ဂါဗြေလ Tarde: အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်ဓာတ်ပုံ

လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လေ့လာမှုတခုတခုအပေါ်မှာ Imprint ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသူတွေးခေါ်ရှင်များအနက်တစ်ဦးကိုအထူးအရပျကိုဤဆောင်းပါးတွင်၏အခြေခံဖွဲ့စည်းထားသည့်ပြင်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်ဂါဗြေလ Tarde, အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်သုတေသနလုပ်ဆောင်မှုများကသိမ်းပိုက်သည်။ အဆိုပါ XIX နှင့် XX ရာစုနှစျမြား၏အလှည့်မှာဖော်ပြစိတ်ကူးများထဲကအတော်များများဒီနေ့သူတို့ရဲ့ဆက်စပ်မှုကိုဆုံးရှုံးကြပြီမဟုတ်။

အဆိုပါဂျပန်သို့ကျောင်းကကနေ Sorbonne မှ

ဂျင်းဂါဗြေလ Tarde ဘော်ဒိုးမြို့အနီး, ပြင်သစ်၏တောင်ဘက်-အနောက်ဘက်တွင်တည်ရှိသည်ဖြစ်သော Sarlat မြို့အတွက်မတ်လ 12, 1843 မွေးဖွားခဲ့သည်။ ကံကြမ္မာဥပဒေလမ်းကြောင်း၌သူ၏အနာဂတ်ဘဝကိုညွှန်ကြားဖို့အရာအားလုံးကိုလုပ်ခဲ့တယ်: ကောင်လေးကရဲ့အဖေတရားသူကြီးတစ်ဦးအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်လျက်, သူ၏မိခင်လူသိများတဲ့ရှေ့နေများကတစ်မိသားစုမှ လာ. , ထိုအချိန်က၎င်းတို့၏အမည်များကိုအသံကျယ်ဖြစ်စဉ်များကိုအလှဆင်။

သူတို့ရဲ့ပညာရေးငယ်ရွယ်ဂါဗြေလရိုမန်ကက်သလစ်ကပိုင်ဆိုင်သည်ကျောင်းတွင်စတင်ခဲ့ သည့်ဂျပန်သို့၏အမိန့်, အတော်လေးသူ့မိဘများ၏လူမှုရေးအဆင့်အတန်းနှင့်အညီဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့တစ်ဘွဲ့နှင့်အတူ 1860 ခုနှစ်ကမှဘွဲ့ရပြီးနောက်သူ preference ကိုနည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပေးရအနာဂတ်အတွက်ရည်ရွယ်ပေမယ့်အခြေအနေကသူ၏လေ့လာမှုဘာသာရပ်ပညတ္တိကျမ်းခဲ့တာကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောခဲ့ကြသည်။ အတန်းကသူ့ဇာတိမြို့မှာစတင်ဂါဗြေလ Tarde နာမည်ကြီး၏နံရံများတွင်မိမိတို့၏ခြောက်နှစ်ပြီးစီးခဲ့ ပဲရစ် Sorbonne ။

သိပ္ပံနည်းကျသုတေသနမြို့တရားသူကြီး

အိမ်မှာနေတဲ့သတ်မှတ်နိုင်ကြောင်းရှေ့နေပြန်လာ, လုလင်မိသားစုအစဉ်အလာကိုဆက်လက်။ လက်ထောက်တရားသူကြီးအဖြစ် 1867 ခုနှစ်တွင်စတင်တဖြည်းဖြည်းအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလှေကားတက်ရွေ့လျားတော်မူပြီးမှ, ကခုနစ်နှစ်အကြာတွင်ဤသို့ယခင်ကမိမိအဘအားဖြင့်ကျင်းပမယ့်အနေအထားရှိခြင်း, Sarlat ၏သူ၏ဇာတိမြို့တွင်အမြဲတမ်းတရားသူကြီးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဒီစွမ်းရည်ခုနှစ်တွင်သူအနှစ်နှစ်ဆယ် Tarde များအတွက်ဝတ်ပြုကြ၏။

