ကန့်ဝေဖန်ဒဿန

ဧမာနွေလကန့် - ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်တစ်ဦးအကြီးအပံ့ပိုးမှုများလုပ်သူတစ်ဦးကျော်ကြားသောဂျာမန်တွေးခေါ်, ဂန္ထဝင်ဒဿန၏။ အမှုတော်တို့ကိုယနေ့တိုင်အောင်သက်ဆိုင်ရာဖြစ်ကြသည်။ အထူးသဖြင့်အရေးပါမှု၏ကန့်များ၏အရေးပါဒဿနဖြစ်စဉ်းစားသည်။ ၎င်း၏အဓိကအင်္ဂါရပ်များနှင့်အတွေးအခေါ်များစဉ်းစားပါ။ တော်လှန်ရေးကောင်စီတွေးခေါ်ရှင်အကျင့်ကိုကျင့်ကလုံးဝအသစ်ကဒဿနချဉ်းကပ်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်ဖြစ်ပါတယ်။ အသက်တာ၏များစွာသောစိန်ခေါ်မှုများအပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ်မယ့်အစား, ကန့်အလွန်ဇစ်မြစ်သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, ငါသည်အဖြစ်မှန်၏လူ့စိတ်ကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာ၏နယ်နိမိတ်နှင့် ပတ်သက်. အံ့ဩကြ၏။ တစ်ဦးတွေးခေါ်၏စိတ်ကူးအရေးပါကိုခေါ်ဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ ဧမာနွေလလူသားတွေအတွက်သင်ယူဖို့စွမ်းရည်လက်နက်ဖြစ်၏ကြောင်းကိုစိတ်ကူးချေပပြောဆိုခဲ့သည်။

ဝေဖန် ကန့်ရဲ့အတွေးအခေါ် သုံးခုရိုးရှင်းသောမေးခွန်းများကိုအတွက်အကျဉ်းချုပ်နိုင်သည့်သုံးခုအဓိကဒေသများသို့ခွဲခြားထားတယ်။ သူတို့ကို၏ပထမဦးဆုံး - "ငါသည်အဘယ်သို့သိနိုင်သနည်း" ။ ဤတွင်တွေးခေါ်ရိုးရှင်းများနှင့်လက်နက်ဖြစ်၏အသိပညာ၏စိတ်ကူးပယ်ချလိုက်သည်။ အထောက်အထားအဖြစ်သူပတျဝနျးကငျြကမ္ဘာ၏အမြင်များဒါခေါ်ပုံပျက်ကိုးကား။ Kant ၏အရေးအသားများတွင်, ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုနှစ်ခုအတိုင်းအတာထဲမှာလျှင်အဖြစ်တည်ရှိနေ။ ပထမဦးဆုံးမှာအရာဝတ္ထုတည်ရှိ "မိမိအထဲ၌" ဟုသူကအဖြစ်မှန်တှငျအဘယျဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယတိုင်းတာခြင်းကို item အတွက်သဘာဝအဖြစ်ပုံပေါ်ပါတယ်။ ကိုယ်ကသာသူမ၏ယောက်ျား၏အမြင်များတွင်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအဖြစ်တည်ရှိ။ လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအရာဖြစ်ကြ၏ - ။ ကန့်အရာဝတ္ထုနှင့်တစ်ဦးချင်းစီ၏မကျြမှောကျ၌တစ်ဦးအဖြစ်မှန်အတွက်အရာဝတ္ထုယုံကြည် ဒါကွောငျ့ ၏သိမြင်မှုစွမ်းရည် ကမ္ဘာ၏စီရင်တော်မူခြင်းသာ၎င်း၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှုနှင့်မဟုတ်ဘဲလက်ရှိအဖြစ်မှန်ကနေသက်တမ်းကုန်ပါလိမ့်မယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအလွန်ကန့်သတ်သည်။

