Anselm Kenterberiysky: ဒဿန, အခြေခံအတွေးအခေါ်များ, ကိုးကားအသက်နှစ်ပေါင်းတစ်ဦးအကျဉ်းအတ္ထုပ္ပတ္တိ

အခုတော့ယုံကြည်ဖို့ခက်ခဲပေမယ့်အနှစ်တထောင်လွန်ခဲ့တဲ့မြေပြင်ပေါ်မှာလူတွေဘုရားသခင်အကြောင်းစဉ်းစားလမ်းကိုပြောင်းလဲသွားသူတစ်ဦးသူဖြစ်၏။ သူသည်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းအသက်ရှင်ဖို့ re-သင်ယူဖို့ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာကြီးအတင်းအဓမ္မသာမန် layman ၏ဆုပ်ကိုင် ကျော်လွန်. စဉ်းစားခဲ့ရာတာကရှင်းပြသည်။ Anselm Kenterberiysky ကြောင့်သူတို့ရဲ့ပညာရေး, ဆည်းကပ်ခြင်းနှင့်ရိုးသားမှု၏, ထို Scholastic များ၏အများစု၏ရှုမြင်၏ point တွေပြောင်းလဲပေးနိုင်ခဲ့တယ်။

ဘုရားသခငျ၏တမသနားတျောမူ

သူကတစ်ဦးမျှမျှတတချမ်းသာကြွယ်ဝမိသားစုသို့မွေးဖွားခဲ့သည်။ ပုဂ္ဂလိကမသိသူတို့ကထိုကဲ့သို့သောငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုအဖြစ်, စိတ်ဆင်းရဲမှုမှာနေထိုင်ကြပါဘူး။ သို့သော်ကိုးနှစ်အရွယ်ကောင်လေးတစ်ယောက်သခင်ဘုရားထံတော်ပြောတတ်ခြင်းနှင့်လယ်ပြင်၌အမြင့်ဆုံးသောတောင်ပေါ်ကိုတက်ဖို့သူ့ကိုမေးတယ်, ပြီးတော့သူနှင့်အတူမုန့်ချိုးတဲ့အိပ်မက်ကိုမြင်မက်။ ဒါဟာမရတော့မှသူသည်ကလေးတစ်ဦးလာနှစ်ပေါင်းကြောင့်သတိရ, ဘာမှမလိုအပ်နိုင်အောင်အမှတ်ရစရာဖြစ်ခဲ့သည်။

အဘယ်သူမျှမရှိရာသို့အလျင်အမြန်ကောင်လေးကသည်သူ၏လူငယ်၏အချိန်မှာရိုက်ထည့်ခဲ့သူ၏မိခင်ရုတ်တရက် ocherstvev ဝမ်းနည်းခြင်း, မိမိသားအပေါ်အမျက်တော်ထွက်ကြာသို့မှသာဖြေမဆည်နိုင်အောင်သူ့ဖခင်ချန်သေသွားတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောကုသမှုကိုဆီးတားဖို့မအောင်မြင်ဘူး, Anselm ကောင်လေးကများအတွက်စိတ်မကောင်းခံစားခဲ့ရသူဟောင်းကိုကျွန်အတူအိမ်မှာထားခဲ့တယ်။ သူတို့ကခြေသည်တောင်ရိုးကူးနှင့်ပြင်သစ်မှရယူပါ။ အဆိုပါခရီးသွားများအတွက်ကောင်လေးဆီးနှင်းစားရန်စတင်နိုင်အောင်ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခဲ့ကြသည်။ စိတ်ပျက်အားငယ်ခုနှစ်တွင်, သူ့အဖော်အတွက်ပျက်ပြယ်ကြည့်ဖို့အဲဒီမှာစောင့်နေ, ပိုက်ဆံအိတ်ထဲမှာကြည့်ပေမယ့်အစားအဖြူရောင်မုန့်တလုံးကိုတွေ့။ ဘုရားသခငျ၏တမသနားတျောမူ၏ဤရှင်းရှင်းလင်းလင်းပေါ်ထွန်းခြင်းတစ်ဖန်သူကဘုရားကျောင်းသူ့ကိုယ်သူမွှုပျနှံသင့်ကြောင်းလုလင်ထေူ၏။

