ရုရှား iconography Alimpiy သိက္ခာနှင့်သူ၏တောက်ပနောက်လိုက်များ၏တည်ထောင်သူ

Kievan ရုဗတ္တိဇံကိုခံသညျဘုရားသခငျကိုကိုးစား re-သင်ယူဖို့စတင်ခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အခြေခံမူများကလေးမွေးစားခြင်းဖြစ်စဉ်၏အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းဘုရားကျောင်းရဲ့အသက်တာ၏ရိုးရာဓလေ့ဘေးထွက်ခဲ့သည်။ ဆုတောင်းဖို့ကိုဘယ်လို ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ဆောင်သွားရန်ရန်အလို့ငှာအရာအတွက်အရာကိုကိုးကွယ်သလော ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုသင်ယူကြသင့်ပါတယ်, သိုးစုများနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်။

တစ်ဖွဲ့လုံးက IX ရာစုအဘိုင်ဇင်တိုင်းရိုးထုံးတမ်းစဉ်ဖွဲ့စည်းခဲ့နှင့်ဒသမရာစုအကုန်မှာတည်ငြိမ်အသင်းတော်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့အသွင်သဏ္ဌာန်, ဝယ်ယူခဲ့သည်။ အဆိုပါ iconoclasts မှာရှုံးနိမ့်ခဲ့သည် နိုငျစီယာကောငျစီ, 787 အေဒီအဖြစ်အစောပိုင်းအဖြစ်ခေါ်ယူခဲ့ပါတယ်။ သန့်ရှင်းသူတို့၏ပုံများ, ဗာဂျင်းမာရိသညျဘုရားသခငျ၏သားတျောသညျအသင်းတော်၏အတွင်းပိုင်း၏အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

ရုရှား iconography ၏သမိုင်းကိုပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျော၏ဆောက်လုပ်ရေးကာလအတွင်းဝေါဟာရဖြစ်ပါတယ်။ ရာစုနှစ်တစ်ခုဘိုင်ဇင်တိုင်းအတွေ့အကြုံကိုကျော်စုဆောင်းစိန့် Sophia, 1037 ခုနှစ်, ဘုရားသခင်ရဲ့အကူအညီနဲ့စတင်ခဲ့သောအမှုအများ၏ပန်းချီကားထဲမှာစကားရပ်တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါဂန္ကျောင်းမာစတာသူတို့ကိုဘိုင်ဇင်တိုင်းဗေဒအမြင်များပေးခြင်းနှင့်သူ၏အနုပညာများ၏ပရိယာယ်သူတို့ကိုဆက်ကပ်အပ်နှံ, ရှေးဟောင်းရုရှားအနုပညာရှင်ကကူညီပေးခဲ့ကြပါပြီ။

ရုရှား iconography ဗျာ Alimpiy (တခြားနေရာ Alipio) ၏တည်ထောင်သူကိယက်ဗ်မှလာသောဟေလသလူရဲ့တပညျ့ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူခဲ့ကြကြောင်းလည်းအနုပညာပါရမီရှိခဲ့အတွေး, အလုပ်ကြိုးစားမှု, နှိမျ့ခခြွငျးမြားနှငျ့ဘုရားသခငျရေးရာ၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ဘို့သူ့ကိုကျော်ကိုစေလွှတ်။ , Asceticism နှင့်ခြိုးခြံခြွေမွေးရာပါ Alimpiy ဘုန်းကြီးသော နေ. ၏နံရံများတွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏ရှေ့မှောက်တွင်၏မြင်နိုင်သက်သေအထောက်အထားဖြစ်လာသည့်သူ့အလုပ်အတွက်ထင်ဟပ်လျက်ရှိသည်။ မောရှေ, ကိယက်ဗ်ကာလခရစ်ယာန်များ၏စုံစုံအခြေခံဝိသေသကွဲပြား murals ဘိုင်ဇင်တိုင်းအနုပညာ။

ရုရှားအိုင်ကွန်ပန်းချီ၏ပထမဦးဆုံးသခင်၏အစဉ်အလာဟာ XIII ရာစုအမှနျဂိုကျူးကျော်နေဖြင့်ကြားဖြတ်ခဲ့သည်။ အတော်များများအံ့သြဖွယ်အမှုအရာ desecration, ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများနှင့်ပျက်စီးခြင်းကိုအကြောင်းမဲ့ခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါ XI-XIII ကရာစုနှစ်များတွင်ဖန်တီးပုံရိပ်တွေခံစားခဲ့ရပေမယ့်သူတို့ရဲ့အနုပညာတန်ရာသည့် Novgorod ကျောင်းကို၏ထိန်းသိမ်းထားနမူနာစီရင်ခြင်းကိုခံရနိုင်သည်, တစ်ချိန်တည်းတစ်ဝှမ်းထွန်းကား။