ထို့နောက်ကန့်များ၏အရေးပါဒဿနကိုယ်နှိုက်ကအောက်ပါမေးခွန်းတစ်ခုကိုထားတော်မူပြီ - "ငါဘာလုပ်သင့်တယ်" ။ ဤတွင်တွေးခေါ်စိတ္တဇမဟုတ်စဉ်းစားပေမယ့်တစ်ဦးသက်သက်သာလက်တွေ့ကျတဲ့အလုပ်တွေကို။ ကန့်တစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်း, ဒါခေါ် "ယုံကြည်ချက်ကြောင့်အသံဖြင့်" ၏စိတ်ဝိညာဉ်၌အတွက်ချမှတ်ကျင့်ဝတ်တစ်ခုအချို့ code များယုံကြည်သည်။ တွေးခေါ်လူတစ်ဦးသူနှင့်အတူပြည့်စုံသဘောတူညီချက်မှာနေထိုင်ရမည်ကိုသူရေးထားသောစာ၌ရေးသားထားသည်။ ဤတွင်, ကန့်များ၏အရေးပါအတွေးအခေါ်ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးအယူဝါဒ၏အခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အဆက်အသွယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဂျာမန်တွေးခေါ်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအနေနဲ့အဆုံးမှတစ်ဦးနည်းလမ်းများအဖြစ်သူ၏အပေါင်းအဘော်တို့မသုံးနိုငျသောရေးသားခဲ့သည်။ ဒါဟာလုံးလုံးလြားလြားကငျြ့တရားအပေါငျးတို့သဥပဒေများကိုဆန့်ကျင်သည်။ တစ်ဦးကလူတစ်ဦးသာသက်သက်သာရည်ရွယ်ချက်ရှိနိုင်ပါသည်။ ကန့်တစ်ဦးချင်းစီအတွက်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လိုလားသောဆက်ဆံရေး, သဘာဝ Impulses သတင်းပို့နှင့်ဗီဇအတိုင်းအထက်ဖြစ်သင့်ကြောင်းယုံကြည်သည်။

အောက်မှာဖေါ်ပြတဲ့အတိုင်းသူရေးထားသောစာများတွင်ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဆန်းစစ်သောတတိယမေးခွန်း, ဖတ် - "အဘယ်အရာကိုငါမျှော်လင့်နိုင်မလဲ?" ။ ကန့်ဝေဖန်ဒဿနကိုယ်ကျင့်တရားဥပဒေများကနထေိုငျသောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, စစ်မှန်တဲ့လွတ်လပ်မှုကိုရရှိသည်တစ်ဦးအချက်ကိုဆိုလို။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချခြင်းနှင့်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝတွေကိုဆုံးဖြတ်ရန်, အစားအကြီးအကျယ်ဖြစ်နိုင်သည့်၎င်းတို့၏သဘာဝအလိုအပ်ချက်များကို၏ "အမိန့်အပေါ်" သရုပ်ဆောင်ထက်နိုငျသောတကယ်တော့ပါဝင်ပါသည်။ ကန့်လုံးကိုလူသားဝါဒအခြေခံမူကိုလိုက်နာမှတစ်ဦးချင်းစီအားထုတ်မှုအသက်တာ၌လျော်ကြေးငွေကြသည်မဟုတ်ဟုယုံကြည်ပေမယ့်ကိုယ်ကျင့်တရားသည်ပညတ်တရားတာတော့သေချာတယ်သောကွောငျ့သငျသညျ, သူတို့နှငျ့အတူအညီပြုမူရပေမည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကသူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသာဘုရားသခင်ကိုအမှီစေခြင်းငှါရေးသားခဲ့သည်။ တွေးခေါ်ရှင်နှင့်ဘာသာရေးကိန်းဂဏန်းများ၏အခြားအကျင့်ကိုကျင့်အများစုအတွက်ညွှန်ပြအဖြစ်ထို့ကြောင့်, ဘာသာရေး, ကငျြ့တရားနှင့်မအပြန်အလှန်အနေဖြင့်အဓိကအားထား။ ကန့်က rationalizing ဘုရားသခငျ၏စိတ်ကူးအလွန်ထူးခြားသောချဉ်းကပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ တွေးခေါ်သူကလိုက်လျောဖို့သူတို့ရဲ့ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများအတွက်ဆုလာဘ်၏မျှော်လင့်ချက်ပေးသည်ဘာလို့လဲဆိုတော့ဘာသာရေး, လူသားအသုံးဝင်သည်ယုံကြည် ကငျြ့ဝတျအခြေခံမူ။ အဲဒီကန့်များ၏အတွေးအခေါ်အယူဝါဒကိုတောင်တန်ဖိုး၏နက်ရှိုင်းတဲ့နားလည်မှုမပါဘဲသူ့ဟာသူအဓိပ်ပာယျဖြစ်ပါသည် ဘုရားသခင်၌ယုံကြည်ချက်၏ ပေမယ်၏စိတ်ကူး၏အရေးပါမှု၏အသိအမြင် တို့သည်နောင်တမလွန်, လူသား၏အပေါငျးတို့သအားထုတ်မှုအားဖြင့်ထေလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။