Analysis ကဗျာတစ်ပုဒ် "ရွာ" Pushkina အေ

တီထွင်ဖန်တီးမှု Aleksandra Sergeevicha Pushkina ၏လေ့လာမှုအတွက်အလယ်ပိုင်းပြဿနာများတစ်ခုမှာ Decembrist လှုပ်ရှားမှု၌သူ၏အခန်းကဏ္ဍသည်။ ဤသည်လှုပ်ရှားမှုရုရှားဂန္ဒစကားပြေနှင့်ကဗျာတွင်ထင်ဟပ်နေသည်။ ကဗျာက "ကျေးရွာ" ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ - ထို XIX ရာစုအစမှာရုရှားလူဦးရေရဲ့အဆင့်မြင့်ခြင်းနှင့်ပညာတတ်အလွှာအကြားနိုင်ကြအတိုက်အခံအမြင်များ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ created အမှုတော်တို့ကိုတဦး - စာရေးသူ၏အတွေ့အကြုံများနှင့်အိပ်မက်ထဲသို့ထိုးထွင်းသိမြင်မှုပေးသည်။

ကဗျာဆရာနှင့် Decembrists

Pushkin မဆိုလျှို့ဝှက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဒီလိုလုပ်ဖို့, သူလည်း irascible နှင့်ခန့်မှန်းရခက်ဒေါသရှိခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါကဗျာ၏တဦးတည်း၏ဖန်တီးမှုပြည်နယ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအတွက်ရင်ခုန်စရာမျှော်လင့်ချက်စိမ်ဘို့သို့သော်ကကဗျာဆရာပြည်ပရောက်သို့စလှေတျခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။

အဆိုပါမိုက်ကယ် Pushkin အတွက်တည်းခိုဘို့အကြောင်းပြချက်မပေးဖြစ်သောကဗျာ "ဒီရွာ" ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအကောင်းမြင်မှတ်စုနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ စာရေးသူကရွာအမိုးအကာအကျင့်ကိုကျင့်, ပဿဒ္ဓိနှင့်လှုံ့ဆော်မှုတောင်းဆိုထားသည်။ ထိုသို့ထဲသို့ဝင်မရသာကြောင်းလက်ရာဖန်တီးခဲ့ဤနေရာတွင်ကြောင့်ဤစကားများအားခုနှစ်တွင်, နက်ရှိုင်းသောအဓိပ္ပာယ်ကိုအကျဉ်းချ ရုရှားစာပေ၏သမိုင်း, ဒါပေမယ့်လည်းသူကအပေါ်သိသိသာသာသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်။ သို့တိုင်ကဗဟိုဆောင်ပုဒ်ရုရှားလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အသွင်ကူးပြောင်းမှုများ၏စိတ်ကူးသောသူတို့အားအကျင့်ကိုကျင့်၏တဦးတည်းသောကွောငျ့ကဗျာ "ဒီရွာ" ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖြစ်သင့်စေ။ ထိုသို့သောအတှေးအကဗျာဆရာအပေါငျးတို့သသည်အကျင့်အတွက်အရေးပါတဲ့အခန်းကဏ္ဍကပါပွီ။

ဖန်ဆင်းခြင်း၏သမိုင်း

သင်ကဗျာကိုက "ကျေးရွာ" ၏အကျဉ်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလုပ်ဆောင်သွားရန်ခင်မှာအနည်းငယ်စကားများကသူ့အရေးအသား၏သမိုင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးကဆိုပါတယ်ရပါမည်။ အဆိုပါကဗျာကို 1819 ခုနှစ်ဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ယခုနှစ်ရုရှားနိုင်ငံရဲ့နိုင်ငံရေးဘဝထဲတွင်ကဗျာဆရာများ၏တက်ကြွစွာပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့်မှတ်သားခဲ့သောကာလ, ကိုရည်ညွှန်းသည်။ အဲဒါကိုပေမယ့်ရည်ညွှန်းဝေးနေဆဲဖြစ်ခဲ့သည်။

