ဥပဒ, ပြည်နယ်နှင့်ဥပဒေ
အဓိပ္ပါယ် - သီအိုကရေစီတစ်ဦး ... တစ်သီအိုကရေစီဆိုတာဘာလဲ
အဆိုပါဝေါဟာရကို "သီအိုကရေစီ" ပထမဦးဆုံးကျွန်မရာစုအေဒီအတွင်းရောမသမိုင်းပညာရှင်ဂျိုဂျူးဇာစ်မြစ်ကအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူခေတ်၏ကျော်ကြားသဒ်နှင့်ဆွေးနွေးနှီးနှောထားတဲ့ "Appiona ဆန့်ကျင်" သူ၏အလုပ်အတွက်စကားလုံးအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဂျိုစီကရောမတင်သွင်းပင်ဧကရာဇ်၏ဂုဏ်အသရေရှိသူ၏နာမကိုအမှီယူခဲ့ပေမယ့်သူသာဂရိသူရေးသားခဲ့သည်သောဘာသာစကားနှင့်သူ၏အလုပ်ကိုသိတယ်။
ထို့ကြောင့်ဟူသောဝေါဟာရကို၏ etymological အမြစ်များ။ "ပြင်ဆင်ရန်" - ဟူသောစကားလုံး၏ပထမဦးဆုံးဝက် "ဘုရားသခင်", ဒုတိယအဖြစ်ဘာသာပြန်ထားသောဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါအထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောအုပ်စိုးသောမင်းကိုပြည်နယ်နှင့်ဘာသာရေးပါဝါနှစ်မျိုးလုံးရှိပါတယ်ရသောအစိုးရတစ်ခုပုံစံ - ထို့ကြောင့်ကျွန်တော်သီအိုကရေစီကောက်ချက်ချနိုင်ပါတယ်။
အခြေခံ
မကြာခဏအုပ်ချုပ်ရေးမှူးကထိန်းချုပ်နယ်မြေထဲမှာဘုရားသခင်ကို၏လက်ထောက်၏ status ကိုလက်ခံရရှိပါတယ်။ သို့သော်ဤတစ်ခုတည်းသောချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဟူသောဝေါဟာရကို၏နောက်ထပ်အနက်လူတစ်ဦးတစ်ဦးအထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောဘုရားသခင့သူ့ဟာသူကြောင်းဆိုလို။
သီအိုကရေစီ - ဝဠာရှင်းပြဖို့ရှေးခေတ်နောက်ပိုင်းတွင်အလယ်ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တစ်လမ်း။ တစ်ဦးချင်းစီဘာသာတရား၏လူများ၏အမြင်များကိုတစ်ဦးကြီးတွေအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ခဲ့သည်။ ဒါဟာတပါးအမျိုးသားတို့၏အမှု၌နတ်ဘုရားများ၏ဘုရားသို့မဟုတ် Pantheon အားပေးပြီးမှမခံခဲ့ရလျှင်တန်ခိုးမရှိတရားဝင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားမခံခဲ့ရဒါကြောင့်အရေးကြီးတဲ့ကိစ္စဖြစ်တယ်။
| နိုင်ငံရေးစနစ်အ | စွမ်းအား | ဥပမာ |
| ပါလီမန်သမ္မတနိုင်ငံ | အစိုးရ၏ဦးခေါင်းကို - န်ကြီးချုပ် | ဂျာမနီ, သြစတြီးယား |
| သမ္မတအိမ်တော်သမ္မတနိုင်ငံ | ပြည်နယ်၏ဦးခေါင်းကို - သမ်မတ | အမေရိကန်, ရုရှား |
| ဦးဆံပိုင်ဘုရင်စနစ် | အဆိုပါဧကရာဇ်၏တန်ခိုးလွှတ်တော်ကကန့်သတ်ထားခြင်းဖြစ်သည် | ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း |
| အကြွင်းမဲ့အာဏာဘုရင်စနစ် | အဆိုပါဧကရာဇ်၏ပါဝါန့်အသတ်ဖြစ်ပါသည် | အာရပ်စော်ဘွားများပြည်ထောင်စု |
| သီအိုကရေစီ | ပြည်နယ်၏ဦးခေါင်းသည်လည်း religiznoy ၏ဦးခေါင်းကိုဖြစ်ပါသည် | ဆော်ဒီအာရေဗျ, ဗာတီကန် |
သီအိုကရေစီ, ဓမ္မဆရာနှငျ့လောက
