ဒဿန၏ Milesian ကျောင်းနှင့်ယင်း၏အဓိကကိုယ်စားလှယ်များ

ဖွဲ့စည်းခြင်း ရှေးဟောငျးဂရိဒဿနိကဗေဒ ရှေ့တော်၌ထိုဆဋ္ဌမနှင့်ပဉ္စမရာစုနှစ်များတွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည် ခရစ်တော်အား။ ဤကာလအတွင်းရှေးဟောင်းဒဏ္ဍာရီအားကြားပြောလေ၏သောအရာကိုကျိုးကြောင်းညီညွတ်ဖို့ကြိုးစားနေကြသူ "ပညာရှိတို့" ရှိပါတယ်။ ဒါဟာဆင်းသက်အထက်တန်းလွှာနှင့်အတူပါဝါများအတွက်ရုန်းကန်ဖြစ်လာစေရန်နှင့်ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သောလူဦးရေ၏ကုန်သွယ်ရေးနှင့်စက်မှုအစိတ်အပိုင်းဆိုတဲ့အချက်ကိုမှသောဤလုပ်ငန်းစဉ်၏ဖှံ့ဖွိုးတိုးမှုကြောင့်ယုံကြည် တဲ့ဒီမိုကရေစီမျိုးကို သူတို့ကိုယ်ပိုင်ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့, အစိုးရ၏။ ဒီ "နုံနဲ့အလိုအလျောက်" စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အမြစ်မှာဒဿနိကဗေဒ၏ဒါခေါ် Milesian ကျောင်းကိုဖြစ်ခဲ့သည်။

အစဉ်အလာ, ဒီဦးတည်ချက်၏တည်ထောင်သူ Thales မှစဉ်းစားသည်။ သူသတ္တမ၏အဆုံးနှင့်ဆဋ္ဌရာစုဘီစီ၏ပထမထက်ဝက်မှာနေထိုင်ခဲ့တယ်။ Thales ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုတစ်ဘုံအစအဦးရှိသည်ယုံကြည်သည်။ ထိုသူသည်ရေကိုသူတို့အခေါ်လေ၏။ ဒါဟာအရည်သို့မဟုတ်ပစ္စည်းဥစ္စာမဟုတ်ဘူး။ တလက်တွင်ဒဿနပညာရှင်များအတွက်ရေ - ကျွန်တော်တို့ရဲ့လောက "ရရှိထားသူ" အရာအတွက်ပတ်ဝန်းကျင်သောကမ္ဘာမြေဖြစ်ပါတယ်။ အခြားတွင် - က "ဘုရားသခငျ။ " ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ဖြစ်ပါသည် နောက်ပိုင်းတွင်စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံဒဿန၏ Milesian ကျောင်း, အဖြစ်လူသိများခဲ့သည်ရသောတည်ထောင်သူ၏ညှနျကွား၏စည်းကမ်းချက်များ၌တစျလောကလုံး။ နတ်ဘုရားမှလက်တွေ့ကျကျတန်းတူရောက်ခဲ့သည်, သူတို့၏အသိပညာဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရင်းအမြစ်ဖြစ်စေခြင်းငှါကိုယ်တည်းထဲသို့ရွှေ့။ ရေ Thales လည်း epistemology အတွက်ကြီးမားတဲ့အခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်။ အရာအားလုံးတစ်ခုတည်းထိပ်လျှော့ချနိုင်ပါတယ်သောကြောင့်, အားလုံးအသိပညာ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ပညာနှင့်မှန်ကန်သောရွေးချယ်မှုအဘို့ဤရှာဖွေရေးစေတယ်။

ဒဿနိကဗေဒ၏ Milesian ကျောင်းကိုများ၏ကိုယ်စားလှယ်များကတခြားဘာတှလေဲ ကျနော်တို့ Thales နှင့်အတူလေ့လာခဲ့သူကို Anaximander, ငါသိ၏။ ကြှနျုပျတို့သညျ "တွင်သဘာဝတရား" ဟုခေါ်သောမိမိအလုပ်၏နာမကိုသိ။ မိမိအခြေရာအတွက်လမ်းလျှောက်ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံရဲ့တွေးခေါ်ရှင်, သဘာဝဒဿနပညာရှင်အဖြစ်သတ်မှတ်ဖို့လာကြပြီဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ Anaximander အဆိုပါခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို၏အခြေခံကိုမဆိုတိကျတဲ့ပစ္စည်းဥစ္စာမဖွစျနိုငျကွောငျးကိုနိဂုံးချုပ်, ဒါပေမယ့် All-လွှမ်းခြုံတစ်ခုခု, အဆုံးမဲ့, ထာဝရရွေ့လျားလာသူပထမဦးဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူက "apeiron" ဒီအမျိုးအစားကိုခေါ်။ Anaximander ၏မျက်နှာကိုအတွက်ဒဿန၏ Milesian ကျောင်းတွင်ပင်လူတဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏ရလဒ်အဖြစ်ကိုမြေကြီးပေါ်မှာပေါ်လာနိုင်ကြောင်းစိတ်ကူးရှေ့ဆက်ထားတော်မူ၏။ သို့သော်သူကအလွန်နုံကပြောပါတယ်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ပထမဆုံးလူသားကကြီးပြင်းရာအရပ်ငါးကွီး၏ဝမျးထဲမှာမွေးဖွားခဲ့သည်ယုံကြည်သည်။ ပြီးတော့သူကထွက် သွား. နှင့်၎င်းတို့၏မိသားစုဆက်သွားဖို့၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အပေါ်တည်ရှိလာတယ်။

