကဲ့သို့သောကှာဟအရာရှိတဦးစာရွက်စာတမ်းများ၏ပြင်ဆင်မှုအတွက်အတိတ်ရာစုအတွင်းယူနီဖောင်းမရှိခြင်းတို့ကအဓိကအားဖြင့်ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟုမှတ်ချက်ပြုသည်။

ရှေးဘိုးဘေးများ၏လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာ

လက်ရှိပညတ်တော်အတိုင်းယခုအာအိုစီလက်အောက်တွင်ဘိုးဘေးအင်အားကြီးအသင်းတော်ထိန်းချုပ်ဖို့အခွင့်အလမ်းများကိုအဓိကအားဖြင့်အုပ်ချုပ်ရေးလုပ်ငန်းဆောင်တာများပါဝင်သည်။ ဒါဟာအပေါ်ဒေသခံများနှင့်တျောကွီးမြား '' ကောင်စီ, အဖြစ် Synod အစည်းအဝေးများ၏ချိန်းကျင်းပရေး၏တာဝန်ပေးအပ်။ ရှေးဘိုးဘေးအားလုံးအဆင့်ဆင့်၏ဘာသာရေးကျောင်းများ၏ဦးခေါင်းများအပါအဝင်အားလုံးအကြီးတန်းဘုရားကျောင်းတာဝန်ရှိသူများကခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ကြီးစိုးအာဏာကိုအပိုဆောင်းအချက်များအစိုးရကနှင့်နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်းများဖို့ဘုရားကျောင်းကိုကိုယ်စားပြုဖို့အထူးနေရာတာဝန်ယူထားသော။

ဒုတိယသမ္မတဘိုးဘေး

vicars - ရှေးဘိုးဘေးရန်တာဝန်ပေးအပ်လုပ်ဆောင်မှုလုပ်ဆောင်စေရန်, ဒါဟာသူ့ရဲ့လက်ထောက်အကြားတာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခုကျိုးကြောင်းဆီလျော်ကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲမဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ သူတို့တစ်ဦးစီမော်စကို diocese ၏တစ်ခုတည်းခရိုင်ကျယ်ပြန့်အတွက်ဘုရားကျောင်းရဲ့အသက်တာ၏အဖွဲ့အစည်းကတာဝန်ယူဆောင်ရွက်သည်။ ပထမဦးဆုံးက၎င်း၏ဗဟိုအစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်၏တာဝန်ခံဖြစ်သောမော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားရှေးဘိုးဘေးများ၏ vicar, ထိုမှတပါး, တစ်ဦးကိုတိုက်ရိုက်နှင့်ဒုတိယဘိုးဘေးဖြစ်တယ်, နာမကျန်း, သေခြင်းသို့မဟုတ်အငြိမ်းစားများ၏ဖြစ်ရပ်အတွက်ယာယီတစ်ဦးကိုဆက်ခံ၏ရွေးကောက်ပွဲသည်အထိ၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာကိုလုပ်ဆောင်တယ်။

ဘာသာရေးအသိပညာ၏ဝါဒဖြန့်

Saint-ယောဘကိုကတည်းကမော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားပထမဦးဆုံးဘိုးဘေး, မြင် primatial မှတက်ပြီ, ပေတရုငါ၏နန်းစံစဉ်ကာလအတွင်းကြားဖြတ်နှင့်စတာလင်အောက်မှာပြန်လည်စတင်ခဲ့သည့်ရုရှားဘိုးဘေးများ၏သမိုင်း, ရုရှားအသင်းတော်၏တဆယ်ခြောက်မျောက်ရှိပါတယ်။ ဤတိုင်းပြည်တွင်၎င်းတို့၏ indefatigable စည်းစိမ်သြသဒေါက်ဘဝမှကျေးဇူးတင်ပါသည်ကရုရှား၏သားစဉ်မြေးဆက်၏ဝိညာဉျရေးရာဆက်သွယ်ရေးများအတွက်အခြေခံဖြစ်လာခွင့်ပြုခဲ့သောပုံစံများကိုတွေ့လိုက်ပါတယ်။

သတိပြုပါရန်လွဲမဖြစ်, အဖြစ်ဝေးဘုရားကျောင်းအပါအဝင်ရုရှားနိုင်ငံရဲ့သမိုင်း, အဖြစ်အဖြစ်တာ Motherland ၏သစ္စာဖောက်၏သားစဉ်မြေးဆက်၏မှတ်ဉာဏ်ထဲကနေဖျက်ပစ်ရန်ကြိုးစားနေ၎င်း၏သူရဲကောင်းများရိုသေ။ ဥပမာတစ်ခုနာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားဘိုးဘေး Ignatius ဖြစ်ပါသည်, 1605 ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုခြင်းနှင့် Falsdmitry ပိုလန်ကျူးကျော်ကာကြံရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏နာမကိုအစဉ်အမြဲဘိုးဘေးများ၏စာရင်းထဲကနေဖျက်နှင့်အမျိုးသားရေးမှတ်ဉာဏ်ထဲကနေပေါစနှေငျ့ဖြစ်ပါတယ်။

ဒေသနာများနှင့်ဘုရားကျောင်းသမိုင်းသက်ဆိုင်ရာကြောင်းအျောသိုဒေါအရာအားလုံးကို၏ဘုရားမဲ့ဝါဒီညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကာလအတွင်းကကျောင်းသင်ရိုးထဲကနေဖယ်ထုတ်ထားခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာခေတ်သစ်ရုရှားကဤစည်းကမ်းများကိုနိုင်ငံသားများ၏သိကျွမ်းခြင်း၌သိသိသာသာကွာဟချက်စေ၏။ တောင်မှရိုးရှင်းတဲ့ဆိုတဲ့မေးခွန်းကို: "မော်စကိုနှင့်အားလုံးရုရှားနိုင်ငံရဲ့ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေးဘာတွေလဲ" လို့သေပြီအဆုံး၌များစွာသောထားတော်မူ၏။ ယနေ့ခေတ်သို့သော်အများဆုံးအသငျးတျောမြားများမှာ သားသမီးတို့အဘို့တနင်္ဂနွေကျောင်းက နှင့်လူကြီးများနှင့်လည်းအခြေအနေကဆုံးရည်ရွယ်ကျယ်ပြန့်ပညာပေးလုပ်ငန်းပြုလုပ်ခဲ့သည်။