Hermeneutics - ဒဿနသို့မဟုတ်နားလည်မှုအနုပညာ?

အစဉ်အလာ, hermeneutics သမိုင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးဖြစ်သောကျမ်းပြန်ဆိုမှုသီအိုရီများနှင့်အလေ့အကျင့်, ဟုခေါ်သည် philological သိပ္ပံ အဆိုပါ XVIII ရာစု (စသည်တို့ကို G. အ Meyer, အိပ်ချ် Wolf က) ကနေ။ ထို့နောက်သူမတစ်ဦးထက်ပိုတစ်လောကလုံးဇာတ်ကောင်ယူလာတယ်။ Friedrich Schleiermacher အထွေထွေအနက်သီအိုရီများနှင့် Wilhelm Dilthey ကြောင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီး - လူမှုရေးအသိပညာ၏အခြေခံအဖြစ်။ သို့သော် Schleiermacher, အနက်များ၏ရိုးရာသဒ္ဒါနှင့်ဘာသာစကားနည်းလမ်းများအပေါ်အခိုင်အမာလျှင် Dilthey ရဲ့ hermeneutical နည်းလမ်းအဘို့အကြောင်း - နားလည်မှုရဲ့အနုပညာ, အားလုံးအထက်တွင်ဖြစ်ပါသည်။

နှစ်ဆယ်ရာစုမှာတော့၏နည်းလမ်းကနေ ၏စာသားကိုအနက် hermeneutics အဓိကအားကြောင့်ရန်, ဒဿနအတွက်ဖြစ်လာသည် Husserl ၏ phenomenology နဲ့ Martin Heidegger အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ သိမှတ်ခံစားမှုထဲမှာ Husserl မူလတန်းအဖြစ်မှန်မှာ "ဝိညာဉျကို" သို့မဟုတ် "ကိစ္စ" နှင့် "အသက်လောက" စဉ်းစားမထားလျှင် Heidegger, Husserl ၏သွန်သင်ချက်ကို အသုံးပြု. ယင်းကမ္ဘာတွင်သမိုင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအဘို့ဤမျှအရေးကွီး၏အရေးဆိုမှုကနဲ့ကြီးမားတဲ့, ဘာသာစကားခဲ့တာ။ သူ၏နောက်ပိုင်းအကျင့်ကိုကျင့်၌, Heidegger ဘာသာစကားကျွန်တော်တို့ရဲ့အကူအညီဖြင့်သူကပြောပါတယ်, အစားဘာသာစကားကိုမပြောတတ်ပေမယ့်မဖြစ်ခြင်းကြမ္မာပုံစံသွင်းသွင်းရေးသားခဲ့သည်။ Dilthey ၏အစဉ်အလာကိုဆက်လက်, Heidegger ထိုကဲ့သို့သောအတွေးအခေါ် hermeneutics ကြောင်းဆုံးဖြတ်သည်။ အဲဒါကိုကဲ့သို့သောဖြစ်နိုင်သောနားလည်မှုဖြစ်သောများ၏အကူအညီဖြင့်အလောင်းတော်ထားသည်ကို ထောက်. ဘာသာစကား၏ဤ hermeneutics, အကြောင်း, အလှည့်အတွက်တစ်ဦးမှဦးဆောင် "စစျမှနျတဲ့ဖြစ်လျက်ရှိမှအောင်မြင်မှုများ, အသကျရှငျနဲ့စဉ်းစား။ "

ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို hermeneutics ကဲ့သို့သောဖြစ်စဉ်၏နောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆုံးဖြတ်သည်။ ဒါကြောင့်အသွင်ပြောင်းထားတဲ့အတွက်ဒဿနိကဗေဒ, ကမ္ဘာကြီးကိုနားလည်သဘောပေါက်၏လုပ်ငန်းစဉ်, ဤလုပ်ငန်းစဉ်အတွက်နေရာတစ်နေရာပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါတယ်မည်သို့မေးခွန်းကြီးပြင်း "ဖြစ်ခြင်း၏အမှန်တရားရဲ့ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု။ " ဒါဟာချက်က၎င်း၏ဦးဆောင်ပြောခွင့်ရပုဂ္ဂိုလ်ပညာရှင် Hans-Georg Gadamer ပြုလေ၏။ သမိုင်းနှင့်အဓိပ္ပါယ်ကောက်ယူခြင်း လူ့ဖြစ်လျက်ရှိ, hermeneutics အဆိုပါအတွေ့အကြုံနှင့်တစ်ဦးချင်းစီနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းလက်ခံ, အသက်, အနုပညာနှင့်သမိုင်းရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုရှင်းပြသောအတွေးအခေါ်နှင့်အစဉ်အလာဖြစ်, ထိုသို့နှင့်အတူချိုးဖျက်ဖို့အရေးဆိုမှုဖြစ်ခဲ့သည်။ အနုပညာ၏ရှင်းပြချက်နှင့်နားလည်မှုပေါလု Ricoeur hermeneutic စကား Habermas အဘို့, ကျွန်တော်တို့ဝန်းကျင်ကမ္ဘာ၏တစ်အတွေးအခေါ်အနက်ဖြစ်တဲ့အခါ - Gadamer များအတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အသွင်ကူးပြောင်းမှု၏နည်းလမ်း - ခေတ်မီအရှိဆုံးတစ်လောကလုံးဒဿန။

Gadamer ၏အကျော်ကြားဆုံးအလုပ် - "အမှန်တရားနှင့် Method ကို" - က၎င်း၏ခေါင်းစဉ်တှငျအဘယျ hermeneutics ၏အခြေခံများကဲ့သို့ဖွက်ထားပေးသည်။ အခြားအပေါ် - ဒီအလုပ်ကိုထွက် set ဥာဏ်၏ဒဿန, တဦးကိုလက်ပေါ်သဘာဝနှင့်သင်္ချာသိပ္ပံအကြားအနက်နှင့်လူမှုရေးနှင့်လူ့တစ်ခုသိသာခြားနားချက်ကိုပြသထားတယ်။ သဘာဝအများနှင့်သင်္ချာသိပ္ပံပညာ၏သီအိုရီသဘောတရားပေါ်အခြေခံပြီး, တရားဝင်နည်းစနစ်အပေါ်အခြေခံထားတယ် သော induction နှင့်နှုတ်ယူခြင်း, အယူအဆနှင့်ထပ်တလဲလဲပုံစံများစိစစ်အတည်ပြုလေ့လာမှု။ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအတူတူသိပ္ပံအမှန်တရားရှာဖွေရေးဖို့ညွှန်ကြားထား, နှင့်နည်းစနစ်အပေါ်အာရုံစူးစိုက်မရ။ ထိုအခါအမှန်တရားဖြစ်ပါသည် - အစစ်အမှန်လူမျိုးဖြစ်ကြ၏ရှိရာတစျခု - ကသီအိုရီမဟုတ်ပါဘူး, ဒါဟာအသက်တကယ်တော့ပါပဲ။

Heidegger ၏ဝေါဟာရများကိုသုံးပြီး, Gadamer သူတို့ရဲ့တိကျတဲ့သည်အဘယ်အရာလူမှုရေးနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်၏မေးခွန်းကိုအဖြေပေးသည်။ အစဉ်အလာ၏အယူအဆအားဖြင့်ကစားအထဲတွင်တစ်ဦးကကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍ။ တဦးတည်းက၎င်း၏ယခင်ထက်၏အကူအညီမပါဘဲဘာမှမသိနိုငျသောကွောငျ့ဤသူ့အဘို့အခွင့်အာဏာများပုံစံများကိုတစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်အစဉ်အလာဘာသာစကားမပါဘဲမတည်ရှိနိုင်ပါ။ ဒါဟာရှောက်သွားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်လူ့အတွေ့အကြုံကို၏ဘာသာစကားကို အသုံးပြု. ရေးဆွဲ express ကိုကပေး ပုံသဏ္ဍာန်။ သိမှတ်ခံစားမှု လည်းဘာသာစကား၏ရှိနေခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ နားလည်မှုရဲ့ဒဿန - - Gadamer ရဲ့ hermeneutics ၏တင်ဆက်မှုမှာတော့အဲဒါကိုဘာသာစကားတစ်ခုမွေးရာပါပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုကြောင်းပြသထားတယ်။ ဒါပေမယ့်စာသားများကသူတို့အာရုံ၌ရှိသမျှကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်အလို့ငှာ, hermeneutically အနက်ထားရမည်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအားမိမိဆောင်များ၏မရေရာဒွိဟ။