သီအိုကရေစီ၏အယူအဆနီးကပ်စွာဓမ္မဆရာနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ အခွင့်အရေးနှင့်ဓမ္မဆရာများ၏တန်ဖိုးကိုခိုင်မာစေရန်ရှာကြံသောပြည်နယ်အတွင်းမှာဒါဟာနိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှု။ by နဲ့ကြီးမားတဲ့, ထိုသီအိုကရေစီဓမ္မဆရာများ၏အမြင့်ဆုံးအတိုင်းအတာဖြစ်ပါတယ်။ ရှေးနှင့်အလယ်ခေတ်အတွင်းတည်ရှိသောအစဉ်အလာဆန့်ကျင်အတိုင်းဤဝေါဟာရကိုမကြာခဏခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲမှာကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်ယနေ့ပြုမိဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများ (ဥပမာအသင်းတော်များ) ၏အကူအညီဖြင့်, ဒါပေမယ့်နိုင်ငံရေးမတူရိယာများကဤမျှလောက်မက - လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများနှင့်ပါတီများ။
ထောက်ခံရန်နှင့် - ဤလမ်းကြောင်းသစ်ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ရပ်ဆန်းရှိသေး၏။ ဒီအယူအဆအရ, ပြည်နယ်နှင့်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများအချင်းချင်းမှအထီးကျန်မှုတွေအတွက်တည်ရှိသင့်ပါတယ်။ ထောက်ခံရန်၏အခြေခံမူမျှတရားဝင်ဘာသာအရပ်၌လောကပြည်နယ်များ၏ဗဟု၏ဥပဒေများနှင့်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာပြဌာန်း။ အဆိုပါ Bolsheviks ဘုရားကျောင်းပိုင်ဆိုင်မှုဆုံးရှုံးနှင့်ဗျူရိုကရေစီကနေခွဲထုတ်ပါဝါရောက်လာသောအခါအလေ့အကျင့်သို့ဤအယူအဆ၏ဂျအရှိဆုံးဒီကဗျာနှင့်သိသာထင်ရှားသောဥပမာတစ်ခုမှာ, ချက်ချင်း 1917 တော်လှန်ရေးအပြီးအရပ်ဌာနကိုယူ။ ထောက်ခံရန်၏စိတ်ကူး၏တည်ထောင်သူကသူ၏ဒဿနကျြထဲမှာရှေးခေတ်ဂရိနတ်ဘုရားတို့၏ဝတ်ပြုရေးဝန်ကြီးများနှင့်အတူငြင်းခုန်သူကို Epicurus မှစဉ်းစားသည်။
ဥပမာသီအိုကရေစီ
ဟူသောဝေါဟာရကိုထဲသို့ဝင်သောအခါအပထမဦးဆုံးသီအိုကရေစီ, ယုဒအမျိုး၏ပြည်နယ်အမည်ရှိ၏ Iosif Flavy မိမိလူစုကိုပါဝါကိုဖော်ပြရန်။ သို့သော်သက်ကရာဇျစဉျကြောင့်ဘာသာရေးစည်းမျဉ်းတွေနဲ့ဘုရင်စနစ်တည်ရှိမီ။ ထိုသို့သောဖာရောဘုရင်၏ခေါင်းစဉ်ကိုမွကွေီးပျေါမှာဝန်ဘုရားသခငျသညျအဓိပ်ပာယျရှိရာအီဂျစ်နိုင်ငံဖြစ်ခဲ့သည်။ အလားတူနိယာမဟာဧကရာဇ်တပါးသောဘုရားတို့ကိုအသိအမှတ်ပြုရှိရာရောမအင်ပါယာ, တွင်တွေ့နိုင်ပါသည်။ သူတို့ထဲကအများစုဟာ - တိုင်းပြည်ရဲ့ဘုရင်စနစ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါစာရင်းကိုလည်းအားလုံးဆွန်နီမွတ်စလင်များ၏ဦးခေါငျးကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားတဲ့သူအစ္စလာမ့်အစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့အပေါ်တတ်၏။
အစ္စလာမ့်သီအိုကရေစီ
ဘုရားသခင့ဥပဒေများကိုပွညျ့စုံကိုအထူးအာရုံစူးစိုက်မှုအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာသည်အခြားမွတ်စ်လင်သီအိုကရေစီများထဲတွင်။ ကုရ်အာန်ထဲမှာထွက် set ရှာရီယာစည်းမျဉ်းများ, လူတိုငျးအတှကျစညျးနေကြသည်။ ပထမဦးစွာထိုကဲ့သို့သောတိတ်အစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ဟုခေါ်ကြသည်။ ဤအမှု၏ပထမဦးဆုံး VII အတွက်တမန်တော်မုဟမ္မဒ်ကတည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒီနောကျ, သူ့ဆက်ခံအရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာအစ္စလာမ်ဘာသာ, မြောက်အာဖရိကနှင့်ပင်စပိန်၏တန်ခိုးတိုးချဲ့။
