ပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးကျင့်ဝတ်: အယူအဆအခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ, ပြဿနာများကို

အဆိုပါ XXI ရာစုမှာတော့လူနှင့်သဘာဝအကြားဆက်ဆံရေး၏မေးခွန်းကို, အထူးသဖြင့်သိသိသာသာမြင့်တက်လာခဲ့သည်။ များလွန်းထိုကဲ့သို့သောအိုဇုန်းလွှာ, သမုဒ်ဒရာရေအပူချိန်, ရေခဲအရည်ပျော်, အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်၏ဒြပ်ထုမျိုးသုဉ်း, ငှက်များ, ငါးများနှင့်အင်းဆက်ပိုးမွှား၏နှုန်းမှာပြည်နယ်အဖြစ်, ကမ္ဘာဂြိုဟ်ရဲ့စွမ်းဆောင်ရည်၏ရှင်သန်မှုဖို့အရေးကြီးတယ်သပိတ်မှောက်ခဲ့ကြသည်။

လူသားများနှင့်ယဉ်ကျေးသောလူများ၏စိတ်ထဲတွင်ခုနှစ်တွင်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်တရားမျှတမှုကဲ့သို့သောအယူအဆများဘို့လိုအပ်ကြောင်း၏စိတ်ကူးပေါ်လာဖို့စတင်များနှင့်အစုလိုက်အပြုံလိုက်သို့မိတ်ဆက်။ ဒီမစ်ရှင်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအတိုင်းအတာထဲမှာရာအရပျယူလျှင်, အစဉ်အမြဲ ပူးပေါင်း. သဘာဝမှလူများစားသုံးသူသဘောထားကိုပြောင်းလဲစေနိုင်ပါတယ်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်များပေါ်ပေါက်ရေး

ပြီးခဲ့သည့်ရာစုနှစ်အခါ 70-ies, ပတ်ဝန်းကျင်အကျပ်အတည်း သာစိုက်ခင်းလုပ်ကိုင်မည်ဖြစ်ပြီး, အနောက်နိုင်ငံတွေမှာသိပ္ပံပညာရှင်များသူ့ကိုတစ်သိပ္ပံနည်းကျစည်းကမ်း, ပတျဝနျးကငျြဆိုငျရာကျင့်ဝတ်၏ဖန်တီးမှုတုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်တွင်တွေ့ရှိရမှုပြဿနာများ၏အဓိကအကြောင်းရင်းမှာ, ထိုကဲ့သို့သောဂျေ Pearce, ဃ Kozlowski, ဂျေ Tinbergen နှင့်အခြားသူများအဖြစ်အထူးကုအဆိုအရ - ကလူနှင့်သဘာဝအကြားဆက်သွယ်ရေးတစ်ခုပြီးပြည့်စုံမရှိခြင်းအဖြစ်ကမ္ဘာဂြိုဟ်ပေါ်မှာအသက်တာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအချို့ကိုစင်မြင့်မှာပြုစုစောင့်ရှောက်ရေးဖြစ်ပါတယ်။

လူသားတို့ကိုလောဘဖို့လမ်းပေးသောလောကီပညာများနှင့်သဟဇာတများအတွက်သိပ္ပံနှင့်စက်မှုလုပ်ငန်းလေးစား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အတူလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ဘဝမူတည်သည့်အပေါ်ဘုရားသခငျ့အာဏာကိုတစ်ဦးပေါ်ထွန်းခြင်းအဖြစ်သဘာဝရိပ်မိထားပြီးအဆိုပါလမ်းရဲ့အစမှာပါ။

အဆိုပါစီစဉ်သူများကကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်အများ၏လေ့လာမှုကနေအထီးကျန်မှုတွေအတွက်လက်ရှိပြဿနာများကိုစဉ်းစားရန်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းနိဂုံးဆီသို့ရောက် လာ. , ဒါကြောင့် လူ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး။ သာသူတို့ကသဘာဝတရား၏သရဖူသည်, နှင့်၎င်း၏နိမ့်ဇီဝနှင့်စွမ်းအင်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသူတို့ကိုအကြားသဟဇာတကြားဆက်ဆံရေး configured နိုင်ပါတယ်ကြသည်မဟုတ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်ဖို့ကလူအတွက် ingrained ။

ဒါဟာသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်အတိုင်းဤသိပ္ပံနည်းကျစည်းကမ်းထဲမှာပါဝင်နေသည်။ လူအများစု၏စိတ်ထဲတွင်အတွက်၎င်း၏တန်ဖိုးများမြှင့်တင်ရေးသှေးကမ္ဘာဂြိုဟ်ပေါ်တွင်ဘဝပြောင်းလဲနိုင်သည်။

ပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးကျင့်ဝတ်၏အခြေခံ

ဒီတစ်ခါလည်းဒီကမ္ဘာမြေရဲ့သမိုင်းအတွက်အရာအားလုံးသိသိဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုနောက်ထပ်အတည်ပြုချက်ကိုဖြစ်ပြီး, ခေတ်သစ်သောသူအားဖြင့်သိမ်းယူသည့်အသိပညာ, ပြီးသားတစ်ဦးပျောက်ဆုံးယဉ်ကျေးမှုမှလူသိများခဲ့ကြသည်, သို့သော်သိပ္ပံပညာရှင်များတစ်ဖန်ရှေးခေတ်ပညာ၏အမြစ်များမှပြန်သွားကြပြီ။

လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ၏နေသောဒဿနပညာရှင်, သူတို့ဠာ, မြင်နိုင်နှင့်မမြင်ရတဲ့လောကရှိလူအပေါင်းတို့ Animation နဲ့သက်မဲ့အရာဝတ္ထု, တစ်ဦးစုစည်းစွမ်းအင်စနစ်တစ်ခုကြောင်းကိုသိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, ဤပညာ၏ပုံမှန်ဖြစ်ခဲ့သည် ရှေးဟောင်းအိန္ဒိယ သှနျသငျ။

ထိုကာလ၌ကမ္ဘာကြီးကိုသဘောသဘာဝနှင့်လူသို့ခွဲခြားနှင့်အဓိကကျတဲ့ကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည်ကြောင်း, တစ်ဦးကို dual မဟုတ်ခဲ့ပေ။ လူတွေကသူ့ကိုနှင့်အတူပူးပေါင်းခဲ့ကြတချိန်တည်းမှာကျနော်တို့လေ့လာသင်ယူနှင့်သဘာဝဖြစ်ရပ်အမျိုးမျိုးအတွက်ကောင်းစွာ-ကိုလညျးတတျကြှမျး။ Vernadsky အဆိုပါဇီဝထု၏သီအိုရီကိုတီထွင်ခြင်းနှင့် noosphere ဠာ, သဘောသဘာဝနှင့်တိရိစ္ဆာန်များရဲ့တစ်ဦးချင်းစီကတခြားဘဝတွေကိုအဘို့အပြည့်အဝလေးစားမှုနှင့်အတူလူတစ်ဦးနှင့်အတူတစ်သဟဇာတအပြန်အလှန်အတွက်ရေးစပ်နေကြတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အခြေခံသည်။ ဤရွေ့ကားအခြေခံမူအသစ်တစ်ခုကိုကျင့်ဝတ်၏အခြေခံကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။

ဒါ့အပြင်ထိုသို့ဆုံးမဩဝါဒ Schweitzer လူ့အသက်ရှင်သောသူအပေါင်းဖို့ဆည်းကပ်ခြင်းနှင့်ဝဠာအတွင်းရှိလက်ကျန်ငွေနှင့်သဟဇာတ၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ဘို့က၎င်း၏တာဝန်စဉ်းစားသည်။ လူများ၏သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားစညျးမြားနှငျ့ဖြစ်နှင့်မဖြစ်ဖို့အလိုဆန္ဒအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ခံရဖို့ရှိသည်။ ဒီလိုဆောင်ရွက်စေရန်, လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်စားသုံးမှု၏သဘောတရားစွန့်လွှတ်သင့်ပါတယ်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်၏အခြေခံမူ

