ကန့်ရဲ့ကျင့်ဝတ် - ကိုယ်ကျင့်တရားဒဿနိကဗေဒရဲ့ထိပ်

ဧမာနွေလကန့် ပထမဦးဆုံးသူ့ရဲ့အချိန်သိပ္ပံနည်းကျစက်ဝိုင်းထဲမှာလူသိများနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်တစ်ခုလုံးကိုယဉ်ကျေးကမ္ဘာကြီးအကြားဖြစ်လာခဲ့သည်နိုင်အောင်, ဒဿနအတွက်တော်လှန်ရေးတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသိပ္ပံပညာရှင်ယင်း၏အခြေခံမူကနေသွေဖည်ဘယ်တော့မှအမြဲတမ်းဘဝအပေါ်သူ့ကိုယ်ပိုင်အလွန်အထူးအလားအလာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ့အလုပ်အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်ဆဲလေ့လာမှုဘာသာရပ်ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာသူကပြောသည်ခဲ့ပါတယ် , တစ်ဦးဆိုးသောသူသည် မိမိအသက်တာအတွက်ကန့်Königsbergသူ့အိမ်ကမြို့ left ဘယ်တော့မှလို့ပဲ။ သူ Hard-အလုပ်လုပ် Single-အကြံရှိ၏, ငါ၏အသက်တာ၌စီစဉ်ထားအားလုံးပြီးစီးခဲ့, လူအနည်းငယ်၏အရာ၌ဝါကြွားနိုင်သောအရာ။ ကန့်ရဲ့ကျင့်ဝတ်သည်မိမိတီထွင်ဖန်တီးမှု၏အထွတ်အထိပ်ဖြစ်ပါတယ်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဒဿန၏အထူးတစိတ်တပိုင်းအဖြစ်ကရိပ်မိ၏။

ကန့်ရဲ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာသင်ကြားမှုပြည်သူများအကြားဆက်ဆံရေးကိုထိန်းညှိပေးသောတစ်ဦးလိုအပ်သောသိပ္ပံနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့အဖြစ်ကျင့်ဝတ်၏လယ်ပြင်တွင်အလုပ်နှင့်သုတေသနတွေအများကြီးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကိုယ်ကျင့်တရား, အဒဿနပညာရှင်သည်နှင့်အညီ, လူ့အပြုအမူကိုဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်မည်သည့်တိကျတဲ့အခြေအနေ၌ပြုမူဖို့ဘယ်လို dictate ။ ကန့်လူမှုရေးအပြုအမူ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေမှမျှတမှုပေးဖို့ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ သူသည်သင်တို့ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်နှင့်အယူဝါဒအပေါ်အားကိုးလို့မရပါဘူးယုံကြည်သည်။ ဧမာနွေလန်တာဝန်များ၏စွမ်းဆောင်ရည်နှင့်အတူဆက်စပ်ခြင်းမရှိပါကြောင်းကိုယ်ကျင့်တရားအဖြစ်မယူဆနိုင်ကြောင်းကိုလည်းပြောင်းရွှေ့ကြေးပေါင်သန်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်က၎င်း၏အောက်ပါအမျိုးအစားများကိုခွဲခြား:

• မိမိအကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးဖို့တာဝန် - ကသင်၏အသက်ကိုစွန့်ခွာအတူကကာကွယ်ပေး, ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အတူအသက်ရှင်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်;
• ကောင်းသောအကျင့်ကိုနှင့်လုပ်ရပ်များဖြစ်သောအခြားလူမှတာဝန်။

ကြွေးမြီသိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့အယူအဆအောက်တွင်တစ်ဦးချင်းစီနှင့်သူ၏ Self-အသိပညာ၏အတွင်းစိတ်ကမ္ဘာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုနားလည်, ဤသင်ကိုယ်တိုင်အကြောင်းမှန်ကန်သောတရားသဖြင့်စီရင်လိုအပ်သည်။ ကန့်ရဲ့ကျင့်ဝတ်ကိုလည်းလူမျိုး၏ပြည်တွင်းရေးကိုယ်ကျင့်တရားခံစားချက်တွေကိုကြီးစွာသောအာရုံကိုချေ။ သူကသူတို့မရှိဘဲလူတွေအများကြီးကွဲပြားခြားနားသောတိရိစ္ဆာန်များမှမဖြစ်ကြောင်းမှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ရဲ့အမြင်သြတ္တပ္ပစိတ်, စိတ်ကိုအဖြစ်ပြုမူပါကမိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်နှင့်အခြားသူများ '' လုပ်ရပ်များတရားမျှတတရားမျှတသို့မဟုတ်မကလူများ၏အကူအညီဖြင့်ဖြစ်ပါသည်။