သို့သော် ထိုအချိန်မှစ. ကြောင့်အချိန်ကြာမြင့်စွာရှိခဲ့ပါတယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ဥပမာ, အီရန်နှင့်ဆော်ဒီအာရေဗျနေဆဲကိုရမ်ကျမ်းဥပဒေများအပေါ်အခြေခံပြီးအားလုံးတရားရုံးရှိပါတယ်။ ပါရှန်းရှီအာဖြစ်ကြပြီး၎င်းတို့၏ဘာသာရေးခေါင်းသမ္မတထက် ပို. အခွင့်အရေးများရှိပါတယ်။ ဥပမာ, အမျိုးသားကာကွယ်ရေးများအတွက်တာဝန်ရှိသူများအပါအဝင်သြဇာဝန်ကြီးများ, အများကြီးသတ်မှတ်ပေးထားတဲ့။
ဆော်ဒီအာရေဗျအစိုးရရဲ့နိုင်ငံရေးပုံစံကိုအစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့အကိုဆက်ခံသည်။ အဆိုပါဧကရာဇ်ရှိပါတယ် အကြွင်းမဲ့အာဏာအာဏာ နှင့်ရှာရီယာဥပဒေကိုချိုးဖောက်ဘို့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသေဒဏ်ရင်ဆိုင်ရနိုင်ဘူး။
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ
ကျွမ်းကျင်သူများကမကြာခဏထိုကဲ့သို့သောသီအိုကရေစီကြောင်းငြင်းခုန်။ ပြဌာန်းခွင့်အများအပြားအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရှိပါတယ်။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦးဗုဒ္ဓဘာသာတွင်ထင်ဟပ်နေသည်။ ဥပမာ - အဓိကအားဖြင့်တိဘက်ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ယခင်ပြည်နယ်၏အင်္ဂါရပ်များ replicates ရာဗဟိုတိဘက်အဖွဲ့အစည်း။ အဆိုပါ XX ရာစုအလယ် မှစ. , သူ့အုပ်ချုပ်ရေးတရုတ်ပြည်သူ့တပ်မတော်များ၏ကျူးကျော်မှုအပြီးပြည်ပရောက်ဖြစ်ပါတယ်။
သို့သျောလညျး, တိဘကျဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ဝိညာဉျခေါင်းဆောင် - ဒလိုင်းလားမား - ကမ္ဘာတဝှမ်းအရပ်ရပ်သို့ကွဲပြား, မိမိသိုးစုအကြားကြီးစွာသောတန်ခိုးရှိပါတယ်။ ပြည်သူ့သူ့ကိုတစ်ဦးအစ္စလာမ့်နှင့်အခြားသူများနှင့်အတူစနစ်မှီဝဲကြောင်း, မြေကြီးပေါ်မှာဘုရားသခင်၏လူ့ဇာတိ, စဉ်းစားပါ။
ဘုရားသခငျ၏စီးတီး
ခရစ်ယာန်အစဉ်အလာဟာကျမ်းထဲမှာသီအိုကရေစီကိုလည်းတည်ထားသည် "ဘုရားသခင်၏စီးတီး။ " ဒါဟာ V ကိုရာစု၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ခဲ့သည်။ Hippo ၏ဘာသာရေးပညာရှင်သြဂတ်စ။ ထိုအပေမဲ့သူကသူ့အလုပ်အတွက်အသုံးအနှုန်းသည်ကိုယ်တော်တိုင်မသုံးပါဘူး, ဒါပေမယ့်သူကဥပမာအားဖြင့်အတူတူပင်နိယာမဖော်ပြသည်။ သူ့ကိုအညီ, သီအိုကရေစီ - တပြင်လုံးကိုအသက်တာကိုပဋိညာဉ်တရားကိုတရားအတိုင်းစီစဉ်ပေးသည်အဘယ်မှာရှိတော်မူသောဘုရားသခင်၏မြို့တမြို့။
၎င်း၏မြို့သားတို့စီရင်သောပညတ်တို့ကိုချိုးဖောက်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ကြပါဘူး။ ဒီနှင့်အတူအပြိုင်ခုနှစ်တွင်ကမ္ဘာမြေ၏မြို့လည်းဖြစ်ပါတယ်။ သူသညျဘုရားသခငျ၏မိမိအရောင်ပြန်ဟပ်မှု၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်အတွင်းဥပဒေများမာနထောင်လွှားတဲ့မထိုက်မတန်, သူတို့သည်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာအားဖြင့်အသက်ရှင်နိုင်ဘူးဆုံးဖြတ်သောလူသူတို့ကိုယ်သူတို့ကဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ တနည်းအားဖြင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သြဂတ်အဆိုအရသူကတရားစီရငျ၏နေ့တွင်တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်ထိုလူများ၏အသေခံပြီးနောက်ရဲတိုက်၏ရွေးချယ်မှုပေါ်မူတည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ဥပဒေများအစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသူအပေါင်းတို့, ဘုရားသခငျ၏မြို့ရွေးကောက်တော်မူစဉ်, ငရဲကိုသွားကောင်းကင်သို့သွားပါ။
ရောမမြို့ရေးသားသူများ၏ fatalistic စိတ်ဓါတ်များတိုးပွားလာသော Goths ကဖမ်းမိခြင်းနှင့်ထုတ်ပယ်ခံခဲ့ရပြီးနောက်အဆိုပါအလုပျမကြာမီရေးသားခဲ့။ ယင်းလောကအာဏာပိုင်များနှင့် ပတ်သက်. Avreliy Avgustin ဆွေးနွေးပွဲတွေလည်းရှိပါတယ်။ ဒါဟာလူများကစကားကိုနားထောငျဖို့ရှိသည်ဆိုလိုတာကဘုရား, ကပေးတဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်မှာနိယာမဟာဧကရာဇ်ကအသုံးပြုလိမ့်မည် သန့်ရှင်းသောဘုရားသည်ရောမအင်ပါယာ၏ အနည်းငယ်ရာစုနှစ်များစွာ။
ဗာတီကန်
ခေတ်ပြိုင်ခရစ်ယာန်သီအိုကရေစီ - ဗာတီကန်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကမ္ဘာပေါ်မှာအသေးဆုံးပြည်နယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာလွတ်လပ်သောအပေါင်းတို့နှင့်ကက်သလစ်၏ဝိညာဉျဖခင်စဉ်းစားသည်သူပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကထိန်းချုပ်ထားသည်။
1929 အချိန်အထိ၎င်း၏အရပ်ဌာန၌ XIX ရာစုအတွင်းက၎င်း၏အကောင်းဆုံးနှစ်များတွင်ခေတ်သစ်အီတလီ၏ထက်ဝက်ကိုယူသောပုပ်ရဟန်းမင်းအမေရိကန်, ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါကဂန္ထဝင်သီအိုကရေစီဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်မှာပါဝါဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်စဉ်းစားသည်။ ဗာတီကန်ကျော်အချုပ်အခြာအာဏာသည်သန့်ရှင်းသောကြည့်ရှုသတ်မှတ်နှင့်သောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရှိပါတယ်။ ထို့အပြင်ကြောင့်လည်းကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း၏ဦးခေါင်းသည်။
သူမ၏ကျော် Power ကဥပဒေရေးရာ, ဒါပေမယ့်တစ်ဦးပြည့်စုံနှင့်မည်သူမဆိုရဲ့အလိုတော်၏လွတ်လပ်သောသာဖြစ်ပါတယ်။ အဓိကခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ Cardinal အစည်းအဝေးကို - ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဟာ conclave ခြင်းဖြင့်အသက်အဘို့ရွေးကောက်တင်မြှောက်သည်။ အဆိုပါရွေးချယ်ရေးလုပ်ထုံးလုပ်နည်းဟာ XIII ရာစုမှပူးတွဲပါသည်။
အဆိုပါကြာသာပတေးနေ့မှာသမိုင်း