ကဗျာဆရာများ၏မိသားစုအိမ်ခြံမြေ 1924 ခုနှစ်တွင်သွားလေ၏။ ကျနော်တို့လွတ်လပ်ခွင့်ကိုမြတ်နိုးသူရည်ညွှန်းအကျင့်ကိုကျင့်၏အကြောင်းရင်းအဖြစ်ထိုစာ, မော်စကိုရဲတပ်ဖွဲ့၏အဖွင့်ဝတ်ပြုကြ၏။ သို့သော်တိုင်းပြည်အတွက်ထူထောင်သည့်နိုင်ငံရေးအလို့ငှာမှတန်ပြန်ပွေးနှစ်ပေါင်းများစွာဖြင့်ဖုံးလွှမ်းသောစိတ်ဓါတ်များ။ အခြိနျမှနျမှသူနေဆဲလျှို့ဝှက်ချက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတက်ရောက်ခဲ့ပြီး, အဘယ်မှာ Ryleev, Lukin, Chaadaev ကဲ့သို့သောထူးချွန်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်အဆက်အသွယ်လုပ်။ ထိုကဲ့သို့သောအဖွဲ့အစည်းများအင်္ဂါကဲ့သို့ပင် Pushkin တိုင်းပြည်များ၏လူမှုရေးအမိန့်၎င်း၏နိုင်ငံသားများအများအပြား၏လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေး unfreedom, အာဏာရှင်အာဏာရှင်စနစ်ဖြင့်မကျေနပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဒါဟာယေဘုယျစည်းကမ်းချက်များကိုအတွက်ကဗျာ "ဒီရွာ" ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာစတင်ခင်မှာအချိန်အများကြီးဉာဏ်အလင်းသည်လူများတို့အားလစျြလြူရှုမတည်မနေနိုင်သည့်လူမှုရေးအယှက်၏အမြစ်နားလည်သဘောပေါက်ရပါမည်။ Pushkin serfdom ၏ဖျက်သိမ်းရုရှားရဲ့နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာစနစ်၏အသွင်ပြောင်းဖို့လမ်းကြောင်းအပေါ်တစ်ဦးလိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်နေသောသူတယောက်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ကဗျာ၏ဖွဲ့စည်းပုံ

ကဗျာက "ကျေးရွာ" ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအောင်, အပုံမှန်မဟုတ်သောဖွဲ့စည်းမှုအာရုံစိုက်ဖို့ပထမဦးဆုံးအရာ။ Pushkin တွေနဲ့အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုသို့ပိုင်းခြားလေ၏။ ပထမဦးဆုံးတစ်ဦးရင်ခုန်စရာ idyll ဆင်တူပါသည်။ ဒုတိယတစ်ဦးကနိုင်ငံရေးကြေငြာသည်နှင့်ဖြစ်သောအင်အားကြီးနိုင်ငံတစ်ခုအချို့အယူခံဝင်ပါရှိသည်။

ကျေးလက်နေအသက်တာ၏ idyllic ရုပ်ပုံလွှာ

အဆိုပါရွာကဗျာ၏အစစံပြကမ္ဘာ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာမှာထောက်ပံ့ပေးသည်။ ဒါဟာသဟဇာတနှင့်ငြိမ်ဝပ်စွာနေစိုးစံ။ ထိုသို့ Lyrics သူရဲကောင်းဝိညာဉ်ရေးရာလွတ်လပ်မှုနှင့်ဆက်ကပ်အပ်နှံဖန်တီးမှုအလုပ်တွေ့ဒီနေရာမှာဖြစ်ပါတယ်။

ကဗျာက "ကျေးရွာ" ၏အကျဉ်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအောင်, အနုပညာပုံရိပ်တွေသတိပြုပါ။ Pushkin ထိုကဲ့သို့သော "အလင်းစီး", "အေးနှင့်ပန်းပွင့်နှင့်အတူမှောင်မိုက်ဥယျာဉ်တော်" အဖြစ်အသုံးအနှုနျးမြားကိုအသုံးပွု "စင်းလယ်ကွင်း။ " အမှုတော်တို့ကို၏ပထမဦးဆုံးလိုင်းများအတွက်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ဆိတ်ငြိမ်၏ရုပ်ပုံကိုဖန်တီးပေးမယ့်ရင်ခုန်စရာစိတ်ဓါတ်များကိုတင်ပြ။ နှင့်ကျေးလက်ဘဝကိုပဲအခြားဘက်ခြမ်းကဒုတိယအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖွင့်လှစ်။

ရွာအသက်တာ၏ဝမ်းရုပ်ပုံလွှာ

ရေးသားသူပိုပြီးအဆိုးမြင်စိတ်ဂရုတစိုက်အလုပ်၏အဓိကနှင့်နောက်ဆုံးအစိတ်အပိုင်းကိုဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်ခံစားခဲ့ရနိုင်ပြီးပြီးသားကဗျာ "ဒီရွာ" ၏တစ်ဦးခြုံငုံခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီးမှ။ သူတို့အထဲ၌အေအက်စ် Pushkin လူမှုရေးဆက်ဆံရေး၏အရုပ်ဆိုးဖျောထုတျ။ သူကအိမ်ရှင်နှင့်ရုရှားလူဦးရေရဲ့ကြီးမားတဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုရှိသည့်အတွက်အာဏာမဲ့, မမျှတအနေအထားများ၏မတရားဖော်ပြသည်။ ဒီမှာပုံရိပ်တွေ "ရိုင်းထောင်လွှား" ကိုတင်ပြလုံးဝကွဲပြားခြားနားသည် "ဂျပိန်ကျွန်ခံ။ "

