လူနှင့်လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်လူမှုရေးအုပ်စုတွေရဲ့အကျိုးစီးပွားချိန်ခွင်လျှာ၏လူမှုရေးဇာစ်မြစ်

သဘာဝနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ လူ့ဖြစ်တည်မှု ကိုသာလူမှုရေးစနစ်အရပျကိုကြာပါတယ်။ အဆုံးစွန်သောကွဲပြားခြားနားသောဆက်သွယ်မှုများနှင့်ဆက်ဆံရေးကိုပေါင်းစပ်ကြောင်းနှစ်ဦးစလုံးတစ်ဦးချင်းစီနှင့်လူမှုအဖွဲ့များအပါအဝင်တစ်ခုအမိန့်ထုတ်တပြင်လုံးကို, ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်အစဉ်အလာတစ်ခုလူမှုရေးဇာစ်မြစ်အဖြစ်နားလည်ထိုကဲ့သို့သောအုပ်စုတစ်စုမှပိုင်ဆိုင်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအများအားဖြင့်သမုတ်သောလူမှုရေး, ပစ္စည်း, နိုင်ငံရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာယင်း၏တည်ရှိမှု၏အခြေအနေများ, ဖွဲ့စည်းရေးနှင့်လှုပ်ရှားမှု, အမျိုးမျိုး၌တည်ရှိ၏ လူမှုပတ်ဝန်းကျင်။

အဆိုပါလူမှုရေးစနစ်သည်ကြောင့်လုပ်ငန်းလည်ပတ်ခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးသောအောက်တွင်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်သတ်သတ်မှတ်မှတ်ဥပဒေများရှိပါတယ်။ တစ်ဦးချင်းစီအကြားအပြန်အလှန်ပေါ်ဤအကြောင်းဥပဒေများ၏အခြေခံ။ Buber "ငါသည်-ယျတျောသညျ" ၏အပြန်အလှန်ကြောင့်ဖုန်းဆက်ဖို့အဆိုပြု, MAKS Veber ကအားလုံးကိုလူမှုရေးဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်သည်ဟုယုံကြည်, Pitirim Sorokin နှင့် Yudzhin Habermas ကနေဆက်သွယ်ရေး၏သီအိုရီ deduced ။ Dzhon စက်စည်းကမ်းအဖြစ်ကျနော်တို့ကွဲပြားခြားနားသောလူမှုအတန်းပိုင်လူများ၏လုပ်ရပ်များနှင့်စပ်ဆိုင်သောစိတ်နှင့်အတူကိုင်တွယ်ရန်ရှိသည်ကြောင့်လူမှုရေးနောက်ခံလည်း, ဒီအပြန်အလှန်တစ်အခန်းကဏ္ဍထင်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းလို့ခေါ်တဲ့ဖွဲ့စည်းပုံ၏အမိန့်နှင့်တည်ငြိမ်ခံရသောချည်နှောင်ခြင်းကြောင့်၏ကွန်ယက်အားဖြင့်အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်လူမှုစနစ်၏ဒြပ်စင်။ ဒီအလုပ်သမားတွေရဲ့ဌာနခွဲ, လူမှုရေး - ဒါဟာအမျိုးမျိုးသောအကြောင်းအချက်များကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ဖြစ်ပါတယ် လူများမူလ ကွဲပြားခြားနားသောအုပ်စုများနှင့်အတန်းပိုင်, မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားများအတွက်တိုက်ပွဲဝင်။ ကိုယ်ပိုင်လူမှုရေးအုပ်စုများ - ဘုံအကျိုးစီးပွားနှင့်အတူလူတစ်ဦးအတော်လေးတည်ငြိမ်အသိုင်းအဝိုင်း, မျှော်မှန်းချက်, တန်ဖိုးများနှင့်အပြုအမူများ၏စံချိန်စံညွှန်းများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏တစ်ဦးအချို့သောသမိုင်းဇာတ်ခုံအတွင်းဖွဲ့စည်း။ ဥပမာအားဖြင့်, ရှေးခေတ်အိန္ဒိယအတွက်ထိုကဲ့သို့သောအုပ်စုများ varna ခဲ့ကြသည်။ အလားတူကွဲပြားခြင်းအပေါ်အခြေခံပြီးဇာတ်လူ့အဖွဲ့အစည်း, မိမိအတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲတွင် "ဥပဒေ" နှင့်သူ့ကိုချီးကျူးထောပနာတဲ့သူပလေတို, တစ်ပုံစံအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင် "ပြည်နယ်တွင်။ "

ပထမဦးဆုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းသတ်မှတ်လူမှုရေးအုပ်စုများတံပိုးမှုတ်သောအခါသောပြည်နယ်၏ဒဿန, ပိုင်ဆိုင် သောမတ်စ် Hobbes ရန်။ သူ့အလုပ် "လဝိသန်" တွင်သူကလူ့အဖွဲ့အစည်းဘုံအကျိုးစီးပွားသို့မဟုတ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကစည်းလုံးညီညွတ်လူအခြို့သောအရေအတွက်၏ရေးစပ်ကြောင်းပြောခဲ့သည်။ ဒါဟာအမိန့်များနှင့်နံပါတ်စဉ်မပါတဲ့အုပ်စုတစ်စုအဖြစ်ပုဂ္ဂလိကသို့မဟုတ်နိုင်ငံရေးနှင့်အတူအသင်းအဖွဲ့ခွဲဝေ။