ဒဿန၏ Milesian ကျောင်းမှာကြောင်း ontology ဖြစ်ပါသည်, ဇာစ်မြစ်များနှင့်ဖြစ်တည်မှုနှင့်ဘဝ၏အခြေခံအများစုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ဖန်တီးသူ၏တပည့် "Apeiron" Anaximenes အပေါင်းတို့၏တစ်ခုတည်းနိယာမ၏အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်ပြန်လေ၏။ သူသည်ဤလေကောင်းလေကြောင်းဆင်ခြင်၏။ အားလုံးပြီးနောက်သူ - သိဒြပ်စင်၏လေးယောက်လုံးကနေအစဉျအမွဲနှင့်ထူးခြား။ beskochechny - "apeyros" အဖြစ်လေထုကဆုံးဖြတ်အဖြစ်အချို့သောအတိုင်းအတာအထိ, ဒီတွေးခေါ်, သူ့ဆရာနောက်သို့လိုက်ကြ၏။ နှင့်၎င်း၏ဂုဏ်သတ္တိများနှင့် Anaximander မြင်ဘူးသောဖြစ်ပါသည်, ထိုထာ, စဉ်ဆက်မပြတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်နေရာအနှံ့အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် "Apeiron" - လေထု၏အရည်အသွေးထက်တစ်ခုတည်းပစ္စည်းဥစ္စာဖြစ်ပါတယ်။ Thales ပဲ့, Anaximenes အရေး, ဒါပေမယ့်လည်းရေချိုးမသာသူ၏ပထမဦးဆုံးဒြပ်စင်အရင်းအမြစ်၌ငါမြင်၏။ အဆုံးစွန်သော ပို. ပင် "လေကောင်းလေ" အရည်အသွေးတွေရှိသည် - သူတို့ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ဖြစ်သောကြောင့်မြေသားမဟုတျပါ, ဒါအသစ်တစ်ခုတို့နှင့်ကြီးသောဖန်တီးတည်ဆောက်နိုင်ပါ။ ဒါကြောင့်, ထိုဒဿန၏ Milesian ကျောင်းကပါပဲ။ အတိုချုပ်သည်၎င်း၏ပြဌာန်းချက်၏အခြေခံဖော်ပြထား။ သို့သော်၎င်း၏၏ဤသုံးပါးကိုယ်စားလှယ်များနှင့်အတူအဆုံးသတ်ရန်ပါဘူး ကျောင်းများ၏သမိုင်း။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏၎င်း၏အဓိက, အခြေခံပါပြဋ္ဌာန်းချက်များအတွက်အခြားမြို့ကနေတဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲ အာရှမိုင်းနား, ဧဖက်။ ဤအကျော်ကြား Heraclitus ဖြစ်ပါတယ်။ သူအပေါငျးတို့သဇာစ်မြစ်၏အတွေးအခေါ်များနှင့် Milesians သိပ္ပံနည်းကျဟောပြောချက်သို့ကျွန်တော်နေဆဲယနေ့အသုံးပြုသည့်ဝေါဟာရကိုမိတ်ဆက်အကျဉ်းချုံး။ ဤ "လိုဂို" ။ သူဟာအသက်တာ၏အများဆုံးလေးနက်တဲ့အခြေခံအုတ်မြစ်အပေါင်းတို့နှင့်တကွအသိပညာ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် Heraclitus လူအားလုံးကျိုးကြောင်းဆီလျော်ရှိပါသည်ပေမယ့်, "ဂေါ့" ၏မြင့်မားနားလည်မှုလူတိုင်းကိုမပေးကြောင်းယုံကြည်သည်။ ဤသည်မှာနိယာမဖြစ်ခြင်းအတွက်ထောက်ခံပေမယ့်မီးပစ္စည်းဂျဖြစ်ပါတယ်။ ထို့နောက်သူသည်အထဲကချိုးကမ္ဘာပေါ်မှာအရာအားလုံးယာယီသောကွောငျ့, ထို့နောက်ကွာလျော့ကျကုန်သည်။ ဒါဟာအမြဲ variable ကိုအတူတူဘယ်တော့မှမဖြစ်ပေမယ့်။ အရာအားလုံးကိုတိုက်ခြင်း, ဒါပေမယ့်လည်းတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုထောကျပံ့ဖို့မသာတဲ့ဝိရောဓိများလုပ်နေပါသည်။ ယောက်ျား၏ဝိညာဉျသ ညျလညျးအထူးမီးထဲက လာ. , ယင်း၏လိုဂိုထူးခြားတဲ့ဖြစ်ပါသည် - က-ဖွံ့ဖြိုးမိမိကိုယ်ကိုနိုင်ဖြစ်ပါတယ်။ ကနေရာတိုင်းအမိန့်ကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဖို့ရှာကြံအဖြစ်ဂေါ့ကိုလည်းအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးသောပညတ်တရား၏အရင်းမြစ်ဖြစ်ကြသည်။