ခြားနား

အချင်းချင်းချွန်ထက်မတူဘဲကဗျာ၏ထုတ်ကုန်၏ပထမဦးဆုံးနှင့်ဒုတိယအစိတ်အပိုင်း။ ကဗျာရဲ့အစမှာစာရေးသူအဆင်းလှသောသဟဇာတရုပ်ပုံကိုဖန်တီးပေးပေမယ်ထို့နောက်ကြမ်းတမ်းလက်တွေ့ဘဝမှစာဖတ်သူကိုပြန်လည်ရောက်ရှိ။ ဧည့်ခံဆနျ့ကငျြဘ၏အကူအညီဖြင့် Pushkin serfdom ၏မတရားတဲ့နှင့်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သဘောသဘာဝမှာအရေးပါကြည့်ဖြစ်သောမိမိအလုပ်၏အဓိကစိတ်ကူးဖော်ပြနိုင်ခဲ့သည်။

အနုပညာနည်းလမ်းများ

ကဗျာက "ကျေးရွာ" ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြုလုပ်ခြင်းသည်တယောက်တည်းလည်းဂရပ်ဖစ်များနှင့်ဖော်ပြဘာသာစကားနည်းလမ်းများအာရုံစိုက်သင့်ပါတယ်။ Pushkin ကျယ်ပြန့်မျိုးစုံမှာသူတို့ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးအစိတျအပိုငျးနှက်စိတ်ထဲဖြစ်ပါတယ်။ အသံသြဇါချောမွေ့နှင့်ဖော်ရွေသည်။ ဂရုတစိုက် epithets ကဗျာဆရာရွေးချယ်ရာတွင်ကျေးလက်ရှုခင်းအပေါငျးတို့သအရောင်များအတွက်အလှတရားကိုဖော်ပြတယ်။ ရိုမန်းတစ်လေထုကဲ့သို့သောအသုံးအနှုန်းများကိုကျေးဇူးတင် "ပျံကြိတ်", "လယ်တိတ်ဆိတ်ဖန်တီး၏။ "

အဆိုပါသေံပြောင်းလဲမှု၏ဒုတိယအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ ဒါဟာပိုပြီးတုန်ဖြစ်လာသည်။ ကဗျာဆရာပြတ်သား adjective နာမဝိသေသနရွေးချယ်သည်။ အာမေဍိတ်နှင့်လိုသောမေးခွန်းများကိုနှင့်ပြည့်စုံရေးသားသူ၏နောက်ဆုံးလိုင်းများ။ သူတို့ဟာ Lyrics သူရဲကောင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွဲ့စည်းပုံအတူတက်ထားချင်ပါဘူးကြောင်းအတည်ပြုခြင်း, အရာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ်အစေခံရန်သလိုပဲ။

ကဗျာ၏အဓိကစိတ်ကူး

အဆိုပါကဗျာဆရာကသူ့ကဗြာဆနျဆုကြေးဇူးကိုတစ်နည်းနည်းနဲ့အဘယ်သူ၏လက်၌ရှိကြ၏အတွက်သာမန်ပြည်သူတွေ၏ကံကြမ္မာသူတို့သန်းပေါင်းများစွာ၏စိတ်ထဲတွင်သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်ချင်တယ်။ သူကသူ့အလုပ်တရားမျှတမှုပြန်လည်အတွက်ပင်သေးငယ်တဲ့အခန်းကဏ္ဍလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် Pushkin ပင်ကြီးစွာသောအနုပညာစွမ်းရည်နှင့်တကွ, ပိုကောင်းတဲ့အတှကျကမ်ဘာကိုပြောင်းလဲနားလည်တစ်ချိန်တည်းမှာ, ကမဖြစ်နိုင်သလောက်ပါပဲ။ ထို့ကြောင့်, သူ့ကဗျာကိုအတွက်သူကမေးတယ်, ရှိမရှိ "လှပသောအရုဏ်ထမြောက်ကြလိမ့်မည်" အဖြစ်မြင်သူသည်ဤမေးခွန်းကိုဖြေတစ်ခုလက်ခံရရှိရန်မျှော်လင့်မပေးခဲ့မယ်ဆိုရင်နိုင်ပါတယ်။

ဤလုပ်ငန်းကိုဖန်တီးခြင်းအားဖြင့်, ကဗျာဆရာနေဆဲအာဏာရှင်စနစ်အနိုင်ယူနိုင်မယ့်အင်အားလည်းမရှိကြောင်းသံသယ။ သို့သျောလညျးပဲစိတ်ကောင်းသောလူဖြစ်ရခြင်းနှင့်အဘယ်သူ၏သာအမှားသူတို့အခွင့်အရေးများမပါဘဲကျေးကျွန်မွေးဖွားခဲ့ကြောင်းခဲ့သူများ၏ဆင်းရဲဒုက္ခအဆုံးသတ်ထားသောလုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာအကြားဆိုတဲ့အချက်ကိုအတွက်ယုံကြည်အားနည်းနေထိုင်ပါတယ်။