သို့ရာတွင်ထိုသို့၏အားသာချက်ယူမှသာဥပဒေသိပ္ပံကိုရည်မှတ်ကိစ္စရပ်များမှကန့်သတ်သည်မဟုတ်။ တက္ကသိုလ်ကပိုဂါဗြေလ Tarde criminology နှင့်ရာဇဝတ်မှုမနုဿဗေဒကိုစိတ်ဝင်စားဖြစ်လာခဲ့သည် - ထပ်ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများ, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဇီဝကမ္မနှင့် anthropological features တွေလေ့လာနေသောသိပ္ပံပညာ။

ပထမဦးဆုံးဘုန်းအသရေကိုဆောင်ခဲ့သော criminology အတွက်အတန်း,

ထိုသို့သောအခြေအနေများနှင့်သူတို့ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည့်အကြောင်းပြချက်များအဖြစ်ပြစ်မှုအမျိုးမျိုးရှုထောင့်ကိုလေ့လာဖို့ထုတ်လုပ်ထားတဲ့ XIX ရာစု၏ဒုတိယတဝက်, criminology, ကာကွယ်တားဆီးရေး၏နည်းလမ်းများနှင့်နည်းစနစ်များ, ဒါပေမယ့်ပိုပြီးအရေးကြီးတာက, တစ်ဦးချင်းစီရာဇဝတ်ကောင်သူတို့ကိုယ်သူတို့အတွက်ပြင်သစ်တွင်အထူးဖွံ့ဖြိုးရေးကိုလက်ခံရရှိကြောင်းမှတ်သားရပါမည်။ ဒါဟာဟူသောဝေါဟာရကို "criminology" သည်ထင်ရှားသည့်နေ့စဉ်ဘဝပညာရှင်-မနုဿဗေဒပညာရှင်ပေါလုကို Topinardom ထဲသို့ဝင်သောရှိ၏။

အတိမ်အနက်တွင်ဤပြဿနာများကို Catching, ၎င်းတို့၏တွေ့ရှိချက်များကို Tarde သိပ္ပံနည်းကျဂျာနယ်များအတွက်ထုတ်ဝေရန်စတင်များနှင့် 1887 အတွက်ပြစ်မှုဆိုင်ရာမနုဿဗေဒ၏ Sarlat မော်ကွန်းတိုက်အတွက်ဖန်တီးခဲ့သည့်အခါ၎င်း၏ Co-ညွှန်ကြားရေးမှူးဖြစ်လာခဲ့သည်။ အနာဂတျမှာ, သိပ္ပံနည်းကျအကျင့်ကိုကျင့် Gabrielya Tarda သူ့ကိုဝေးပြင်သစ်၏နယ်နိမိတ်ကိုကျော်လွန်ကျော်ကြားမှုအတွက်သီးခြား edition မှာထုတ်ဝေခံရဖို့စတင်ခဲ့ပါသည်။

သည် "ပင်ရာဇဝတ်ကောင်" ကိုသိရှိနိုင်ဖို့ကြိုးစားခြင်း

ဤအဖွဲ့အစည်း၌သူ၏အလုပ်အပေါ်အနည်းငယ်ပိုပြီးရပ်တန့်ပါကပြစ်မှုဆိုင်ရာမနုဿဗေဒ၏ဖိုင်ကိုအကြီးအကျယ် XIX ရာစုအကုန်မှာအီတလီသိပ္ပံပညာရှင်များနှင့် criminologist ၏စုံစမ်းစစ်ဆေးသောကျော်ကြားမှုကိုကျေးဇူးတင်ဖန်တီးခဲ့ကြောင်းမှတ်သားရပါမည် Cesare Lombroso ။

ဒါဟာတရားမဝင်လုပ်ရပ်များမှပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ဓာတ်ညွှန်ပြရာဇဝတ်ကောင်၏ခေါင်းခွံ၏ anthropological တိုင်းတာခြင်း၏နည်းလမ်းကိုသုံးစွဲဖို့ပထမဦးဆုံးတစ်ဦးကသူ၏လေ့လာတွေ့ရှိချက်အတွက်သင့်လျော်သောဆိုင်းဘုတ်များနှင့်အတူသက်သေပြဖို့ကြိုးစားနေဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုလုံလောက်သောဒီဂရီဖွစျနိုငျကွောငျးကိုလူသိများသည်။ ရိုးရှင်းစွာအထားကသူ၏ခန္ဓာဗေဒအမျိုးအစားခွဲခြားသတ်မှတ်ဖို့ကြိုးစားနေခဲ့ပါတယ် "ပင်ရာဇဝတ်ကောင်။ "

