အသင်းတော်များ၏ခွဲခြာများအတွက်အဓိကအကြောင်းပြချက်ကဘာလဲ East-West Schism

ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းစညျးစဖူး။ ကျနော်တို့အစွန်းရောက်ထဲသို့ကျမည်ကို စိုးရိမ်. မကြာခဏဘာသာတရားများ၏သမိုင်း၌ဖြစ်ပွားခဲ့သည်ကြောင့်, မှတ်မိဖို့ကအရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း မှစ. ငါတို့သည်သူ့တစ်သက်တာကာလအတွင်းယေရှုခရစ်၏တပည့်ထွန်းသစ်စအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်ပိုမိုအရေးကြီးသောနှင့်ပိုပြီးအရေးကြီးပါတယ်သူတို့ထဲကအရာတွေအကြောင်းငြင်းခုံခဲ့ကွညျ့ပါ။ သူတို့ထဲကနှစ်ဦးကို - ယောဟနျနဲ့ James - ပင်ညာဘက်နှင့်လာမယ့်နိုင်ငံတော်၌ခရစ်တော်၏လက်ဝဲလက်ပေါ်တွင်ထိုင်ခုံအဘို့ဟုမေး၏။ တည်ထောင်သူရဲ့သေသောနောက်, ခရစ်ယာန်တွေကိုအောင်စတင်ခဲ့ကြောင်းပထမဦးဆုံးအရာ - ကွဲပြားခြားနားသောဆန့်ကျင်အုပ်စုများသို့ပိုင်းခြားလေ၏။ တမန်တော်များနှင့်တမန်တော်များ၏ဩဝါဒစာ၏ကျမ်းကိုပထမဦးဆုံးခရစ်ယာန်တွေကိုအထဲမှထွက်သွားလေ၏, မိမိအသိုင်းအဝိုင်းတည်ထောင်ခဲ့ပြီးတဲ့သူတွေအကြောင်း, ယူမှား, မြောက်မြားစွာမှားယွင်းသောသောတမန်တော်သတင်းပို့ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်, သူတို့အတူလမ်းအတွက်ဓမ္မသစ်ကျမ်းကျမ်းနှင့်၎င်းတို့၏လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၏စာရေးဆရာများမှာရှာဖွေနေ - အယူမှားနှင့်အ schismatic အသိုင်းအဝိုင်းအဖြစ်။ အဘယ်ကြောင့်ဒီလိုဖြစ်ပြီးအသင်းတော်များ၏ခွဲခြာ၏အဓိကအကြောင်းရင်းမှာအဘယျသို့ရခဲ့သလဲ

အောက်ဖော်ပြပါများမှ-Nicene ဘုရားကျောင်းကာလ

ဒါကကျနော်တို့နည်းနည်းပဲသိ 325 နှစ်ကရှေ့တော်၌ခရစ်ယာန်ဘာသာဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျနော်တို့သာယေရှုအမည်ရှိသောနယျလှညျ့တရားဟောဆရာများကအစပျိုးခဲ့သည့်ဂျူးဘာသာအတွင်းဒီမေရှိယလက်ရှိ, ကြောင်းကိုငါသိ၏။ မိမိအသင်ကြားမှုယုဒလူများစုများကပယ်ချခဲ့ပါသည်, ယရှေုသညျမိမိကိုယျကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားခဲ့ပါတယ်။ အနည်းငယ်နောက်လိုက်သို့သော်သူသည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူပြီဟုဆိုသည်နှင့်အမေရှိယကို၎င်း Tanakh ၏ပရောဖက်အားဖြင့်ကတိထားတော်အဘယ်သူသည်ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ဆီသို့ရောက် လာ. , အဖြစ်သူ့ကိုကြေညာခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းတို့၏နိုင်ငံသားအကြားစုစုပေါင်းငြင်းပယ်ခံရနှငျ့ရငျဆိုငျ, သူတို့ကအများကြီးနောက်လိုက်တွေ့ရှိခဲ့သောတပါးအမျိုးသားတို့သည်တို့တွင်သူ့သတင်းစကားပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်တွေကိုသူတို့တွင်ပထမဦးဆုံးဌာနခွဲ