မဟာပြင်သစ်တော်လှန်ရေးနှင့်၎င်း၏နောက်ဆက်တွဲသမိုင်းဖြစ်စဉ်တွင်ဤကဲ့သို့သောအုပ်စုများသို့မဟုတ်အတန်း၏အခန်းကဏ္ဍကိုပြန်လည်စဉ်းစားရန်ဒဿနပညာရှင်ရသည်။ အင်ျဂလိသမိုင်းပညာရှင်အများစုဟာ - သူတွေကိုဖြစ်ရပ်များ၏တစ်ခေတ်တည်း - တော်လှန်ရေးပူးပေါင်းလုပ်ကြံခြင်းနှင့်အာဏာသိမ်းမှုစဉ်းစားဖြစ်ရပ်များ၏ပုံမှန်သင်တန်း disrupts ။ Hegel စာသားမကွန်ကရစ်များနှင့်စိတ္တဇတစ်ဦးချင်းစီဖြန့်ချိခြင်းနှင့်တည်ဆောက်ကူညီပေးသည်ဟုတော်လှန်ရေးချီးကျူး အရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်း။

ဤသည်တစ်လောကလုံးပြည်နယ်များ၏အမျိုးအစားများအတွက်ခံပြီးသမိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များ၏ဇာတ်ကောင်, လူများနှင့်အချို့သောဩဝါဒဒါယစ်ဥရောပသမိုင်းပညာရှင်နှင့် XIX ရာစုဒဿနပညာရှင်, ထိုသူအပေါင်းတို့သည်တစ်ဦးချင်းစီဖြစ်ရပ်များအတွက်အကျိုးစီးပွားဆုံးရှုံးဖို့စတင်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားဝိညာဉ်အတန်းရုန်းကန်, ကြီးမားတဲ့လူထုဆက်ဆံရေးသင်း၏လူများနှင့် Impulses သတင်းပို့၏အမျိုးသားရေးသို့မဟုတ်လူမှုရေးဇာစ်မြစ်အတွေးအခေါ်ဆွေးနွေးငြင်းခုံ၏အဓိကခေါင်းစဉ်ဖြစ်လာကြပါပြီ။ အထူးသဖြင့်လူတန်းစားသတ်မှတ်ချက်လူမှုအုပ်စုများမှပိုင်ဆိုင်ဆုံးဖြတ်ရန်သောအရာကို၏မေးခွန်းကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်စီးပွားရေးပညာရှင်များထိုကဲ့သို့သောစီးပွားရေးနှင့်နိုင်ငံရေးစံကိုစဉ်းစားပါလျှင်, မာ့က်စ - ထုတ်လုပ်မှု၏နည်းလမ်းများ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဆက်ဆံရေး, Gumplowicz - ဇီဝဗေဒနှင့်လူမျိုးရေး, Cooley - မိသားစုနှင့်အဆွေအမျိုး, ဒါကြောင့်ပေါ်မှာ။

လူမှုရေးဒဿန၏ခေတ်သစ်ဖွဲ့စည်းပုံကိုလည်းလူမှုရေးအဖွဲ့များနှင့်အတန်း၏စိတ်ကူးတို့ပါဝင်သည်, ဒါပေမယ့်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားအနက်တွင်။ ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏, က "လတ်" နှင့် "အသစ်ကလူလတ်တန်းစား" (Kroner, အာရုန်, Myers), နှင့် "လူမှုရေး stratification" (Sorokin) ၏သီအိုရီဖြစ်ပါတယ်။ အဆုံးစွန်သောသီအိုရီဒါအပေါ်ယင်းသို့အလုပ်အကိုင်အဖြစ်အုပ်စုများ, ဝင်ငွေ, ပညာရေး, စိတ်ပညာ, ယုံကြည်ချက်တွေနဲ့သို့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ stratification ၏အင်္ဂါရပ်များနှင့်စံအဖြစ်သတ်မှတ်ပါတယ်။

သူတို့အုပ်စုများအကြားနှင့်သူတို့အတွင်းအဖြစ်ဒေါင်လိုက်နှင့်အလျားလိုက်လူမှုရေး mobility ယူဆသောကြောင့်, သို့သော် striations သမားရိုးကျအုပ်စုများနှင့်အတန်းထက်ပိုပြီးမတည်ငြိမ်သောဖြစ်ကြသည်။ MAKS Veber အချို့သောလူမှုရေးအခန်းကဏ္ဍယူဆ, လူမှုရေးဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အမူအကျင့်များနှင့်ပုံပန်းသဏ္ဌာန်တစ်ခုကုဒ်အဖြစ်အခြေအနေကိုအဖြစ်ဖွဲ့စည်းကြောင်းကျပုံစံအဖြစ်ဖွဲ့စည်းရေးအလွှာ၏ထိုကဲ့သို့သောအရေးကြီးသောအချက်များဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။