'' နိုင်ငံရေးစနစ် '' ၏အယူအဆများ၏ content

နိုင်ငံရေးအာဏာ - ကတိုက်ရိုက်နှင့် binding မူဝါဒကအကြောင်းအရာဖြစ်ပါတယ်။ အံ့ဆဲဆဲအန္တရာယ်၏ဖြစ်ရပ်အတွက်လျင်မြန်စွာတုံ့ပြန်ရန်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်ပံ့ပိုးစဉ်သို့သော်ထိုသို့တည်ငြိမ်စနစ်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်, ကွဲပြားခြားနားသောအကျိုးစီးပွားအုပ်စုများအကြားညှိနှိုင်းဖို့, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ခွဲခြားသေချာစေရန်မလုံလောက်သေးပါ။ အဘယ်အရာကိုပါဝါနိုင်ငံရေးနှင့်လုပ်ဆောင်ချက်များကိုလုပ်ဆောင်သောအရာနှင့်မည်သို့ကောင်းစွာမကြိုက်ဘူးဖို့အဓိကအရာ။ ထိုပါတီ၏အလုပ်, အစိုးရအကျပ်ကိုင်နှင့်ပြည်နယ်အဖွဲ့အစည်းများအတွက်အလေ့အကျင့်အတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။ နိုင်ငံရေးအာဏာအဖွဲ့အစည်းကိုနှင့်၎င်း၏စစ်ဆင်ရေး၏လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးဟူသောဝေါဟာရကို "နိုငျငံရေးစနစျ" ကဆုံးဖြတ်တာဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့အကြောင်းအရာကိုပါဝါလုပ်ဆောင်ကြောင်းအဖွဲ့အစည်းများအစုတခုလည်းပါဝင်သည်။ ဒါဟာအစအားလုံးပါဝင်သည် ဆက်သွယ်ရေးပုံစံများ ထိန်းချုပ်မှုဘာသာရပ်များနှင့်တ္ထုများအကြား။

"နိုငျငံရေးစနစျ" ၏သဘောတရားကိုစတင်သုံးစွဲနေသည်သောအခါ, မူဝါဒသိပ္ပံပညာ၏လွတ်လပ်သောလယ်ကွင်းအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ကွောငျးကိုဆိုလို၏။ ကျွန်မသတိထားမိအပေါင်းတို့နှင့်လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်အဆောက်အဦများ၏အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အပြောင်းအလဲများကတည်ငြိမ်မှုကိုပေးဖို့နဲ့ Group ၏အကျိုးစီးပွားအတွက်ချိန်ခွင်လျှာကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခြင်းရှိမရှိ, ဖြစ်ပွားခဲ့သည်အရာကိုရှာဖွေပါကအကောင့်သို့အခြို့သောအခွအေနယူရန်လိုအပ်ပေသည်။ ပထမဦးစွာ Non-ကနိုင်ငံရေးလောကနှငျ့သာအပြန်အလှန်နိုင်ငံရေးမှအဓိပ်ပာယျကိုပေးတော်မူ၏။ နှင့်ဒုတိယအကြောင့်နီးပါးလွတ်လပ်သော၏ဧရိယာနှင့်စနစ်၏အင်္ဂါရပ်များရှိပြီးဖြစ်ပါသည်။ ထိုလူအပေါင်းတို့က၎င်း၏ဒြပ်စင်ပြောင်းလဲနေတဲ့တဦးတည်းလည်းသူတို့ရဲ့တခုလုံးကိုပြောင်းလဲလိမ့်မယ်ဒါကြောင့်အပြန်အလှန်ဖြစ်ကြသည်။

သူက 20 ရာစုအစောပိုင်းဂျာမန်ဇီဝဗေဒပညာရှင်အတွက်ပညာရေးဆိုင်ရာအသိုင်းအဝိုင်းဖို့ "စနစ်အား" ၏အယူအဆမိတ်ဆက်ပေးသည်။ သူဟာဒြပ်စင်အပြန်အလှန်အစုတခုအဖြစ်ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်ရှေ့မှာထက်ပိုဆယ်စုနှစ်တစ်ခု ယူ. , အလေ့အကျင့်အတွက်လူမှုရေးသိပ္ပံများတွင်အသုံးပြုထားပြီး စနစ်တကျချဉ်းကပ်။