စိန့်မာရိကဘုန်းကြီးကျောင်း

သုံးနှစ်ကြာအတူတကွသူတို့ရဲ့ခရီး၏အစအပြီး, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘုရားဖူးတစ်ဦးကျော်ကြားယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်ပညာရှင် Lanfranc များ၏ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းထားသောဘုန်းကြီးကျောင်း, ထံသို့လာကြ၏။ သင်ယူဖို့သူဒါမေတ္တာရပ်ခံကြပါပြီဆန္ဒရှိသူမည်သူမဆိုဖို့ဥရောပအကောင်းဆုံးပညာရေးပေးနိုင်မယ့်ကျောင်းကလည်းရှိပါသည်။ သဘာဝကျကျ, ထို Anselm ပျော်ရွှင်စွာသိပ္ပံပညာ၏ကျောက်သို့ကိုက်နှင့်မကြာမီအကောင်းဆုံးကျောင်းသားဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဆယ်နှစ်အကြာတွင်သူသည်သစ္စာဂတိကို ယူ. ကောင်းတစ်ဦးအသက်တာဖြင့်အသက်ရှင်ရန်ဆုံးဖြတ်သည်။ သူတို့ထဲကစံ, လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ဘို့ဆုတောင်းပဌနာအတွက်သူတို့နေ့ရက်ကာလကိုလွန်စေခဲ့သူသန့်ရှင်းသူတို့၏ဘဝများကိုယူအဆက်မပြတ်အစာရှောင်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခငျ၏တရားနှင့်အညီအသက်ရှင်ရန်အခြားသူများကိုဆုံးမသွန်သင်ခဲ့ကြသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်

Lanfranc အခြားဘုန်းကြီးကျောင်းပြောင်းရွှေ့ခြင်း, Anselm Kenterberiysky သစ်ကိုယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာသည်။ ဤကာလအတွင်းသူသည်စိတ်ကူးကိုဖွဲ့စည်း, ပြီးတော့ဘာသာရေးအပေါ်စာအုပ်တွေထဲမှာဖော်ပြပါတယ်။ ကယ်တင်ရှင်ရဲ့ယဇျပူဇျော၏အကြောင်းတရားများနှင့်ပတ်သက်ပြီးအတွေးအခေါ်မေးခွန်းများကို, အသိပညာ tools များလောကီသားတို့သည်သူ၏အကြံအစည်သိမ်းပိုက်။ ဒဿန၏စည်းကမ်းချက်များ၌၎င်း, ဘာသာရေး၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်အနေဖြင့်နှစ်ဦးစလုံးသည်ဤအငြင်းပွားဖွယ်၏အနက်ကို, အလုပျသတရားဟောဆရာ Canterbury အများပြည်သူအသိအမှတ်ပြုတတ်၏။

အသိပညာ, ယုံကြည်ခြင်း, သို့မဟုတ် မြင့်မားသောထောက်လှမ်းရေး?

ကျန်ရစ်သူစာရွက်စာတမ်းများအရ, အဘယ်သူ၏အတွေးအခေါ်များဒါတက်ကြွစွာနှင့်ထက်ထက်သန်သန်ချာ့ချ်ကိုလက်ခံနေကြတယ် Anselm Kenterberiysky, ကမ္ဘာ့အကြီးမြတ်တစ်စုံတစ်ဦး၏စိတ်ကူးကနေမွေးဖွားလျှင်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကြောင်းအသိပညာ, ယုံကြည်ဖို့လိုအပ်ယုံကြည်သည်, သာယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်နားလည်ရန်ကျွန်တော်တို့ကိုကူညီနိုင်ပါတယ်။ ဒါကကြေညာချက်ချက်ချင်းယင်း၏အမှန်တရား၏ကျန်စည်းရုံးသိမ်းသွင်းနိုင်သူကိုထောက်ခံသူတွေ, ရရှိရန်, ပထမတစ်ချက်မှာအတန်ငယ်အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, လက်တွေ့မှအခြားဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်ဘုရားသခငျ၏အယူအဆသည်လူတို့နှင့်အတူမွေးဖွားသည်နှင့်အထဲတွင်တည်ရှိ - ထို့ကြောင့်ဘုရားသခငျသညျလညျးအတည်ရှိပြီးဖြစ်သည်။