ဤရည်ရွယ်ချက်အဘို့နှင့်ရာဇဝတ်ပြစ်မှုများကျူးလွန်ကြသူပုဂ္ဂိုလ်များ၏စစ်တမ်းကနေတိုင်းပြည်အနှံ့ကနေပစ္စည်းများကိုစုဆောင်းထားတဲ့ Sarlat အထူး archive ကိုအတွက်ဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့လေ့လာမှုနှင့်စနစ်တကျ Tarde တစ်မြို့တရားသူကြီးအဖြစ်ဟာသူ့ရဲ့အဓိကစီးပွားရေးလုပ်ငန်းကြားဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ, 1887 ကတည်းကစေ့စပ်။

ပဲရစ်နှင့်နောက်ဆက်တွဲသုတေသနလုပ်ဆောင်မှုများမှ Moving

1894 ခုနှစ်, Tarde မိခင်ရဲ့သေသောနောက်သူသည်မိမိဇာတိမြို့ကိုစွန်ပဲရစ်အပြီးတိုင်အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ပြီးခဲ့သည့်ဥပဒေသိပ္ပံထွက်ခွာသူက၎င်း၏သုတေသန၏အကွာအဝေးကိုတိုးချဲ့နေစဉ်တွင်, နောက်ဆုံးတော့သိပ္ပံမှသူ့ကိုယ်သူမွှုပျနှံနိုင်ခဲ့သည်နှင့်အပြိုင်အတွက်လူမှုဗေဒ criminology ပြုပါရန်။ အဆိုပါလေးနက်သုတေသီများ၏ဂုဏ်သတင်းနှင့်လည်းသိပ္ပံနည်းကျအသိုင်းအဝိုင်းအတွက်လူသိများကြသည်ဂါဗြေလ Tarde တရားရေးဝန်ကြီးဌာနအတွက်မြင့်မားတဲ့အနေအထားကိုသိမ်းပိုက်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီ, အဲဒီမှာရာဇဝတ်မှုစာရင်းဇယားများ၏အပိုင်းခေါင်းနှစ်လုံး။

Tard ဂါဗြေလပညာရှင်အဖြစ်ဒါပေမယ့်လည်းပြင်သစ်ရှေ့နေများကတစ်ဦးကတော့ galaxy ကြီးပြင်းခဲ့သူတစ်ဦးဆရာအဖြစ်သာလူသိများတစ်ကြိမ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိအဆုံးမဩဝါဒပေးအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းသူနိုင်ငံရေးသိပ္ပံများ၏အခမဲ့ School မှာ 1896 ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့ပြီး, ပြီးတော့သူက 1904 ခုနှစ်ကွယ်လွန်ချိန်အထိအလုပ်လုပ်ခဲ့ရှိရာကောလိပ်က de ပြင်သစ်၏ပညာရေးနှင့်သုတေသနစင်တာတစ်ခုပါမောက္ခဖြစ်လာသူမ၏ဆက်ပြောသည်။

Emil Durkheim နှင့်အတူအငြင်းပွားဖွယ်ရာ

လူမှုဗေဒ၏ကိစ္စများမှမြှုပ်နှံမှုအရာတို့ကိုခုနှစ်တွင်ဂါဗြေလ Tarde စာရင်းဇယားနှင့်သုတေသန၏အဓိကနည်းလမ်းအဖြစ်အသုံးပြုနှိုင်းယှဉ်ဆန်းစစ်အပေါ်အဓိကအားအားကိုး။ ပြင်သစ်လူမှုဗေဒပညာရှင် - သူတို့ကိုမှာတော့သူကမကြာခဏသည်သူ၏ခေတ်ပြိုင်နှင့်အတူစောဒကတက်လည်းသိပ္ပံနည်းကျအသိုင်းအဝိုင်းကအသိအမှတ်ပြုလက်ခံရရှိ Emile Durkheim ။

လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက်များနှင့်မတူဘဲကတစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းဖန်တီးလူ့အဖွဲ့အစည်းကြောင်းဟုဆိုကာ, Tarde, အမြင်ကွဲပြားခြားနားသောအချက်မှလိုက်နာရန်, လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုယ်တိုင်ကတစ်ဦးချင်းစီဘာသာရပ်များများ၏အပြန်အလှန်၏ထုတ်ကုန်ကြောင်းယုံကြည်ဖို့နာမယူဘဲနေခဲ့ရသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်းသောလူ, ဒါမှမဟုတ်တစ်ဦးလူ့အဖွဲ့အစည်း, အရာများ၏ထုတ်ကုန်အသီးအသီးဖြစ်လာ - တစ်နည်းမှာ pundits အကြားအငြင်းပွားမှုအဘယ်အရာကိုအဓိကဖြစ်ပါတယ်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်အလယ်တန်းဖြစ်ပါတယ်အကြောင်းကိုသွားလေ၏။

နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်အတု၏ရလဒ်အဖြစ်ကုမ္ပဏီ၏သမာဓိ

ဂါဗြေလ Tarde ဖွငျ့ရေးသားသည့် XIX ရာစုအကုန်မှာ, တစ်မူထူးခြားတဲ့ monograph, - "။ အတု၏ဥပဒေများ" ၎င်း၏အနှစ်သာရလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေရဲ့သိပ္ပံပညာရှင်, လူမှုရေးနှင့်ဆက်သွယ်ရေးလှုပ်ရှားမှုများသည်နှင့်အညီအဓိကအားအတုယူအပေါ်အခြေခံသည်နှင့်အခြားသူများမှအချို့လူများ၏အမူအကျင့်ကူးယူကြောင်း။ ဆိုတဲ့အချက်ကိုဆင်းအနာဆိုး ဤဖြစ်စဉ်ကိုမတူညီသောလူမှုသဘောထားတွေ, လက်တွေ့ကျတဲ့လုပ်ဆောင်မှုများ၏သရုပ်အဖြစ်ယုံကြည်မှုများနှင့်ယုံကြည်ချက်များစနစ်တကျအထပ်ထပ်ပါဝငျသညျ။ ဒါဟာအတုမျိုးဆက်မှမျိုးဆက်မှသူတို့ကိုပေါ်မှာကစားစေသည်။ ဒါဟာအစတပြင်လုံးကိုကုမ္ပဏီဖွဲ့စည်းပုံကိုမှန်ကန်စေသည်။

ပါရမီရှင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး - တိုးတက်မှုအင်ဂျင်

လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု, Tarde ၏သီအိုရီအရသိရသည်၎င်း၏အင်္ဂါတို့တွင်အခါအားလျော်စွာအတု၏အထွေထွေလုပ်ငန်းစဉ်၏အထဲကစိမ်းနိုင်စွမ်းသီးခြားပါရမီရှင်စရိုက်ပေါ်လာဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်ပါသည်, လူ့လှုပ်ရှားမှုမဆိုလယ်ပြင်၌အသစ်တခုစကားလုံးကဆိုသည်။ သူတို့ရဲ့အလုပျ၏အသီးတစ်စိတ္တဇစိတ်ကူးနှင့်သတ်သတ်မှတ်မှတ်မြင်သာထင်ပိုင်ဆိုင်မှုနှစ်ဦးစလုံးဖွစျနိုငျပါတယျ။

သူတို့ကိုအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးအသစ်များကိုပစ္စည်းများ - Tarde "တီထွင်မှု" အဖြစ်သူတို့ကိုရည်ညွှန်း - ချက်ချင်းတုပဆွဲဆောင်ခြင်းနှင့်နောက်ဆုံးတွင်လက်ခံစံဖြစ်လာသည်။ ဘာမှတီထွင်နိုင်ခြင်းလူများ၏အများစု, ငါသည်ဆန်းသစ်တီထွင်သူများ (အဖွဲ့ဟာ) ကိုတုပဖို့, နှင့်ဖန်တီးသူတို့ကိုသုံးစွဲဖို့စတင် - ဤလူအပေါင်းတို့လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းများပေါင်းစပ်ဖို့, သိပ္ပံပညာရှင်များအဆိုအရဘယ်လိုဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာအစအားလုံးမဟုတ်တီထွင်မှုကိုတုပဖို့လူ့အဖွဲ့အစည်းကလက်ခံကြသည်မှတ်ချက်ချပေမယ့်ယခင်ကရေပန်းစားယဉ်ကျေးမှုသို့ fit နှင့်ပဋိပက္ခသို့မလာကြဘူးကြောင်းသူတို့သာဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်သီအိုရီ၏ရေးသားသူကြောင်းစောဒကတက်သည် လူမှုရေးဆင့်ကဲဖြစ်စဉ် ကြောင့် Emil Dyurkgeym ကန့်ကွက်အဖြစ်သဘာဝသမိုင်းဖြစ်စဉ်ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းက၎င်း၏ပါရမီရှင်အဖွဲ့ဝင်တချို့၏ဖန်တီးမှုလှုပ်ရှားမှု၏ရလဒ်ဖြစ်ပြီး, မ။