ရှေးဟောင်းဒီမြင်ကွင်းကို အစိုးရပုံစံ။ စားပွဲပုကြာသာပတေးနေ့မှာသမိုင်း၏ကာလအကြောင်းကိုပြောထားသည်, အဆင့်တစ်ဗဟုပါဝင်နိုင်သည်။ ပထမဦးစွာပြုလုပ်နက်ရှိုင်းသောမြေအောက်ရှိနေစဉ်ကခရစ်ယာန်တွေကိုရောမတို့ကနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့ကြသည့်အခါပိတ်ထားတဲ့လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏ဦးခေါင်း, သူတို့ရဲ့ဘုရားကိုကိုးကှယျခဲ့သညျ။ သာ IV ရာစုအတွင်း ဧကရာဇ်ကွန် ဘာသာတရားကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်း, ဖေသြဇာလွှမ်းမိုးမှုတယ်။ သို့ရာတွင်ထိုသို့သာအသိုးစုကိုအသုံးချပါ။ ဒါပေမယ့်ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ဥရောပ Institute မှအတွင်းရှိယာယီအာဏာကျဆုံးခြင်းနှင့်အတူအဲဒါကိုအချိန်တွင်တစ်ခုတည်းသောတရားဝင်ခရစ်ယာန်ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သကဲ့သို့, ကြီးသောအရေးပါမှု၏ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါကြာသာပတေးနေ့မှာသြဇာလွှမ်းမိုးမှုဘုရင်စနစ်၌ရှိသမျှသောအနောက်တိုင်းဥရောပနိုင်ငံများသို့တိုးချဲ့။ အဆိုပါပုပ်ရဟန်းမင်းအောက်တွင်ဖော်ပြထားသောတစ်ထစ်အဖြစ်ယူဆခဲ့ကြသူအရှငျဘုရငျတို့များစာရင်း, ကြီး - ကတဒါဇင်အမည်များပါဝင်သည်။
ဒါဟာအစိုးရအာဏာပိုင်ထိုက်သောပုံစံဖြစ်ခဲ့သည်။ တော်ဝင်ခေါင်းစဉ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်နိမ့်ထည့်သွင်းစဉ်းစား။ ဥရောပအစိုးရသောမင်းတို့စကားကိုနား ထောင်. နှင့်သန့်ရှင်းသောခမညျးတျောကိုနားထောငျ, အထူးသဖြင့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားတွေနဲ့ပဋိပက္ခ၏အမှု၌တည်၏။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဟာရူးဆိတ်စစ်ပွဲများအပေါ်သူတို့၏ရှင်ဘုရင်တို့ကိုလည်းတောင်းဆိုအယူမှားရပျကှကျရှိဘုရားကျောင်းတစ်လျှောက်လုံးပျံ့နှံ့, ယေရုရှလင်မြို့သားပြန်လာဖြစ်သော၏အကျော်ကြားဆုံးအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။
Investiture အငြင်းပွားဖွယ်ရာများနှင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး
ဤမျှကာလပတ်လုံးလွန်ခဲ့တဲ့မရှိခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်အနုပညာပြည်နယ်။ ဒီမတိုင်ခင်ကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏တန်ခိုးမြောက်မြားစွာဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုများနှင့်ပင်လောကသောမင်းတို့အားဖြင့်စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ XII ရာစုနှစ်များစွာ - ဒီနေရာမှာကျနော်တို့က XI အတွက် investiture များအတွက်ရုန်းကန်အကြောင်းကိုအဓိကအားစကားပြောနေကြသည်။
အဆိုပါပြဿနာကိုအစိုးရ၏ထို့နောက်ပုံစံကိုသက်ဆိုင်ရာ။ တောင်သူလယ်သမားများ၏, ကုန်သည်များ, မင်း: အလယ်ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စားပွဲတင်ကျနော်တို့တော်တော်များများအတန်းကိုဖော်ပြရန်နိုင်ပါတယ်။ အဆုံးစွန်သောလည်း, သန့်ရှင်းသောရောမအင်ပါယာ (အဓိကအားဖြင့်ပစ္စုပ္ပန်ရက်ကြာဂျာမနီ၏ပိုင်နက်ကိုဖုံး) ၏ဧကရာဇ်ဖြစ်သည့်ထိပ်လှေကားရှိခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်အပြိုင်၌ဘုရားသခင်ကိုယ်စားပြုမူသူကိုခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာရှိ၏။ သူ၏ခေါင်းပေါ်မှာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ မကြာမီကနိုင်ငံရေးအခွင့်အာဏာတစ်ခုလုံးကိုအီတလီနိုင်ငံချိုးဖဲ့နီးပါးတိုးချဲ့။
