ဉာဏဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ငန်း, ဘာသာ
ဖိနှိပ်မှု၏နည်းလမ်းအဖြစ် Excommunication
Excommunication - ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်အသုံးပြုနှင့်သူတို့၏အပြုအမူကိုဖော်ပြသို့မဟုတ်ယုံကြည်ချက် ecclesial အခွင့်အာဏာအယှက်နိုင်သူကလူသက်ဆိုင်သောအစဉ်အလာဘာသာရေးပြစ်ဒဏ်။ ထိုကဲ့သို့သောအစီအမံ (ဥပမာရှေးဟောင်း Celts) ဂျူးဘာသာနှင့်အယူမှားဘာသာတရား၏လွန်ကျူးခြင်းနှင့်ချိုးဖောက်ရန်လျှောက်ထားဖြစ်ကြောင်းသက်သေအထောက်အထားလည်းမရှိပေမယ့်။ လောလောဆယ်ကြောင့်ဒါခေါ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း, အသေးစားနို့ဖြတ် (ပိတ်ပင်မှု) နှင့်ဖွယ်ရာကိစ္စ၏ပုံစံတည်ရှိ။ သူတို့ကို၏ပထမဦးဆုံး - ဤယာယီအတိုင်းအတာဖြစ်ပြီး, ဒုတိယအပြစ်ရှိသည်ဟုအပြည့်အဝနောင်တတရားမှတက်လုပ်ရမည်။
ကျနော်တို့ကဒီပြစ်ဒဏ်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုအစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်၎င်း၏အမြစ်များရှိကွောငျးပွောဆိုနိုငျသညျ။ နှုတ်ကပတ်တရားတော် "ဘုရားကျောင်း" နည်းလမ်း "ပရိသ" သို့မဟုတ်ယုံကြည်သူများ၏အသိုင်းအဝုိင်း၏ဂရိအဓိပ္ပာယ်ကိုကတည်းကလူတွေ ( "Ecclesia") ၏ဤအုပ်စုတွင် ဝင်. အခြို့သောကတိတော်များပေးကမ်းဘဲလျက်အဘယ်သူသည်, လူ, သူတို့နှင့်အတူမဆိုဆက်သွယ်ရေးဆုံးရှုံး, သူတို့ကိုချိုးဖောက်။
ထို့အပြင်ခုနှစ်, ထိုနေ့ရက်ကာလ၌က "သဟာယ" ဟုအဆိုပါ၏မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာရာအရပျလုယူသောပူးတွဲကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းမုန့်ညက်, နှင့်ဆက်စပ်ခဲ့သည် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ။ ထို့ကြောင့် excommunication တစ်ပိတ်ပင်မှုအပြစ်တင်အဖြစ်ကိုရိပ်မိခဲ့ပါတယ်နောင်တတရားမှသစ္စာရှိနှငျ့ဆကျသှယျ။
ဒါပေမဲ့နောက်ပိုင်းမှာဒီဘာသာရေးပြစ်ဒဏ်၏အရေးပါမှုကိုအလေးအနက်ပြောင်းလဲမှုများကိုခံထားပါတယ်, ပင်နိုင်ငံရေးအပါအဝင်ဖိနှိပ်မှုကိရိယာတခု, ဖြစ်လာသည်။ ပထမဦးစွာကအုပ်စုများ၏အာဏာအများစု၏ရှိသူများအနေဖြင့်အလွန်ကွဲပြားခြားနားသိသာထင်ရှားသောသို့မဟုတ်မ, ယုံကြည်ချက်ရှိသည်သောသူသည်လူများတို့အားတိုးချဲ့နှင့်, ရှိသမျှအထက်ခဲ့သည်။ ဤလူများသည်ယူမှားသူအဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်။ တဦးတည်းပြစ်ဒဏ်ရိပ် မိ. အရာတစ်မြို့သို့မဟုတ်ရွာ၌လက်ထပ်နှင့်သုဿာန်သင်္ဂြိုဟ်မ, မဟုတ်ဗတ္တိဇံကိုမရသည့်အခါထိုအခါတစ်ဦး interdict ကဲ့သို့သော excommunication ရှိ၏, အနောက်ဥရောပအတွက်အဓိကအားဖြင့်ကျင့်သုံး။
ထို့အပြင် XII-XIII ကရာစုနှစ်များစွာ၌ဤဘာသာရေးပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သလိုပဲအလိုအလျှောက်ပိုလေးနက်ဘို့ကိုထမ်းဖြစ်လာခဲ့သည်
အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းမှာတော့ဒီကားကိုလည်းမကြာခဏဖိနှိပ်ဝတ်ဆင်ထားသည်။ အထူးသဖြင့်, ထိုပယ်ကြဉ်လူတစ်မစ္စတာ
အလားတူပင်လောကလူသားသို့မဟုတ်တော်လှန်ရေးသမားစိတ်လူငယ်ပေမယ့်မသာတုံ့ပြန် ဘာသာရေးဒဿနပညာရှင်, နှင့် Synod ၏ဆုံးဖြတ်ချက် "မိုက်မဲခြင်း" ဟုခေါ်သူကိုဧကရာဇ်က Nicholas II ကိုပင်ဥပဒေအကြံပေး။ စာရေးဆရာများ၏ဘုရားကျောင်းထဲကနေတော်စတွိုင်းရဲ့ excommunication တွင်သူမစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေရေးဆွဲစာရွက်စာတမ်းတရားမဝင်ကြောင်းမှတ်ချက်ပြုထားတဲ့စာတစ်စောင်, အတူ replied, ဆိုးသောအကျင့်ကိုအခြားသူများအားပေးထားသည်။ သူလည်းသူကသူ့ကိုယ်သူခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနှစ်သာရပုန်းအောင်း, လူထုမှသူမမှန်သောနှင့်အန္တရာယ်စဉ်းစားသောဆုံးမဩဝါဒပေးပိုင်ချင်မှာမဟုတ်ဘူးလို့သူကပြောပါတယ်။
Similar articles
Trending Now