ဒီမစ်ရှင်၏သင်တန်း၌၎င်း, သူ၏ပထမဦးဆုံး East-West Schism ရှိခဲ့ပါတယ်။ တရားဟောဘို့ချန်ထား, တမန်တော်တစ်ဦးပြဌာန်းအယူဝါဒများနှင့်ဟောပြောခြင်း၏ယေဘုယျစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများသတ်မှတ်ထားသည့်မခံခဲ့ရပါ။ ထို့ကြောင့်သူတို့ကခရစ်တော်ရဲ့ကွဲပြားခြားနားကွဲပြားခြားနားသောသီအိုရီများနှင့်ကယ်တင်ခြင်း၏အယူအဆတရားကိုဟောပြောနှင့်အသစ်ပြောင်းလဲမှကွဲပြားခြားနားသောကျင့်ဝတ်များနှင့်ဘာသာရေးတာဝန်ဝတ္တရားသတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ သူတို့ထဲကတချို့ကစနေနေ့စောင့်မောရှေသည်ပညတ်တရား၏အခြားစည်းမျဉ်းများလုပ်ဆောင်ရန်, kashrut ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုစောငျ့ရှောကျ, ရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံရဖို့လူမြိုးခွားခရစ်ယာန်တွေကိုရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။ အခြားသူများက, သို့သော်, အသစ်ပြောင်းလဲယူမှားဘို့, ဒါပေမယ့်လည်းမိမိတို့အဘို့မသာအားလုံးဓမ်မဟောငျးကမျြးလိုအပ်ချက်များကိုဖျက်သိမ်း။ အပြင်, တစ်စုံတစ်ဦးကမေရှိယကို, ပရောဖကျတကားသောသူကဲ့သို့ခရစ်တော်၏ထင်ထားသည်နှင့်တစ်စုံတစ်ဦးသည်သူ၏ဘုရားသခငျ့ဂုဏျရညျပေးရန်ရှိပါတယ်။ မကြာခင်မှာပဲကဲ့သို့သောသံသယရှိအစဉ်အလာ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် လာ. ထိုစင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောအယူအဆ, သူ၏ကလေးဘဝဖြစ်ရပ်များ, နှင့်အခြားသူများနဲ့ပတ်သက်တဲ့ပုံပြင်တွေ။ လူအပေါင်းတို့သည်ကွဲပြားခြားနားသည့်အပြင်ခရစ်တော်၏ချွေတာရေးအခန်းကဏ္ဍခန့်မှန်းပါတယ်။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အတွင်းစဉ်းစားဆင်ခြင်စရာအငြင်းပွားဖွယ်ရာနှင့်ပဋိပက္ခမှဦးဆောင်နှင့် East-West Schism အစပျိုးပေးခဲ့သည်။

ကနေ ဓမ္မသစ်ကျမ်း တမန်တော်ပေတရု, ယာကုပ်နှင့်ပေါလုအကြား (တစ်ဦးချင်းစီကတခြားတစ်ဦးနှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်ငြင်းပယ်ခံရအထိ) အလားတူအမြင်များအတွက်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်ကွဲပြားခြားနားမှု။ ခွဲခြာအသင်းတော်များစုံစမ်းစစ်ဆေးခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်များခရစ်ယာန်ဒီအဆင့်မှာလေးအဓိကအခက်များအထီးကျန်။ ဒေသခံလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုကသီးခြားနှင့်လွတ်လပ်သောမဟာမိတ်အဖြစ် - အထက်ပါသုံးခုအပြင်သူတို့ယောဟန်၏အခက် add ခေါင်းဆောင်များဖော်ပြခဲ့တယ်။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုခရစ်တော်မဆိုဆက်ခံမဆိုအုပ်ချုပ်ရေးမှူး left မရှိသေးပေနှင့်သစ္စာရှိ၏အသင်းတော်များ၏အဖွဲ့အစည်းအပေါ်ဘယ်လိုလက်တွေ့လမ်းညွှန်မှုပေးမစဉ်းစားသဘာဝပါပဲ။ နယူးအသိုင်းအဝိုင်းသာတရားဟောဆရာများ၏အခွင့်အာဏာများနှင့်အတွင်းပိုင်းကသူတို့ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခေါငျးဆောငျမြား၏တည်ထောင်သူမှလုံးဝလွတ်လပ်သောဘာသာရပ်ခဲ့ကြသည်။ ဓမ္မ, စညျးကမျးသတျမှတျထားနှင့်အလေ့အကျင့်လွတ်လပ်သောဖြစ်လာတစ်ခုချင်းစီအသိုက်အဝန်း၌နေကြ၏။ ထို့ကြောင့်သူတို့သဘာဝအများအားဖြင့်အယူဝါဒခဲ့ကြသည်အလွန်ရှေ့ဦးစွာ မှစ. ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းအတွက်လက်ရှိအဆိုပါဖြစ်စဉ်များ၏ခွဲခြာ။