ရုရှားအိုင်ကွန်ပန်းချီ၏နောက်ထပ်ဘိုးဘွားအဘယ်သူ၏ဘုရားကျောင်းလှုပ်ရှားမှုဟာ XIV ရာစုအတွက်, တစ်ခုအနုပညာ asceticism နှင့်အတူပေါင်းစပ် Moskovskiy Petr ၏မြို့တော်ဖြစ်ဖို့စဉ်းစားသည်။ အသံတိတ်နှင့်အပင်တွေများအရောင်အားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာခဲ့သည့် pre-ဂိုကာလ၏ပုံများ, မတူဘဲကြောင့်ရွှင်လန်းသောတောက်ပသောအရောင်အဆင်းများနှင့်ရိုးရှင်းသောရေးစပ်သီ၏ icon များအတွက်မွေးရာပါဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ XIX ရာစုအကုန်မှာဒီအစဉ်အလာရုရှားအိုင်ကွန်ပန်းချီကျောင်းမှာ Rostov တဲ့ Metropolitan Theodore ၏တည်ထောင်သူဆက်ပြောသည်။

ဤသည်အများဆုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိက္ခာကို Andrei Rublev နဲ့ဘိုင်ဇင်တိုင်းစိတ်ကူးပေါင်းစပ်ဖို့စီမံသူတစ်ဦးပါရမီအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးရုပ်တုဆင်းတုများ၏အမျိုးသားရေးလက္ခဏာများအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်ကို ရုရှားဇာတ်ကောင်။ သူ့အလုပ်၏ဆောင်းဦးအတွက် XV ရာစု, ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် illuminated, ခြွင်းချက်အနုပညာဆုကြေးဇူးကိုခိုင်ခံ့စေ၏။ အတူတကွသိက္ခာနှင့်အတူ Daniil Cherny သူတို့အနုပညာလက်ရာရုရှားနိုင်ငံ၏ဘုန်းအသရေဖြစ်လာကြပါပြီဖန်တီးခဲ့သည်။ အတော်များများကဝေဖန်သူများက Rublev ခဲ့ကြောင်း, အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲယုံကြည်လျက်နှင့်မ - ရုရှား icon များ၏တည်ထောင်သူက၎င်း၏ရိုးရာပုံစံများများ၏တောက်ပပါ။

XV ရဲ့အဆုံးမှာနှင့် XVI ရာစု၏ပထမဆယ်စုနှစ်မာစတာ Dionysius အလုပ်လုပ်ခဲ့, များစွာသောနောက်ဆက်တွဲကာလများအတွက်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဗေဒပြဋ္ဌာန်းခဲ့ပြီ။ အရောင်များနှင့်ပုံစံမျိုးစုံ၏သနျ့, အရောင်အရောင်နဲ့နူးညံ့ကြင်နာမှု၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်တစ်ပြောင်းလဲနေသောအကျိုးသက်ရောက်မှုတွေနဲ့ယဉ်လှုပ်ရှားမှုများကိုဂီတဗျည်းသြသဒေါက်ဖူးပါတယ်များ၏အထင်အမြင်ပေးပါ။ တစ်နည်းဆိုရပါမူသူလည်းရုရှားအိုင်ကွန်ပန်းချီ၏တည်ထောင်သူဖြစ်ပါသည်, အမှုတော်တို့ကို၎င်း Slavic ခရစ်ယာန်ဘာသာပိုင်ထိုက်သောသောအပြုသဘောဆောင်သည့်စိတ်ခံစားမှုတာဝန်ခံ, သယ်။

ဒါဟာဘာသာရေးပန်းချီကားများ၏ဘော်ရီဂျင်နီအနုပညာကိုတည်ထောင်သူအဖြစ်ယူဆခံရဖို့ကဤအံ့သြဖွယ်အနုပညာရှင်တွေထဲကနေသူသည်ဆိုရရန်ခက်ခဲသည်။ သူတို့တစ်ဦးစီထူးခြားအံ့ဖွယ်ရုရှားအိုင်ကွန်ပန်းချီ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းမှလှူဒါန်းခဲ့သည်။