ကန့်ကျင့်ဝတ်ကဲ့သို့သောအရာလေ့လာနေသူ၏အသက်တာ၏ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းကိုမြှုပ်နှံ။ လွတ်လပ်စွာဤအသုံးအနှုန်း၏အဓိပ်ပါယျကိုသူယုံကြည်သည်, တစ်ဦးနှင့်, ဒါပေမယ့်တရားမျှတမှုပေါ်ဖြစ်လျက်ရှိရည်ရွယ်ခြင်းမရှိပါ။ Kant ၏ဒေသနာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အရေးပါသောအယူအဆဟာလူ့ဂုဏ်သိက္ခာ၏စိတ်ကူးသည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကျင့်ဝတ်လေ့လာမှု၏အဓိကဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်ရပ်ဆန်းအဖြစ်လူဖြစ်ရသောဒဿန၏အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်ယုံကြည်ခဲ့သည်။ လူ့ဖြစ်တည်မှုတစ်ခုမရှိမဖြစ်လိုအပ်အတိုင်းအတာကငျြ့တရားဆောင်ရွက်ပါသည်။

ကန့်ရဲ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအယူဝါဒကငျြ့တရား၏အသေးစိတ်တီထွင်ခဲ့သည်။ ဤသည်လွတ်လပ်မှုရဲ့ဘုံသဘောသဘာ၏နိုငျငံတျောထံမှကွဲပြားခြားနားကြောင်းကိုဆိုလို။ ဒါဟာသဘာဝတရား၏ဒဿနအားဖြင့်ရှေ့ပြေးများနှင့်အရာဆန့်ကျင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ပြောသောခဲ့သည်။ သူ Corporation ကမ္ဘာနှင့်တစ်အနုတ်လက္ခဏာသဘောထားကိုတရားကိုဟောပြောသော Stoicism ၏အမှုဆောင်ခဲ့တယ် ဝိညာဉျတျော၏ပါဝါ, အလိုတော်၏။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးအချင်းလူသား, ပတျဝနျးကငျြအခွအေနလျစ်လျူရှုနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စာရိတ္တဖြစ်လာဖို့ဆန္ဒငြင်းဆိုခဲ့သည်။

ယင်းကိုယ်ကျင့်တရား၏အဓိပ္ပါယ် - ထိုကန်၏သွန်သင်ချက်များ, ကျင့်ဝတ်အရ ယောက်ျား၏အရည်အသွေးတွေ, သူတို့ကိုယ်သူတို့နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှမိမိတို့၏တာဝန်ဖြည့်ဆည်းရန်တာဝန်ရှိသည်ဖြစ်သင့်ပါ။ သူတို့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကိုထိန်းသိမ်းခြင်း, ဒီများအတွက်တစ်ဦးချင်းစီဆုလာဘ်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးချစ်ကြည်ရေးများ၏သဘောပေါက်ပါလိမ့်မည်။ ကန့်ရဲ့ကျင့်ဝတ်တစ်ခုနေိုငျသောဝိညာဉျသညျဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှုအခမဲ့အလိုတော်၏စိတ်ကူး, ပါဝင်သည်။ ဤရွေ့ကားစိတ်ကူးများသည်သိပ္ပံပညာရှင်များ၏သီအိုရီအရသိရသည်သီအိုရီအစင်ကြယ်သောအကြောင်းပြချက်ဖြေရှင်းနိုင်ဘူး။

အတွက်အခြေခံသဘောတရား ကန်၏ဒဿန အခမဲ့အလိုတော်၏ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကအခမဲ့အလိုတော်ကငျြ့တရား၏တည်ရှိမှုများအတွက်လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ကြောင်း, ထိုသို့တစ်ဦးတာတော့သေချာတယ်အချက်ဖြစ်ပါသည်။ အဓိကရှာဖွေတွေ့ရှိမှုပါဝင်သောဧမာနွေလ Kant ၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဆုံးမဩဝါဒ။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ဦးကငျြ့ဝတျရှိလြှငျ, သူ၏လုပ်ရပ်များကငျြ့ဝတျဖြစ်ကြသည်ဥပဒေပြုကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်ပြီး, သူလူသားတို့၏ကိုယ်စားပြောဆိုရန်အခွင့်အရေးရှိသည်လိမ့်မည်ဟုပြသခဲ့သည်။ ၏ကျင့်ဝတ်ဘာတွေလဲ န်? လူ့လူတစ်ဦးအဘို့အဘယ်မှာကြီးမားတဲ့အခန်းကဏ္ဍလွတ်လပ်မှုပြဿနာကိုခန့်ဒါဟာအကျိုးပြုသီအိုရီ။