အဆိုပါဂေဟဗေဒလှုပ်ရှားမှုနှင့်အတူလက်ရှိပြဿနာများအပေါ်အမြင်များပြောင်းလဲနေတဲ့အတွက်ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍရောမကလပ်ကစားခဲ့ပါတယ်။ နှစ်ဆယ်ရာစု၏နောက်ဆုံးသုံးလပတ်တွင်ရောမမြို့အေ Peccei ၏ကလပ်မှလာမယ့်အစီရင်ခံစာအတွက်၎င်း၏သမ္မတပထမဦးဆုံးအဖြစ်ထိုသို့သောအမှုကိုကြေညာခဲ့သည် ဂေဟစနစ်ယဉ်ကျေးမှု။ အဆိုပါအစီအစဉ်၏ပြည့်စုံအသွင်ပြောင်းများ၏တာဝန်ပါဝင်သောအသစ်တစ်ခုကိုလူသား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသည် လူ့ဝိညာဏ်။

အသစ်ကအယူအဆ၏အခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ 1997 ခုနှစ်တွင်ဆိုးလ်အတွက်နိုင်ငံတကာကွန်ဖရမှာရေးဆွဲပြီးခဲ့ကြသည်။ ဆွေးနွေးမှု၏အဓိကခေါင်းစဉ်ကသဘာဝသယံဇာတများ၏လူဦးရေနှင့်စားသုံးမှုအတွက်ထိုကဲ့သို့သောလျင်မြန်စွာကြီးထွားအတွက်ဂေဟစနစ်၏ပွနျလညျထူထောငျကိုရှေ့ဆက်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကိုဖြစ်ခဲ့သည်။

အဆိုပါကွန်ဖရမှာမွေးစားအဆိုပါကြေငြာပတ်ဝန်းကျင်အကျပ်အတည်းနှင့်အများဆုံးနိုင်ငံများရှိလူမှုရေးမသက်မသာပြည်သူများအကြားဆက်ဆံရေးညွှန်ပြ။ အဘယ်မှာရှိနိုင်ငံသားများ၏အပြည့်အဝအသက်အဘို့ရှိသမျှကိုလူမှုရေး, ပစ္စည်းရှိပါတယ်နှင့်ဂေဟစနစ်ခြိမ်းခြောက်မှုများ၏ဝိညာဉျရေးရာအခြေအနေများလေ့လာတွေ့ရှိကြသည်မဟုတ်။

ဒီကွန်ဖရ၏နိဂုံးအားလုံးဥပဒေများသူမ၏နှင့်အထွေထွေအတွက်အသက်အဘို့သဘာဝနှင့်ရိုသေလေးစားမှုတို့၏ထိန်းသိမ်းရေးရည်ရွယ်ထားတဲ့အတွက်အပေါငျးတို့သနိုင်ငံတွေ၏သဟဇာတဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်မှဖုန်းခေါ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီအယူအဆအားလုံးလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်များ၏အာရုံကိုမှမဆောင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်အဖြစ်လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကျော်, အရေးယူအတွက်ဂေဟစနစ်ယဉ်ကျေးမှု၏ဖွဲ့စည်းခြင်းထားကြပြီမဟုတ်။

သဘာဝနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏တရား

ဤပညတ်တရားကသဟဇာတစားသုံးမှုအပေါ်အခြေခံပြီးအလျှင်အမြန်ကြီးထွားလာလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်နှင့်သဘာဝချိန်ခွင်လျှာ၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ဖို့မဖြစ်နိုင်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ တိုးပွားလာလူ့လိုအပ်ချက်များကိုကမ္ဘာဂြိုဟ်ရဲ့အရင်းအမြစ်တွေကိုအားဖြင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးနေကြသည်။ စက်ရုံအသက်နှင့်တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်မျိုးသုဉ်းရန်အန္တရာယ်ရှိဖြစ်ကြသည်။

ဤအခြေအနေပြောင်းလဲခြင်းသာကိုသဘာဝအရင်းအမြစ်များနည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာခေါင်းပုံဖြတ်နေတဲ့ကျဆင်းခြင်းကြောင့်ပြင်ပကမ္ဘာ၏ဦးစားပေးစိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်လာသောဝိညာဉျရေးရာစည်းစိမ်ကိုမှလူရဲ့စိတ်ကိုတစ်ဦးအပြောင်းအလဲနှင့်အတူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