Arhiepiskop Kenterberiysky

ဝီလျံသည်ဗြိတိသျှကိုဖမ်းယူဖို့အောင်နိုင်သူအောင်မြင်သောမဲဆွယ်စည်းရုံးရေးမြေပြင်နှင့်မီးနှင့်ထားဘေးဖြင့်ထောက်ခံဆဲလ်တစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာမှဆောင်ခဲ့ကြ၏။ သူ့ကိုစစ်မှန်တဲ့ယုံကြည်ခြင်း၏အလင်းဆောင်ကြဉ်းရန်နှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ် Lanfranc ရောက်လာတယ်။ နှင့်အတူ Anselm မကြာခဏမိမိဆရာသွားရောက်ခဲ့ပြီးဒေသခံလူဦးရေပျော်မွေ့ခဲ့သည်။ Lanfranc ဝန်ဆောင်မှုကြောင့်မိမိအပပျောက်ရေးအသေသတ်ခြင်းကိုအဆုံးသတ်တဲ့အခါမှာဒါကြောင့်လူများတို့သည်လာမယ့်ဘိရှော့သူ၏နာမကိုဖန်ဆင်းကြောင်းတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်သူက Anselm Kenterberiysky ဖြစ်လာခဲ့သည်။

Albion အတွက်အသက်တာ၏အနှစ်ကိုအမြဲတမ်းလွယ်ကူသောကြဘူး။ ဝီလျံပြီးနောက်အောင်နိုင်သူတစ်စုံတစ်ဦးထံမှတရားဒေသနာကိုနားထောင်ရန်ဆန္ဒရှိမပြုခဲ့သူတစ်ဦးရှင်ဘုရင်သစ် လာ. ချက်ချင်းဘိရှော့၏ post ကိုများအတွက်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းနှင့်အတူထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသို့ရောက်ကြ၏။ သူသည်မိမိအခေါနီးပေါ်ပြီးသားအခါလေးရှည်လျားသောနှစ်ပေါင်းဝီလျံ Anselm ၏ချိန်းဆိုရန်သူ၏ခွင့်ပြုချက်ပေးသည်, ကှ္ဂျကှ္ဂျ, သူတို့ရဲ့အတိုက်အခံလွန်နှင့်။ မကြာမီတွင်ဒီဆုံးဖြတ်ချက်အပြီး, ရောဂါရှည်လျားသည်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နေဖြင့်ကုန်သည်မနှောငျ့ဖြစ်ပါတယ်နှင့်အသေခံသတ်မရှိအဝေးသို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။

induction

သဘာဝအားဖြင့်တစ်ဦးနှိမ့်ချသောသူ, Anselm Kenterberiysky, သူ့ကိုအခြားသူတွေဦးဆောင်လမ်းပြရန်ခွင့်ပြုမထားဘူးသောအတွေးအခေါ်, အချိန်ကြာမြင့်စွာဂုဏ်သိက္ခာရန်ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်သူ့ကိုဒီဖြစ်ရပ်တွေနဲ့ဆက်စပ်ဂုဏ်ထူးအမျိုးမျိုး sickened ။ ဘုန်းအသရေကိုခစျြတျောမူ၏ပိုင်ထိုက်သောမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့်သူသည်ရှင်ဘုရင်၏လက်မှဝိညာဏတာဝန်ပေးအပ်လောကီအုပ်စိုးသောမင်းကိုအသိအမှတ်ပြုမဟုတ်၏က de facto အနေအထားဘိရှော့ရဲ့ဝန်ထမ်းကိုလက်မခံခဲ့ပါဘူး။

