ဝိဇ္ဇာနှင့်ဖျော်ဖြေမှု, အတတ်ပညာ
အနာဂတ် - ကဘာလဲ? အနုပညာပုံစံနှင့်အယူဝါဒအဆာလှုပ်ရှားမှု
စံဆယျကိုးစောစောနှစ်ဆယ်ရာစု၏အဆုံး - ထိုပုံစံ-လွှဲပြောင်းအသေးစိတ်အဖြစ်မှန်ကနေအခမဲ့အနုပညာသစ်ကိုပုံစံတစ်ခုတက်ကြွရှာဖွေရေး။ ဤသည်ရှာဖွေရေးနှင့်ဥရောပလူငယ်အများအပြားကိုယ်စားလှယ်များ၏စိတ်ထဲတွင်အတွက်တော်လှန်ရေးအချဉ်ဖောက်အသစ်သောအနုပညာနှင့်လူမှုရေစီးကြောင်းပေါ်ပေါက်ရေးမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ သူကအနုပညာကိုဖွင့် (နှင့်ပြောင်းလဲရန်သေချာစေပါ) ကိုခညျြနှောငျသောဒဏ္ဍာရီကမ္ဘာကြီးကိုစိုက်ပျိုး။ ပထမဦးဆုံးအရိပ်လက္ခဏာတစ်ခုမှာအနာဂတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အနာဂတ်ကဘာလဲ? စာသား futurum - «အနာဂတ်ကာလ "။
ကံမကောင်းစွာပဲ, အနာဂတ်အနုပညာဖို့ကန့်သတ်မဟုတျဘူး: သူနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ကွဲပြားခြားနားသောပြတ်သားခြင်းနှင့်အစွန်းရောက်နှင့်အတူ, ကိုနိုင်ငံရေးအရခဲ့သည်။ ဒါဟာအယူဝါဒပြိုကျဖို့သူ့ကိုဦးဆောင်: လှုပ်ရှားမှုအဖွဲ့ဝင်အချို့မကြာမီဆိုလီနီ၏နဖူးစည်းစာတန်းအောက်မှာမတ်တပ်ရပ်ထားတဲ့သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်နိုင်ငံရေးပါတီ, ဖွဲ့စည်းခဲ့ဆယ်ရှစ်နှစ်တွင်အုပ်စုနှင့်အခြားသူများထံမှသူတို့ကိုယ်သူတို့ဝေးကွာ။
ရုရှားနိုင်ငံမှာတော့ဒီအမျိုးအစားစာပေ၏လယ်ပြင်တွင်အကောင်းဆုံးဖမ်းမိတာဖြစ်ပါတယ်, များစွာသော၏စိတ်နှလုံးကိုအနိုင်ရထားပြီး အဆိုပါငွေခေတ်၏ကဗျာဆရာများ, မကြာခဏဆိုအဓိပ္ပာယ်ကိုဆုံးရှုံး, သင်္ကေတများစာသားများနှင့်ပေါင်းစပ်အတွက်ပိုလျှံကဗျာတစ် fragmentary စတိုင်ထုတ်ပေးလျက်ရှိသည်။ ရုရှားအနာဂတ်၏အဓိကမဏ်ဍိုငျ Khlebnikov စဉ်းစားသည်။ သင့်လျော်သောစိတ်ရင်းပင်နောက်ပိုင်းတွင်ကျမ်း Esenina ပစ္စုပ္ပန်အနာဂတ်ကာလ၌ Pasternak, Mandelstam, ရှိသည်။ ဥပမာ, ကို "အနက်ရောင်လူ" ဆိုတာဘာလဲ? စတိုင်သိသာဖြစ်ပါတယ် တစ်ဦးဂန္မဟုတ်ပါဘူး။
အများဆုံးတသမတ်တည်းအနာဂတ်တစ်ခုမှာ Mayakovsky ဖြစ်လာခဲ့သည်။ "ဘောင်းဘီထဲမှာတစ်ဦးကတိမ်တိုက်" - တဲ့ form မှာစိတ်ဝိညာဉ်နှစ်ပါးအနုပညာ၏လက်ရာ, နှင့်သူ့စတိုင်ကုန်တယ်ကဗျာဆရာအသက်တာ၏အဆုံးသစ္စာရှိနေဆဲဖြစ်သည်။
အနာဂတ်ထက်ထက်သန်သန်အောက်တိုဘာတော်လှန်ရေးတွင်လက်ခံခဲ့သည်။ အဆိုပါ proletarian လှုပ်ရှားမှု၏ဦးခေါင်းကိုကြီးမားယဉ်ကျေးမှုအိတ်ကိုနှင့်အတူလူကဲ့သို့ဒါပေမယ့်ခံစားချက်, နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ အထူးသဖြင့်, လီနင်, တတိယကွန်ဂရက်မှာ Komsomol အင်္ဂါမှသူ၏မိန့်ခွန်းထဲမှာယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ၏အကြီးအအရေးပါမှုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်နှင့်အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်ပြီးဖော်ပြခဲ့တဲ့ သောအရာကိုအနုပညာ ကိုသူနားမလည်ခဲ့ပေ။
Similar articles
Trending Now