Poslenikeysky ကာလ

ပြီးနောက် ဧကရာဇ်ကွန် သည့်အခါပထမဦးဆုံးနှင့်အထူးသဖြင့်တစ်နှစ် 325 ပြီးနောက်, ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားဝင် Ecumenical ကောင်စီ Nicaea အတွက်သူတကယ်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အခြားဒေသများအများစုစုပ်ယူထားပါတယ်ရှေးရိုးစွဲပါတီ၌ကြေးဇူးပွုခဲ့သညျ။ အယူမှားသူကြေညာခြင်းနှင့်တွေ့ခဲ့ရပါပြီပြီကြွင်းသောသူတို့သ။ ဂိုဏ်းအုပ်၏မျက်နှာကိုအတွက်ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များကသူ၏အသစ်သောအနေအထား၌ရှိသမျှသောဥပဒေရေးရာအကျိုးဆက်များနှင့်အတူအများပြည်သူအရာရှိများ၏ status ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနဲ့အားလုံးလေးနက်မှုအတွက်မေးခွန်းအသင်းတော်များ၏အုပ်ချုပ်ရေးဖွဲ့စည်းပုံနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုသညျထ။ နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ - ယခင်ကာလ၌အယူဝါဒနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဘုရားကျောင်း၏ခွဲခြာများအတွက်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်လျှင်, ထို poslenikeyskom ခရစ်ယာန်ဘာသာအခြားအရေးကြီးသောရည်ရွယ်ချက်ကကဆက်ပြောသည်။ ဒါကြောင့်ဘုရားကျောင်းခြံစည်းရိုးနောက်ကွယ်မှဥပမာ, တရားဝင်ခွင့်အာဏာကိုကျော်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုမပေး, အိမ်နီးချင်းမြို့ပြဧရိယာသည်သူ၏ဘိရှော့ဒါမှမဟုတ်ဘိရှော့ကိုနာခံဖို့ငြင်းဆန်ခဲ့သည်သူတစ်ဦးရိုသေကိုင်းရှိုင်း kafolik, ဖြစ်သက်သေပြနိုင်ပါတယ်။

ခွဲခြာကာလ poslenikeyskogo

ကျနော်တို့ပြီးသားဒီကာလအတွင်းအသင်းတော်များ၏ခွဲခြာ၏အဓိကအကြောင်းရင်းဖြစ်ခဲ့သည်ထွက်တွေ့ပြီ။ သို့သော်ဓမ္မဆရာမကြာခဏအယူဝါဒသေံအတွက်နိုင်ငံရေးစိတ်ရင်းပန်းချီဖို့ကြိုးစားခဲ့ပြီ။ ထိုကွောငျ့, ဤကာလအတွင်းသဘာအတွက်အလွန်ရှုပ်ထွေးသောအနည်းငယ်ဥပမာပေးသည်ကိုစူး - (၎င်း၏ခေါင်းဆောင်ပြီးနောက်အမည်ရှိ, ယဇ်ပုရောဟိတ် Arius) Ariane, (တည်ထောင်သူပြီးနောက်အမည်ရှိ - ရှေးဘိုးဘေး Nestorius) Nestorian, Monophysite (ခရစ်တော်အားတစ်ခုတည်းသဘောသဘာဝ၏ဒေသနာ၏အမည်ကနေ) နှင့်အခြားသူများ။

မဟာ schism

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သမိုင်းအတွက်အရေးပါဆုံးသောအုပ်စုခွဲပထမဦးဆုံးနှင့်ဒုတိယထောင်စုနှစ်ရဲ့အလှည့်မှာဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။ ရိုမန်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအဖြစ်လူသိများ, အရှေ့ယခုသြသဒေါက်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကိုခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်, နှင့်အနောက်ပိုင်း - 1054 ခုနှစ်ယူနိုက်တက်ယခုတိုင်အောင်ရှေးရိုးစွဲကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းနှစ်ခုလွတ်လပ်သောအစိတ်အပိုင်းများကိုခွဲခြားခဲ့သည်။