ထိုသိသိသာသာကိုအသင်းတော်များ၏ဘဏ္ဍာကိုတက်ဖြည့်ထားတဲ့ဘုရားကျောင်းရုံးများ၏ရောင်းချခြင်းဖြစ်ပါသည်, simony ကိုပုန်ကန်လေ၏။ လေးနှစ် - မိမိ post ကိုမှာသူချိန်းဘို့စောင့်ဆိုင်းနေသလောက်, ရှည်လျားမနေခဲ့ပါဘူး။ ဤအချိန်ပြီးနောက်, ရှင်ဘုရင်ကနေဖိအားကိုဆီးတားနိုင်ခြင်း, သူကမနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ငြင်းဆန်ကြောင်းသဘောပေါက်, ဆန္ဒအလျောက်ပြည်ပရောက်သို့သွားလေ၏။ အဘယ်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိကံကြမ္မာ၏မျှော်လင့်မထားတဲ့ပွေီးမှပြည့်ဝ၏ Anselm Kenterberiysky, သာဆယ်နှစ်အကြာတွင်အင်္ဂလန်သို့ပြန်သွား၏။ ဤအချိန်အတောအတွင်းသူဆိုလိုသည်မှာ, များစွာသောဥရောပ၌ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် investiture အငြင်းပွားဖွယ်ရာ၏စိတ်ထဲတွင်သံသယအစေ့ကိုကြဲခြင်းငှါစီမံခန့်ခွဲ ဒေသနာရုံးချိန်း, နေရာတိုင်းလှည့်။

မကြာသေးမီနှစ်

အဆုံးမှာတော့နှစ်ဘက်ကဘိရှော့အဆိုပါယာယီပါဝါကိုလေးစားပါလိမ့်မယ်, ရှင်ဘုရင်အသင်းတော်၏ဝိညာဉျဇာတ်ကောင်တင်ဆက်ထားပါတယ်၏အခွင့်ထူးကိုပေးမည်နည်းတူကြောင်းဖော်ပြထားခဲ့သည့်အတွက်တစ်ဦးပြေလည်မှု, ရောက်ရှိခဲ့သည်။

Anselm Kenterberiysky, ရိုးရှင်းသောနားလည်နိုင်နှင့်မည်သူမဆိုဝင်ရောက်ခဲ့ကြရာ၏အခြေခံအတွေးအခေါ်များ, အင်္ဂလန်မှာ 1109 ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့နှင့်ရာစုနှစ်သုံးပြီးနောက်သူ canonized နှင့် canonized ခဲ့သည်။

နေ့စဉ်လူ့ဖြစ်လျက်ရှိ၌ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တွင်

ဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှုသက်သေပြဖို့သည်မည်မျှလွယ်ကူသောအသင်းတော်ကိုသရဲခြောက်တဲ့စိတ်ကူးကနေဒီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်။ ဒါဟာယုတ္တိနှင့်နားလည်ခဲ့တယ်ဒါမှဒါအများကြီး။ ဤသည်အတွေးအနာဂတ်မှာဘိရှော့သရဲခြောက်တယ်လို့။ Anselm Kenterberiysky ခေတ္တမျှဘုရားသခင်ကဲ့သို့သတ်မှတ် - ကဘာမှကိုကိုယ်ဝန်ဆောင်ဖို့မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာအထက်, ထို။ ဒါကကြေညာချက်ကြောင့်ထိုကွောငျ့, ဘုရားသခင်၏နားလည်မှုမွေးဖွားထံမှကျွန်တော်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီအတွက်လက်ရှိဖြစ်ပါသည်, ဘာသာရေးသွန်သင်ချက်နဲ့အကျွမ်းတဝင်မဟုတ်ပါဘူးနှင့်ပင်လူတစ်ဦးမှရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကွောငျ့ဘုရားသခငျကယုတ္တိနည်းအမဖြစ်နိုင်မဟုတ်ကြောင်းစဉ်းစားရန်အဖြစ်တည်ရှိ။ ဒါဟာအယူအဆကာလဘို့သိပ်အစွန်းရောက်ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းနှင့်အများကြီးခဲ့, လူအပေါင်းတို့ကလကျခံဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်ကြသည်မဟုတ်ပါ။ နောက်ပိုင်းကန့်ကချေပသူ၏ "သန့်စင်သောအကြောင်းရင်း၏ Critique သည်" ၌။

ဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှု၏အထောက်အထား

1. Anselm Kenterberiysky အားဖြင့်အခိုင်အမာအဖြစ်ကောင်းမကောင်းကောင်းသောအသက်အမျိုးမျိုးသောနယ်ပယ်များတွင်ဘုရားသခငျဆကျဆံပုံ၏ဆက်စပ်၌၎င်း, လွတ်လပ်စွာသူ့ကိုတည်ရှိ။ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာစာသဘောသဘာဝအပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ်အားမိမိလျော့ချ၏အဓိကစိတ်ကူးများ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ကောငျး၏အနှစ်သာရဖြစ်ပါသည်။
2. တစုံတခုက၎င်း၏အကြောင်းမရှိရှိပါတယ်။ ထိုကျွန်တော်တို့ရဲ့ကမ္ဘာကြီး, ဒါပေမယ့်အရာပမာဏဖြစ်သနည်း လောကအရာတစျမြိုးဖြစ်တယ်, စတဲ့အကြောင်းရင်းရှိရမည်။ ဒါကြောင့်ဒီလိုအံ့သြဖွယ် "အရာ" ကိုဖန်တီးနိုင်သောအင်အားစုဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။
3. တစ်ခုချင်းစီကိုအပိုင်းအစတခြားသူတွေနဲ့နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည့်စုံလင်၏၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဒီဂရီရှိပါတယ်။ ထိုအရပ်၌နှိုင်းယှဉ်ခြင်းပြည့်စုံသည် ဖြစ်. , ကြောင်းဆုံးသောလျှင်။ ဒီနေရာတွင်ကဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။
4. ဒါကစိတ်ကူးညျဘုရားသခငျ၏ဖြစ်တည်မှု၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသီအိုရီအောက်ပါအတိုင်း။ ဦးနှောက် clouding ပင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမကျန်းမမာလူတစ်ဦးသင်သည်တစုံတခု၏ပဋိသန္ဓေ ယူ. မရနိုငျသောကျော်လွန်ဖြစ်ခြင်း၏စိတ်ကူး, ကိုတင်ပြပြီးတာနဲ့ကြောင့်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။

ဤရွေ့ကားလေးသက်သေ Anselm Kenterberiysky (အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းချုပ်ဤဆောငျးပါးတှငျဖျောပွထားသညျ့ခဲ့ပါတယ်) ဆောင်ခဲ့လေ၏။ တောင်မှပြင်သစ်အတွက်ကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောအတွေးအခေါ်များမှလာတော့တယ်။ သူတို့က, crystallized ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ခြင်းနှင့်ယုတ္တိရှင်းပြချက် ရှိ. , ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုတစ်ခုသဟဇာတပုံသေနည်းကိုတည်ဆောက်စေ။

ဒီအထောက်အထားအကြောင်းပိုမိုလေ့လာပါကဤလုပ်ငန်းစဉ်အပေါ်ယုံကြည်ခြင်း၏သက်ရောက်မှုနှင့်ဘုရားသခင်၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့လူ့စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အင်္ဂါရပ်များနှင့် ပတ်သက်. ယင်းအတွေးအခေါ်များမှလုံးဝကျိန် ဆို. ပူဇော်ဖြစ်သော "Proslodzhium" ဆိုတဲ့ကျမ်းများတွင်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။