စုပေါင်းဝိညာဏ်၏သီအိုရီ၏ဝေဖန်မှုများ

သူ၏အသက်တာဂါဗြေလ Tarde ၏နောက်ဆုံးနှစ်များတွင်ရေးသားခဲ့သည့်ယနေ့ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလူကြိုက်များစာအုပ် - "။ ထင်မြင်ချက်နှင့်လူအစုအဝေး" အထဲတွင်သူသည်မိမိအနှစ်အတွင်းမနိုင်ရန်သူ၏အရေးကြီးသောသဘောထားကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုနှင့်စုပေါင်းဝိညာဏ်၏ပစ္စုပ္ပန်နေ့က concept ကိုမှအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ကြပါမယ်တစ်ဦးချင်းစီစိတ်ကနေအထီးကျန်မှုတွေအတွက်လက်ရှိနှင့်လွတ်လပ်သောတစ်ခုခုပါပဲ။ အယူအဆအပေါ်အဆောက်အအုံလူအစုအဝေးတို့ကကျူးလွန်ပြုမူသောအမှုအဘို့အင်း၏တာဝန်ပေါ်, အကျိုးဆက်အသီးအသီးတစ်ခုတည်းတစ်ဦးချင်းစီ၏ဝိညာဏ်၏အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှအထက်ရေးသားသူအချက်များကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းနှင့်။

ဒါဟာသူသညျမိမိစည်းစိမ် Tard ဂါဗြေမြှုပ်နှံရာမှတဦးတည်းကပိုဘာသာရပ်အဖြစ်ကိုအောက်မေ့ပါလိမ့်မည် - "။ လူအစုအဝေး၏ဖြစ်ရပ်ဆန်း" ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်းခုနှစ်တွင်သူသည်ပြင်သစ်စိတ်ပညာရှင်တွေနဲ့စောဒကတက် Gustave Le Bon, ထို XIX ရာစုဟာကြောင်းစောဒကတက်တဲ့သူ "လူအစုအဝေး၏အသက်အရွယ်။ " လူအစုအဝေးနှင့်ပရိသတ်ကို - ကကန့်ကွက်, Tarde ကနှစ်ခုလုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအယူအဆရောနှောဖို့မဖြစ်နိုင်ကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။

လူအစုအဝေး၏ပုံစံသည်၎င်း၏လူမျိုး၏အစိတ်အပိုင်းများအကြားနီးကပ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆက်အသွယ်လိုအပ်ပါတယ်လျှင်, ပရိသတ်ကိုဘုံစိတ်နှင့်ဉာဏ်ဖြစ်ပေါ်လာသော။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ကပထဝီအနေအထားအရတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေတစ်ဦးစဉ်းစားဆင်ခြင်စရာအကွာအဝေးမှာတည်ရှိကြသူလူဖြစ်ရလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့်အရေးကြီးသောသည်သူ၏အခိုင်အမာမီဒီယာသူတွေဟာသူတို့ကိုလမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်အတွက်သူမ၏ထင်မြင်ချက် directing, ဘုံအများပြည်သူဖန်တီးနိုင်ကြသည်အခါ, ငါတို့နေရသောနေ့ရက်ကာလ၌ရှိ၏။