အတော်များများကသိပ္ပံပညာရှင်များသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်ပြဿနာကိုကမ္ဘာဂြိုဟ်၏အထူးသဖြင့်လူနေထူထပ်သောဒေသများတွင်မွေးဖွားမှုနှုန်းကိုလျှော့ချခြင်းဖြင့်ဖြေရှင်းနိုင်ပါသည်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဒီသိပ္ပံပညာ၏ပထမဦးဆုံးနိယာမ - မေတ္တာနှင့်စောင့်ရှောက်မှုလိုအပ်နေတဲ့လူနေမှုဘာသာရပ်အဖြစ်သဘာဝဖို့စပ်လျဉ်း။

အဆိုပါဇီဝထု၏တည်ရှိမှု၏အခြေအနေ

အဆိုပါဇီဝထု၏တည်ရှိမှုအတွက်အဓိကအခွအေနေသူတို့မှာအားလုံး recover ပါဘူးဖြစ်စေအဖြစ်အရင်းအမြစ်များကိုပုံမှန်အသုံးပြုခြင်းသည်နှင့်အတူမဖြစ်နိုင်ပါဖြစ်သောယင်း၏စဉ်ဆက်မပြတ်အမျိုးမျိုးဖြစ်ပါတယ်, သို့မဟုတ်ပါကအချိန်အများကြီးကြာပါသည်။

အဆိုပါမဆိုယဉ်ကျေးမှု၏ကမ္ဘာနှင့်ထိန်းသိမ်းထားသည့်သဘာဝမတူကွဲပြားမှု၎င်း၏မတူကွဲပြားမှုတွေနဲ့ပေါများကြွယ်ဝ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကတည်းကလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ကျဆင်းမှုကဒီချိန်ခွင်လျှာပေးဆောင်ခြင်းမရှိဘဲမလွှဲမရှောင်သည်။ အခြေအနေကသာကိုသဘာဝအရင်းအမြစ်များစားသုံးမှု၏စည်းကမ်းချက်များ၌လူ့လှုပ်ရှားမှုများလျှော့ချနိုင်ပါတယ်ပြောင်းလဲပါ။

ဒုတိယနိယာမလူများနှင့်သူ့ဟာသူအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေသဘာဝတရား၏အင်္ဂါရပ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး၏လှုပ်ရှားမှုများအပေါ်ကျယ်ပြန့်ကန့်သတ်လိုအပ်သည်။ ရှိသမျှသောလောကီနိုင်ငံများ၌တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သဘာဝသယံဇာတများ၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်အပိုဆောင်းအတုကသဘာဝဂေဟစနစ်၏ဖန်တီးမှုအဘို့အစည်းလုံးညီညွတ်မှုအရေးယူရပါမည်။

ဥပဒေ Commons

ဤပညတ်တရားကိုသဘောသဘာဝသူမ၏နိုင်ငံခြားသည်အဘယ်အရာပယ်ချကြောင်းသီအိုရီအတည်ပြု။ ဒါဟာပရမ်းပတာမှဘာသာရပ်ဖြစ်နိုင်ပေမဲ့, ဒီယဉ်ကျေးမှုပတ်ဝန်းကျင်၏ပျက်စီးခြင်းအားဖြင့်လိုက်ပါသွားသည်။ အားလုံးအသက်ရှင် nonliving ကအတွင်း ခွဲခြား. မရဘဲချိတ်ဆက်အဖြစ်ကကောက်ကာငင်ကာဖွံ့ဖြိုးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ တဦးတည်းမျိုးစိတ်များ၏ပျောက်ဆုံးမှုနဲ့အခြားဆက်စပ်စနစ်များပျက်စီးစေပါတယ်။

အမိန့်အဖြစ် entropy ၏ဖျက်သိမ်းရေးကိုသိမ်းဆည်း, လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်များ၏စွမ်းအင်လိုအပ်ချက်အတွင်းကမ္ဘာဂြိုဟ်ရဲ့အရင်းအမြစ်များတစ်ဦးကျိုးကြောင်းဆီလျော်စားသုံးမှုနှင့်သဘာဝတရား၏စွမ်းရည်နှင့်အတူသာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကလူကိုမြေကြီးထက်ပိုယူပါက, အံ့ဆဲဆဲအကျပ်အတည်းထုတ်လုပ်နိုင်သည်။