လွှမ်းမိုးဖြစ်ပိုင်ခွင့်များအတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုအတန်းနှစ်ခုခေါင်းစဉ်အကြားအငြင်းပွားမှုအများအပြားဆယ်စုနှစ်ကြာခဲ့သည်။ လောကသို့မဟုတ်သီအို - တကယ်တော့ကပြည်နယ်ဖြစ်လတံ့သောအရာကိုအကြောင်းဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့သညျ။
အဆုံးမှာတော့ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာဟာဧကရာဇ်အာဏာကိုလုပ်ကြံကား, မိမိအုပ်ချုပ်မှုကိုဒါကြာရှည်မခံခဲ့ပါ။ အဆိုပါ Renaissance ၏အစနှင့်အခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်သိပ္ပံပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကတည်းကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့အရေးပိုနှင့်ဥရောပ၏သီအိုစိတ်ကူး (ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး) ကိုငြင်းပယ်သူကိုပရို၏လှုပ်ရှားမှုတခုရှိ၏။ စစ်၏အနှစ်သုံးဆယ်ပြီးနောက်သူတို့တစ်ဝက်တိုက်ကြီးဖုံးလွှမ်းပါပြီ။ ထိုအခါသီအိုကရေစီဥရောပအာဏာရဲ့အခြေခံဖြစ်လာရန်၎င်း၏အခွင့်အလမ်းဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။
ရုရှား၌သီအိုကရေစီ
ကျွန်ုပ်တို့၏တိုင်းပြည်တစ်ဘုရင်စနစ်တုန်းကမင်းသားသို့မဟုတ်ရှငျဘုရငျသညျဘုရားသခငျ၏ကိုယ်စားလှယ် (ဘိသိက်ခံတဦးတည်း) အဖြစ်မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်နောက်ပိုင်းလက်အောက်ခံအခွင့်အာဏာ Synod ဖြင့်အစားထိုးခဲ့တဲ့ဘိုးဘေးများ၏ခေါင်းစဉ်တစ်ခုရှိ၏။ ထို့ကြောင့်ရုရှားအုပ်စိုးသောမင်းကိုမဟုတျဘဲတိုက်ရိုက်သော်လည်းပေမယ့်ဘုရားကျောင်းကထိန်းချုပ်ထား။
အဆိုပါ XIX ရာစုအတွင်းအစိုးရ၏နိုင်ငံရေးပုံစံအများအပြားတွေးခေါ်ရှင်များနှင့်စာရေးဆရာများကဝေဖန်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီမှာခဲ့ ဥပမာအားဖြင့်, အသင်းတော်သူပင်အသင်းတော်ကနေပယ်ကြဉ်ခဲ့သည့်အဘို့အလီယိုတော်စတွိုင်းကဝေဖန်လျက်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဗလာဒီမာ Soloviev ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်အဖွဲ့အစည်းများပေါင်းစပ်ဖို့အဆိုပြုထား။ ဒါကတစ်ကမ္ဘာလုံးတွင်ခရစ်ယာန်သီအိုကရေစီ၏ပေါ်ပေါက်ရေးဆိုလိုပေသည်။ ဒါဟာ 1054 ခုနှစ်ကတည်းကကမ္ဘာပေါ်မှာနှစ်ခုအကြီးဆုံးပရိသတ်အုပ်စုခွဲအတူတကွဆောင်ကြဉ်းလိမ့်မယ်။
ဆိုဗီယက်အာဏာထွန်းနှင့်အတူတစ်ဦးလောကနှင့်ပြည်နယ်များမှဘုရားကျောင်းများ၏ငြင်းပယ်ခံရရှိ၏။ ခေတ်သစ်ရုရှားဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်လည်းမရှိတဲ့လောကပြည်နယ်, ဖြစ်ပြီး, အဘယ်သူမျှမကဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းကသီးသန့်အဆင့်အတန်းမရှိပါ။
Similar articles
Trending Now