သိပ္ပံ၏အခြားအကိုင်းအခက်စိတ်ဝင်စား Tarde ကြောင်း

ဂါဗြေလ Tarde နှင့်အတူဆကျဆံကြောင်းသိပ္ပံပညာ၏အခြားနယ်မြေရှိပါတယ် - လူမှုဗေဒက၎င်း၏လှုပ်ရှားမှု၏တစ်ခုတည်းသောလယ်ကွင်းမဟုတ်ခဲ့ပေ။ အထက်ဖော်ပြပါ criminology အပြင်, သိပ္ပံပညာရှင်ထိုကဲ့သို့သောသည့်နိုင်ငံရေးသိပ္ပံ, စီးပွားရေးနှင့်အနုပညာသမိုင်းတွင်လောက်အာရုံစိုက်မှုနှင့်လူမှုရေးသိပ္ပံအကြောင်းအရာများပေးဆောင်။ တစ်ချိန်ကသူအနုပညာတစ်ဒီဂရီနှင့်အတူဂျပန်သို့ကျောင်းကမှဘွဲ့ဖြစ်သောကြောင့်အဆုံးစွန်သော, အံ့သြစရာဖြစ်သင့်ပါဘူး။ ဒါဟာအလုပ်ဖြစ်တယ်ပြီးနောက်အသိပညာဂါဗြေလ Tarde ဤလယ်ကွင်း၌ရှိသမျှသောခုနှစ်တွင်ကျန်ရှိသောသိပ္ပံကြွယ်ဝပြည့်စုံ။

ပြင်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်များ၏အတွေးအခေါ်များရုရှားတွင်ကျယ်ပြန့်တုန့်ပြန်တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အမှုတော်တို့ကိုအတော်များများဟာ Russian သို့ဘာသာပြန်ထားသောပင်တော်လှန်ရေးမတိုင်မီလူထုများ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်လာခဲ့သည်ပါပြီ။ ဥပမာအားဖြင့်, 1892 ခုနှစ်တွင်စိန့်ပီတာစဘတ်အတွက်အထက်အချုပ်အထဲကသတ်မှတ်ထားတဲ့စာအုပ် (ဂါဗြေလ Tarde "တုပဥပဒေများ"), ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, က "ဒီလူအစုအဝေး၏ရာဇဝတ်မှုများကို", "အနုပညာ၏အနှစ်သာရ" နှင့်အတော်ကြာအခြားသူများ monograph ၏အရောင်သည်အလင်းကိုမြင်တော်မူ၏။

ပစ္စုပ္ပန်တစ်နေ့တာ၏အလငျး၌ Tarde စိတ်ကူးများ

မူလတန်းကဘာလဲဆိုတာအကြောင်းကို Tarde နှင့် Durkheim အကြား XIX ရာစုအတွင်းဖှငျ့သောအငြင်းပွားဖွယ်ရာ: တစ်ဦးချင်းစီသို့မဟုတ်လူ့အဖွဲ့အစည်း, ယနေ့ယင်း၏ဆက်လက်တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ခေတ်သစ်တစ်ခုလွတ်လပ်သောသက်ရှိအဖြစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အနက်ကို၏ထောက်ခံသူများအကြားဆွေးနွေးငြင်းခုံအသစ်တွန်းအားပေးတော်မူပြီနဲ့သူတို့ရဲ့ပြိုင်ဘက်လွတ်လပ်သောတစ်ဦးချင်းစီ၏တစ်ဦးစုဆောင်းမှုအဖြစ်ရှုမြင်ကြပါတယ်။

ယင်း၏သိပ္ပံနည်းကျအမွေအနှစ်များ၏ခန့်မှန်းချက်များတွင်ခြားနားချက်နေသော်လည်းခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်များလူကြိုက်များယနေ့ခေတ်လူမှုဗေဒအပိုင်းနံပါတ်၏တည်ထောင်သူအဖြစ်ကြွေးမြီ Tarde တန်ရာပေးပါ။ သူတို့တွင်အများပြည်သူအမြင်နှင့်အစုလိုက်အပြုံလိုက်ယဉ်ကျေးမှု၏သီအိုရီ၏အရေးအပါဆုံးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်ထိုသို့ XX ရာစုအတွင်း Durkheim ရဲ့ရေပန်းစားသီအိုရီကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာတစ်ဦးချင်းစီ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းသြဇာလွှမ်းမိုးလျက်နှင့်မအပြန်အလှန်နေဆဲဖြစ်ပါတယ်ခဲ့သတိပြုသင့်ပါတယ်။ ဤကိစ်စတှငျအများအပြား Tarde က၎င်း၏လူကြိုက်များဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။