Gadamer ၏အတွေးအခေါ်မှာဘာသာစကားခြင်းထက်အခြား, ပို. ပင်အခြေခံအမျိုးအစားလည်းမရှိ - ဤဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာလူ့ဖြစ်လျက်ရှိ၏နက်ရှိုင်းသောနညျးလမျးမြား၏စိတ်နှလုံးမှာတည်ရှိသည်နှင့်အသိပညာကို process ဖို့ကဖြစ်နိုင်ခြေကိုမှန်ကန်စေသည်။ ဒါကြောင့်လည်းဒီဂိမ်းအပေါ်အခြေခံသည်ကဲ့သို့သောအပြင်, ဘာသာစကားနှင့်နားလည်မှု။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, က Gadamer အတိုင်း, တစ်ဦးချင်းစီကနေဆင်းသက်လာသည်မဟုတ်သည်, အကျိုးစီးပွားမဆံ့ပါဘူး - ဒါကြောင့် "ကိုယ်နှိုက်အတွက်အရာ" အဖြစ်, လွတ်လပ်သောနှင့် Self-လုံလောက်သောဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဂိမ်းဟာအစစ်အမှန် entity ဖြစ်ပါသည် - ကသူတို့တစ်သက်တာအတွက်ရတဲ့ကစားသမားအတွက်ထားပါတယ်။ ဂိမ်း "စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတဲ့" ဟုခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ - သူတို့ကယ့်ကိုသင်တန်းသားများကိုဖမ်းယူ။

ဒါကြောင့်ဂိမ်းစာအုပ်, သမိုင်းတစ်ဦးနားလည်မှုဖတ်နေ, အနုပညာ၏အကျင့်၏ဗေဒစဉျးစားဆငျခွဖြစ်ပါတယ်။ "Aesthetic အတွေ့အကြုံ, catharsis, သမိုင်းသုတေသန - Gadamer အလေးပေး - အပျော်အပါးအတွက်လက်တွေ့အကျိုးစီးပွားကငျးမဲ့, အထူးကတိပေး။ "

ကျနော်တို့လူမှုရေးအတွက် hermeneutics, ဒဿနနှင့်အသိပညာ၏သီအိုရီအကြောင်းပြောနိုင်ပါသည်, နားလည်မှု, ဂိမ်းချဉ်းကပ်, သမ္မာတရားကိုသင်တို့အားပိုမိုနီးကပ်စွာရဖို့ခွင့်ပြုမိန့်တော်မူ၏။ ပညာတတ်ပင်ကိုယ်, ပင်ကိုယ်အပေါ်အများအပြားကိစ္စများတွင်အခြေစိုက်အနုပညာနှင့်ဘာသာတရား၏အတွေ့အကြုံနှင့်တူ Hermeneutics အတွေ့အကြုံကို။ ပင်ကိုယ်ကဦးဆောင်အနုပညာ Hermeneutic နားလည်မှု, စာသားသူ့ဟာသူအဓိပ်ပာယျနားဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။ ထို့အပြင်စာရေးသူပြောလိုချင်ပေမယ့်လည်းစာသားနေသူများကဖန်တီးသောအခြေအနေတွင်, ထိုသို့သယ်ဆောင်ကြောင်းကိုသာအကောင့်သို့ယူ။ ဤသည်ထိုကဲ့သို့သောဘုံအသိ, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအတွေ့အကြုံ, ဝင်စားအချို့ကိုမျိုးသုံးပြီး၏ပြည်တွင်းရေးယုတ္တိဗေဒ၏ဖွင့်ပွဲ, စာသားနှင့်အတူ "တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး" အဖြစ်အမျိုးအစားဖြစ်နိုင်ကျေးဇူးတင်စကားဖြစ်ပါတယ်။ က "အတွင်းပိုင်း" ၏ထိုသို့သောအသိပညာသင်သည်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှု၏ဖြစ်ရပ်ဆန်းများနှင့်လူ့ဖြစ်တည်မှု၏ပြဿနာများကိုဆုပ်ကိုင်ဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။