ဦးနှင့်တစ်ဦး posteriori ခွင့်ပြုချက်

ဘုရားသခင်တည်ရှိ Anselm Kenterberiysky အားလုံးအထောက်အထားမသက်ဆိုင်တည်ရှိမှုတို့ကို၏လက်ခံသူမြား၏အတှေ့အကွုံအပျေါအခွခေံလျက်ရှိသောသူတို့ကိုအပိုင်းသုံးပိုင်း။ posteriori အားဖြင့်သူကပလေတို၏လက်ထက် မှစ. အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်တက်ကြွစွာလမ်းကြောင်းမှန်အပေါ်မိမိသိုးစုကိုလမ်းပြရန်, အသင်းတော်၏အစေခံကျွန်တို့ကအသုံးပြုခဲ့ကြသောသူတို့ကိုမှတ်။ အားလုံးထိုကဲ့သို့သောထုတ်ပြန်ချက်တလျှော့ချကြသည် - အထဲတွင်အသက်တာ၏သဘောသဘာဝနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးကိုကြည့်ပါကရှိသမျှသည်ဘုရားသခင်အပြစ်ဒဏ်နှင့်တစ်ဦးပိုမိုမြင့်မားရည်ရွယ်ချက်ရှိကြောင်းစိတ်ကူးငြင်းပယ်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး။ အကျိုးဆက်အားဖန်ဆင်းရှင်တစ်ပါးရှိပါတယ်။

Anselm Kenterberiysky, ဘုရားသခင်ကသာတစ်သွယ်ဝိုက်ဥာဏ်နှင့်တကွကျေနပ်မရနိုငျသညျ့၏ဒဿန၎င်း၏တည်ရှိမှုတစ်ဦးသက်သေအထောက်အထားများတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သဘာဝတှငျတှေ့သာအပြုသဘောအရည်အသွေးတွေပြီးရှိကြတယ်သောယုံကြည်ခြင်းသည်အပျေါမှာယူလျှင်ကအများကြီးပိုမိုလွယ်ကူခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့တည်ရှိမှုအဖြစ် - ဤသည်လည်းတစ်ဦးအပြုသဘော feature တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်, ကရှိနေပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စုံလင်သောထင်ပါတယ်ထို့ကြောင့်တည်ဆဲ။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်တည်ရှိများ၏အထောက်အထားညျဘုရားသခငျ၏အလွန်အယူအဆကနေ deduced ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာသက်သေအထောက်အထားများကိုကျေးဇူးတင်သည်, သို့သွားလေ၏ အတွေးအခေါ်များ၏သမိုင်း Anselm Kenterberiysky နှင့်ဘာသာရေး။ ဒဿနိကဗေဒ, ဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှု၏သက်သေအထောက်အထားရှာဖွေမတွေ့ရှိအပေါ်အာရုံစူးစိုက်သော်လည်း, လူ့ဖြစ်တည်မှုအများအပြားရှုထောင့်ထိမိခဲ့ကြရာ၏အခြေခံအတွေးအခေါ်များ။ သူရေးထားသောစာများတွင်သူသည်ရှုပ်ထွေးပွေလီလှနှင့်မရနိုင်ပါဘူးဘုရားကျောင်းသွန်သင်ချက်တွေကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ကူညီပေးခဲ့သည်။

Anselm Kenterberiysky သူ့ရဲ့အချိန်အကျော်ကြားဆုံးသန့်ရှင်းသူတို့၏တစျခုဖွစျသညျ။ သူကသူ့သိုးများစိတ်ထဲတွင်ကျော်ပါဝါရှိခဲ့သူဘိရှော့မှ, ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ဆင်းသက်သူကောင်လေးထံမှရှည်လျားသောလမ်းလာပေမယ့်အလှဲသုံးစားမထားပါဘူး။ ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့အခုသူ Anselm Kenterberiysky နေထိုင်ခဲ့နှင့်အလုပ်လုပ်ခဲ့ပုံကိုကြည့်ပါ။ မိမိအကျမ်းကနေ quotes နေဆဲဒဿနပညာရှင်အဆိုပါချေပကြပါပြီဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်း, ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဝန်ကြီးများကအသုံးပြုနေကြသည် ဘုရားသခင်တည်ရှိအထောက်အထား။