အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအစဉ်အလာအတွက်သဟာယမတိုင်မီဆုတောင်းပဌနာ

ပထမဦးဆုံးအသုတေသီများခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း ranneapostolskie ကြိမ်နှင့်ယခုနားလည်သဘောပေါက်မည်သို့အတွက်စက္ကမင်မင်္ဂဓိပ်ပာကြောင်းအလေးအနက်ကွဲပြားခြားနားမှုသတိထားမိ။ ကျနော်တို့သဟာယရှေ့တော်၌ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုနှင့်ဆုတောင်းခြင်းရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, လူသိဘုရားကျောင်းသမိုင်းပညာရှင် Afanasyev နှင့် အလက်ဇန်းဒါး Schmemann, ယင်းတမန်တော်များနှင့်ပေါလုရေးထားသောစာစောင်များရှာဖွေစူးစမ်းခြင်း, ပှဲတျောအတမန်တော်များ၏အချိန်ကြောင်းရေးသားခဲ့သည် - တစ်ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်း (ထိုစကားလုံးက "ပှဲတျောအ" ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းကိုဆိုလိုဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့) သို့မဟုတ်အောက်မေ့ဖွယ်မုန့်ညက်တအိမ်မှတအိမ်သို့ "ပေါင်မုန့်ကိုဖဲ့သောအခါအ အတူတူသခင်ဘုရား၏ပွဲတော်မင်္ဂအောကျမေ့ရှိရာ "ယုံကြည်သူများ။ အကြီးတန်းသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်မင်္ဂလာမုန့်ကိုပိုပြီးဝါရင့်နှင့်လူတိုင်းမုန့်ကိုစားရကြ၏ - "။ သခင်ဘုရားနှင့်အတူသဟာယ" ဤသည်က "အောကျမေ့" ပြုသင့်ကြောင်းခရစ်တော်၏စကားများနားလည်ဖို့ဘယ်လိုဖြစ်ပါသည်။

၏သင်တန်း, တမန်တော်အနည်းငယ်သာဤခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်. ပြောပါ, ဒါပေမယ့်သူကသစ္စာရှိတမန်တော်တဝိုက်စုဝေးတွေ့မြင်နိုင်ပြီး, ပဌနာ "သည်ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ရက်ရောသောနှလုံးသားများနှင့်အတူ" သူတို့နှင့်အတူအဆက်အသွယ်မုန့်များ၏ကြေကွဲခဲ့ကြသည်။ ဒါကဖြစ်ပါသည်, ကျနော်တို့ကဤအစားအစာများစဉ်အတွင်းသဟာယများအတွက်အထူးပဌနာကဆိုပါတယ်ခဲ့ကြသည်ဟူသောအချက်ကိုအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။ အောက်မေ့ကိုရည်ညွှန်းသောဤပဌနာ, နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ၏, anaphora (ဂရိအတွက် - - ချီးမြှောက်) နောက်ပိုင်းမှာအထူးပှဲတျောအမရပါ၏ Canon ၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ တကယ်တော့ပထမဦးဆုံးဝန်ဆောင်မှုနှင့် anaphora နှင့်အချို့သော "သခင်ရဲ့နေ့" ကိုကျူးလွန်ခံရဖို့လေ့ရာထိုကဲ့သို့သောဘုံမုန့်ညက်ချိုးမုန့်တည်းသောခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုအောက်မေ့လျက်, အရှင်နင်္ဂနွေနေ့ကသူ့ကိုဖုန်းဆက်ဖို့စတင်ခဲ့သည့်အခါနေ့ဖြစ်၏။ မင်္ဂလာမုန့်ကြောင်းကိုလည်းပဌနာ၏စကားကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန်နှင့်သခင်ကမ်းလှမ်း, ဤမုန့်ညက်မှုအတွက်သူ့ကိုကျေးဇူးတင်ဖို့။

တမန်တော်များတွင်အဘယ်မှာရှိကိစ္စတွင်ရည်ညွှန်း တမန်တော်ပေါလုသည် ရောမွို့မှာဖြစ်ခြင်း, တစ်ဦးနိမိတ်လက္ခဏာနှင့်ကောင်လေးတစ်ယောက်ပြတင်းပေါက်ထဲကပြိုလဲခဲ့သောအနာကိုငြိမ်းစေ။ သို့သော်တမန်တော်အပေါငျးတို့သညျသစ်စာရှိသည့်ပှဲတျောအဘို့အစုဝေးစေသောအခါအနင်္ဂနွေနေ့အချိန်အဖြစ်ဤမြို့သို့ရောက်လာသည်ကား, အကြောင်း, ပေါင်မုန့်များ၏ကြေကွဲသည်။ ထိုအခါတမန်တော်လည်းကောင်လေးကအနာကိုငြိမ်းစေ, ပြီးတော့သူကအလင်းရဖို့စတင်သည်သည်အထိပေါလုအားပြောနေတာမုန့်ကိုချိုးနဲ့။ ဘုံမုန့်ညက်နှင့်မုန့်များ၏ကြေကွဲခြင်းနှင့်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ - ထို့ကြောင့်ဤဇတ်လမ်းထဲမှာသင်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ပှဲတျောအမရပါရှိသမျှတို့သည်အဓိကဒြပ်စင်မြင်နိုင်ပါသည်။ သို့သော်စာသားသဟာယရှေ့တော်၌ထိုဆုတောင်းပဌနာဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ, ဒါပေမဲ့သူတို့ဆိုလိုနေကြသည်။

အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာမှာတော့ထိုကဲ့သို့သော prichastitelnoy မုန့်ညက် "agape" ကို (က, ဘုံချစ်ခြင်းမေတ္တာပွဲကိုခံရမည်) အခြားစကားလုံးများ, "အစာရှောင်ခြင်း" အတွက်တစ်ခက်ခဲများနှင့်ရှည်ရှည် penance မှတဆင့်ဤဖြစ်ရပ်အတွက်ပြင်ဆင်နေကြသူတစ်ဦးအလွန်ကိုင်းရှိုင်းလူတွေကိုခွင့်ပြုခဲ့ပါသည်။ အမှန်မှာအစောပိုင်းဘုရားကျောင်းထဲတွင်ဗတ္တိဇံသာ, သို့သော်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ရေနှင့်အတူမကြီးနှင့်အရှင်သောကြောင့်လက်ကိုအပေါ်တင်သောနှင့်အတူပေါင်းစပ်နှင့်တိုင်းခရစ်ယာန်ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာဖြစ်လာနှငျ့ဘုရားသခငျထံအပ်နှံနေတဲ့အသက်တာကိုဦးဆောင်လမ်းပြခဲ့ခံခဲ့ရသည်။ ဖြစ်ပါသည် ထို့ကြောင့်ပှဲတျောအခရစ်ယာန်တွေ၏အကွီးဆုံးပြုလေ၏, ထိုပှဲတျောအစည်းဝေးပွဲ (အံ့ဩစရာမရှိဟူသောစကားလုံး "စညျးကမျးသတျမှတျထား" သဟာယမီ "ဘုံအကြောင်းမရှိ" နှင့်ပဌနာကိုဆိုလိုသည်အဖြစ်ဘုရားကျောင်းကိုယ်တိုင်ကနားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ပါတယ်သူ၏ကျေးဇူးတော်နှင့်အတူဤအစည်းအဝေးစွန့်ခွာဖို့မတောငျးဆိုသညျဘုရားသခငျတစ်ခုညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျောမှအယူခံဝင်ခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်ခဲ့သည်။

သဟာယများအတွက်ပြင်ဆင်မှု ၏စင်ကြယ်ခြင်း , နောင်တ, ဆုတောင်းခြင်း နှင့်အစာရှောင်ခြင်းခေတ်သစ်ရိုးရာဘုရားကျောင်းသို့ဆက်လက် - သြသဒေါက်များနှင့်ကက်သလစ်နှစ်ဦးစလုံး။ အဆိုပါသြသဒေါက်အစဉ်အလာအတွက်သဟာယမတိုင်မီဆုတောင်းချက်နေအိမ်နှင့်အသင်းတော်သူ့ဟာသူပါဝင်ပါသည်။ သဟာယရှေ့တော်၌ထိုကိုင်းရှိုင်းသြသဒေါက်အိမ်ပြန်ဒါခေါ်အဆိုပါဝန်ဆောင်မှုနှင့် Canon (penitential ဘုရားသခငျ၏မိခင်နှင့်အုပ်ထိန်းသူကောင်းကင်တမန်သည်) နှင့်ဓမ္မသီချင်းကိုဖတ်သင့်ပါတယ်။ ထိုအစီရငျထုံးဖှဲ့ရှေ့မှာညနေပိုင်းတွင်ဝန်ဆောင်မှုမှာလက်ရှိဖြစ်သင့်သည်။ ကက်သလစ်ဆုတောင်း prichastitelnyh အလေးပေးသောသန့်ရှင်းစေန့်ကိုအတွက်ဘုရားသခင်နှင့်လူသား၏အစစ်အမှန်ရှိနေခြင်းဖြစ်ပါသည်, Preosuschestvlenie အတွက်ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်မှာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာအချိန်ကြာမြင့်စွာခရစ်ယာန် prichastitelnoy မုန့်ညက်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ပုံစံကိုစိတ်ဝိညာဉ်နှစ်ခုစလုံးဒေသနာထုံးတမ်းခုခံကြောင်းအတိအကျခရစ်ယာန်လှုပ်ရှားမှုစောင့်ရှောက်သဟာယ Preosuschestvlenie prelozhenie ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်နောက်ဆုံးညစာစားပွဲအောက်မေ့ခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းအတွက်မုန့်ကိုချိုးဖောက်ကြောင်းစိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ, အလယ်ခေတ် Cathars, ဒိုမီနီကန်ပညာရှင်ပြီးတော့ Dondo သည်နှင့်အညီ, သာအစာစားခြင်း, ရှေ့တော်၌အဘယ်အရပ်ကသူတို့ဓမ္မဆရာ, ထိုဖြစ်ပါသည်, သဟာယရှေ့တော်၌ထိုဆုတောင်းပဌနာအဖြစ်သခင်ဘုရား၏ဆုတောင်းချက်ကိုဖတ်ပြီး (ခရစ်ယာန်များအဘို့သန့်ရှင်းသောအသက်တာကိုကတိပြု) ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမုန့်ယုံကြည်သူများသည်, "ဟုအဆိုပါအစည်းအဝေးသည်။ " ထို့ပြင်၎င်းတို့သည် doxology မှအလားတူသောစကားကလည်း, အကြောင်း, အဆိုပါကောရိန္သုအားမိမိတမျးစာအတွက်တမန်တော်ရှင်ပေါလုအားဖြင့်ပေးထားသည့်နောက်ဆုံးကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။