1054 အတွက်အုပ်စုခွဲများအတွက်အကြောင်းပြချက်

ဘုရားကျောင်း 1054 ၏ခွဲခြာများအတွက်ရေတိုမှာတော့အဓိကအကြောင်းရင်း - နိုင်ငံရေး။ အဲဒီအခြိနျမှာရောမအင်ပါယာနှစ်ခုလွတ်လပ်သောအစိတ်အပိုင်းများဖြစ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို။ အင်ပါယာ၏အရှေ့ပိုငျး - ဘိုင်ဇန်တီ - အဘယ်သူ၏ရာဇပလ္လင်နှင့် Constantinople တည်ရှိသောအုပ်ချုပ်ရေးဗဟိုဌာနကဲသာဘုရငျ၏စည်းမျဉ်းများ။ ဧကရာဇ်မင်းကိုလည်းအသင်းတော်၏ဦးခေါင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ အနောက်တိုင်းအင်ပါယာအမှန်တကယ်သူ၏လက်၌အာရုံစိုက်ရောမဘိရှော့, နှစ်ဦးစလုံးလောကနှင့်ဝိညာဉ်တန်ခိုးတော်ကိုအုပ်စိုးခြင်း, အပြင်, အစိုးရနှင့်ဘိုင်ဇင်တိုင်းအသင်းတော်များအပေါ်ဆိုပါတယ်။ တစ်ဦးချင်းစီကတခြားမှဘုရားကျောင်းတောင်းဆိုမှုများတစ်အရေအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုအတိုင်းဤအခြေခံပေါ်မှာ, သင်တန်း, မကြာမီ, အငြင်းပွားမှုများနှင့်ပဋိပက္ခများသည်ထ။ အသေးသုံးငွေ, တကယ်တော့, chicanery လေးနက်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုရန်မြင့်တက်အပ်ပေးတော်မူ၏။

နောက်ဆုံးတွင် 1053 အတွင်းလက်တင်ရိုးထုံးတမ်းစဉ်၏အသင်းတော်အပေါင်းတို့ Constantinople Mihaila Kerulariya ၏ဘိုးဘေးများ၏အမိန့်ဖြင့်ပိတ်ပစ်ခဲ့သည်။ တုန့်ပြန်မှာတော့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလီယို IX မိုက်ကယ်၏ဘုရားကျောင်းထဲကနေပယ်ကြဉ်သူ Cardinal Humbert, ဦးဆောင်သောဘိုင်ဇင်တိုင်းသံရုံး၏မြို့တော်မှစေလွှတ်ခဲ့သည်။ တုန့်ပြန်မှာတော့ဘိုးဘေးဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်အပြန်အလှန်စုဝေး anathematized ပုပ်ရဟန်းမင်းအ legate ။ အဲဒါကိုနည်းနည်းအာရုံစူးစိုက်မှုကိုလက်ခံရရှိခြင်း, အချင်းချင်းဘုရားကျောင်းဆက်ဆံရေးပုံမှန်အတိုင်းလမ်းအတွက်ဆက်လက်။ ပြီးတာနဲ့ ဒါပေမယ့်အနှစ်နှစ်ဆယ်အကြာမှာကြောင့်မူလကအသေးစားပဋိပက္ခခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏အခြေခံဌာနခွဲအဖြစ်သဘောပေါက်ခဲ့ပါတယ်ခဲ့သည်။

ပြုပြင်ခြင်း

ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်လာမယ့်အဓိက schism, ပရိုပေါ်ပေါက်ရေးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ Augustinian အမိန့်တစ်ခုဂျာမန်ဘုန်းတော်ကြီးရောမမြို့၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများ၏အခွင့်အာဏာကိုပုန်ကန်သည့်အခါ XVI ရာစုအနှစ် 30 အတွင်းဖြစ်ပျက်များနှင့်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း, အယူဝါဒစည်းကမ်း, ကျင့်ဝတ်များနှင့်အခြားပြဌာန်းချက်၏နံပါတ်ဝေဖန်ဖို့မလျှောက်ဝံ့ကြ။ ဒီအခိုက်အတွက်အသင်းတော်များ၏ခွဲခြာများအတွက်အဓိကအကြောင်းပြချက်ကဘာလဲခဲ့ - ကပြတ်ပြတ်သားသားဖြေဆိုရန်ခက်ခဲသည်။ လူသာတစ်ဦးယုံကြည်စိတ်ချခရစ်ယာန်ဖြစ်ခဲ့သည်, သူ့ကိုများအတွက်အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကယုံကြည်ခြင်း၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ဘို့စစ်တိုက်ဖို့ဖြစ်တယ်။