နိုင်ငံရေးသိပ္ပံ၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်နေရာအရပ်ယူပြီးအဆိုပါဖြစ်စဉ်များ၏ပြောင်းလဲမှုကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သည် နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်, non-ကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေးလောကနှင့်အတူ၎င်း၏ inextricable link ကို။ ဒါကသီအိုရီအမဟုတ်ဘဲသူတို့ရဲ့တခုလုံးကိုထက်တစ်ဦးချင်းစီအပေါငျးတို့သ element တွေကိုထည့်သွင်းစဉ်းစား၏ထို့နောက်ကြီးစိုးလေ့အကျင့်တစ်ခုတုံ့ပြန်မှုဖြစ်ခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ်ဘဝကိုတခြားဒေသများနှင့်အတူမူဝါဒအလင့်များ၏အသိအမြင်တစ်ကြိမ်မှာနိုင်ငံရေးသိပ္ပံအတွက်လာ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဘဝတစျခုလုံးကိုသာပြည်နယ်မှ၎င်း၏မူဘောင်များနှင့်ဘာသာရပ်သို့ fit ။ ဒါဟာတစ်ခုတည်းကိုသာတန်ဖိုးနှင့်အရင်းအမြစ်များ၏ဖြန့်ဖြူးရာတွင်ပါဝင်နေသည်။ သို့သော်အဖွဲ့အစည်းများပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်အတူ အရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်းများ , လူဦးရေရဲ့အားလုံးအုပ်စုများ၏အကျိုးစီးပွားများဟာ host ။

ဒီအခြေခံပေါ်မှာလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာအခန်းကဏ္ဍနှင့်လုပ်ငန်းဆောင်တာများအထူးပြုအတွင်းပေါ်ပေါက်လာတယ်။ ဒီဖြန့်ဖြူးများ၏အကြောင်းတရားများကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်အကောင့်သို့လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ယင်း၏စိတ်ဓာတ်၏ယဉ်ကျေးမှုဘဝယူပြီးမပါဘဲမဖြစ်နိုင်ဘူး။ "နိုငျငံရေးစနစျ" ၏အယူအဆမှာအစားထိုး ပြည်နယ်အယူအဆ နှင့်အကောင့်သို့အလွတ်သဘောယန္တရားများရဲ့နိုင်ငံရေးကမ္ဘာ၏လည်ပတ်အပေါ်သက်ရောက်မှုယူပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့်လည်းလူထုအခြေပြုလူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့်နိုင်ငံရေးအမူအကျင့်နှင့်ယဉ်ကျေးမှုများအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်နှင့်အလှနျမှီခိုနားလည်ရန်အခွင့်အလမ်းပေး။

ဤအယူအဆပထမဦးဆုံးအမေရိကန်သိပ္ပံပညာရှင်များအားဖြင့်စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ နိုင်ငံရေးစနစ်အကျယ်ပြန့်သူတို့ကိုအားဖြင့်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်၎င်းတို့၏နိုင်ငံရေးသရုပ်အတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအဆောက်အဦများ၏ set ကိုရည်ညွှန်းနှင့်လည်းအာဏာပိုင်များနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပြန်အလှန်ရိုကျလက်ခဏာဖွစျတဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ အမေရိကန်နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင် G. အဗာဒံသီးပုတချို့ဖြည့်စွက်စေတော်မူပြီ ဒီချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ် အယူအဆ။ သူ့ကိုအဆိုအရနိုင်ငံရေးစနစ်ကမသာလည်းပါဝင်သည် နိုငျငံရေးအဖှဲ့အစညျး, ဒါပေမယ့်လည်းစီးပွားရေး, လူမှုရေးအဆောက်အဦများ။ ထို့အပြင်ကြောင့်သမိုင်းဆိုင်ရာနှင့်၎င်း၏ယဉ်ကျေးမှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏နောက်ခံနေသောတန်ဖိုးများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အစဉ်အလာ, ပါဝင်သည်။

ကမ်ဘာပျေါတှငျတည်ဆဲခေတ်သစ်နိုင်ငံရေးအစနစ်များ, ကြီးစွာသောအမျိုးမျိုးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအမျိုးမျိုးသောနည်းလမ်းတွေထဲမှာအလှနျမှီခိုခြင်းနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်သူတို့၏ subsystem သမာဓိရှိဖွဲ့စည်းကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဒီအပြန်အလှန်အတွက်လက်ဝါးကြီးအုပ်ချယ်လှယ်များနှင့်တစ်ဦးအထူးသဖြင့်နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာစနစ်၏ typology များအတွက်အခြေခံကြောင်းအဆိုပါယန္တရား။