၏သင်တန်း, သူ့လှုပ်ရှားမှုကိုနိုင်ငံရေးအင်အားစုများနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏တန်ခိုးမှဂျာမန်အသင်းတော်များ၏လွတ်မြောက်ရေးတို့အတွက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤရွေ့ကား,, အလှည့်အတွက်, ရောမမရှိတော့သတ်လိုအပ်ချက်များကိုလောကလက်မောင်းလွှတ်။ တူညီသောအကြောင်းပြချက်အဘို့, ပရိုအချင်းချင်းပိုင်းခွဲခံရဖို့ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အလွန်လျင်မြန်စွာများစွာသောဥရောပနိုင်ငံများရှိပရို၏မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်များ၏ပေါ်လာတော့တယ်။ ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း ဟာချုပ်ရိုးမှာ crack စတင် - အခြားသူများကခါနီးပေါ်ခဲ့ကြစဉ်နိုင်ငံအများအပြား, ရောမမြို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ဂြိုဟ်တုပတ်လမ်းထဲကကျဆင်းသွားပါပြီ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပရိုသူတို့ကိုယ်သူတို့တစ်ခုတည်းဝိညာဉ်ရေးရာအခွင့်အာဏာ, တစ်ခုတည်းအုပ်ချုပ်ရေးဗဟိုဌာနရှိသည်မဟုတ်ခဲ့သလဲ, သူကအတန်ငယ်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏စည်းရုံးရေးပရမ်းပတာကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အလားတူအခြေအနေမျိုးယနေ့မိမိတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်၌လေ့လာတွေ့ရှိထားပါသည်။

ခေတ်သစ်ပြိုကွဲ

ကျနော်တို့အထဲကတွေ့ပြီဟောင်းကာလ၌အသင်းတော်များ၏ခွဲခြာများအတွက်အဓိကအကြောင်းပြချက်ကဘာလဲဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘယ်အရာကိုယနေ့ဤကိစ်စတှငျခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အတူဖွစျသှားသလဲ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမဟုတ်တော့ပေါ်ထွန်းကတည်းကပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏, ကသိသိသာသာ schisms ကပြောသည်ရမည်ဖြစ်သည်။ တည်ဆဲအသင်းတော်များအသေးအဖွဲ့များကိုအသီးအသီးကတခြားအလားတူခွဲခြားခံရဖို့ဆက်လက်။ အဆိုပါသြသဒေါက်ဟောငျးယုံကြည်သူများအနက်ဟောငျးပြက္ခဒိန်နှင့် catacomb ပြိုကွဲခဲ့ကြ, ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းလည်းအချို့သောအုပ်စုများကွဲကွာနှင့်အဆက်မပြတ်စတင်ဖွဲ့စည်းကတည်းကယင်းပရိုတက်ကိုချိုးဖျက်။ ပရိုတက်စတဂိုဏ်းဂဏ၏ယနေ့အရေအတွက်က - ထက်ပိုမိုနှစ်သောင်း။ သို့သော်သစ်ကိုဘာမျှမပု Mormonism ဘုရားကျောင်းနှင့်ယေဟောဝါသက်သေများနှင့်တူအနည်းငယ် poluhristianskih အဖွဲ့အစည်းများ မှလွဲ. သည်ထင်ရှားမထားပါဘူး။

ဒါဟာအသင်းတော်များ၏အများစုနိုင်ငံရေးစစ်အစိုးရနှင့်ချိတ်ဆက်လျက်, ပြည်နယ်ကနေကွဲကွာကြသည်မဟုတ်, ပထမ, သတိပြုပါယနေ့အရေးကြီးပါသည်။ နှင့်ဒုတိယအ, သင်အမျိုးမျိုးသောအသင်းတော်များပေါင်းစပ်ကြဘူးလျှင်အတူတကွရောက်စေဖို့ရှာကြံသော ecumenical လှုပ်ရှားမှုလည်းမရှိ။ ဤအခြေအနေများအောက်တွင်, အသင်းတော်များ၏ခွဲခြာ၏အဓိကအကြောင်းရင်းမှာ - သဘောတရား။ ယနေ့တွင်အလေးအနက်ထားတရားသေအယူဝါဒပြန်လည်အနည်းငယ်သောလူ, ဒါပေမယ့်ကြီးမားတဲ့ပဲ့တင်ရိုက်ခတ်မှုစသည်တို့ကိုအမျိုးသမီးများရာ၌ခန့်, လိင်တူချင်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားမင်္ဂလာဆောင်များအတွက်အသွားအလာကိုလက်ခံရရှိ ဤတုံ့ပြန်မှုများတွင်တစ်ဦးချင်းစီအဖွဲ့ကိုနဂိုအတိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏တပြင်လုံးကိုတစ်ယူသန်ဆန်အကြောင်းအရာစောင့်ရှောက်ခြင်း, မူအရ၎င်း၏အနေအထားကို၎င်းပြင်, အခြားကနေဆိတ်ကွယ်ရာကိုဆိုလိုတာပါ။