ခေတ်သစ်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်ထုတ်ဖော်ပြသသောတတိယနိယာမ - လူသားထုရှင်သန်မှုအတွက်လိုအပ်သောထက်ပိုပြီးအရင်းအမြစ်များ၏စားသုံးမှုစွန့်လွှတ်သင့်ပါတယ်။ ဒီသိပ္ပံအဘို့အယန္တရားများလူများနှင့်သဘာဝအကြားဆက်ဆံရေးကိုထိန်းညှိနိုင်မဖွံ့ဖြိုးရမည်ဖြစ်သည်။

ဥပဒေ Reimers

ကမ္ဘာဂြိုဟ်ပေါ်တွင်နေထိုင်နေကြလူမျိုးအပေါင်းတို့အဘို့အရေးကြီးလိုအပ်ပတ်ဝန်းကျင်၏လေထုညစ်ညမ်းမှုထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဘဝ၌ဤများ၏သဘောပေါက်များအတွက်အကောင်းဆုံး option ကိုမဆိုစက်မှုလုပ်ငန်းအတွက်စွန့်ပစ်-အခမဲ့ထုတ်လုပ်မှုကိုဖန်တီးရန်ဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့တရားကိုကျင့် Reimers, ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် anthropogenic သက်ရောက်မှုတစ်ခုဘေးထွက်ဆိုးကျိုးအမြဲရှိကပြောပါတယ်။

လုံးဝစွန့်ပစ်-အခမဲ့ထုတ်လုပ်မှု၏ဖန်တီးမှုမဖြစ်နိုင်ပါကတည်းကအခြေအနေကထဲကတစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းစီးပွားရေးစိမ်းလန်းစိုပြည်ရေးကျယ်ပြန့်အကငျြ့ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဤထုတ်လုပ်မှုစက်ရုံများသို့မဟုတ်ပြင်ဆင်ပေးခြင်းများဆောက်လုပ်ရေးအတွက်ကျွမ်းကျင်မှုများကိုလူမှုစီးပွားရေးအလောင်းတွေအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးရပါမည်။

သဘာဝတရား၏ဂုဏ်အသရေသာနည်းပညာ၏စစ်ဆင်ရေးနှင့်စီမံခန့်ခွဲရေးအတွက်ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာစံချိန်စံညွှန်းများနိုင်ငံအားလုံး Co-လိုက်နာမှုလျှင်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ပါသည်။

စတုတ္ထနိယာမသဘာဝသယံဇာတများ၏ခေါင်းပုံဖြတ်အပေါ်ဆုံးဖြတ်ချက်များယူသူကို Eco-အဖွဲ့အစည်းများ, အစိုးရအဖွဲ့ခေါင်းဆောင်များ, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့နိုင်ငံရေးနှင့်အာဏာတည်ဆောက်ပုံ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုဆိုလို။

သဘာဝသယံဇာတများ၏လူ့အသုံးပြုမှု

လူသားတို့၏သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးလူမျိုးတို့၏သဘာဝသယံဇာတများအသုံးပြုခြင်းအကြားအနီးကပ်ဆက်ဆံရေးခြေရာခံများနှင့်သူတို့ရဲ့ဘဝအရည်အသွေးကိုတိုးတက်စေနိုင်ပါသည်။

အစောပိုင်းလူသားမြားသညျဂူနှင့်အတူအကြောင်းအရာဖြစ်လျှင်မီးဖိုညစာဖမ်းမိခြင်းနှင့်ဦးသေဆုံး, ထို့နောက်တိုးလာကြပါပြီ၎င်းတို့၏လိုအပ်ချက်များကို၏အသက်တာ၏အကငျြ့အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည်။ အိမ်များသို့မဟုတ်စိုက်ပျိုးမြေယာဒေသများတိုးချဲ့ဆောက်လုပ်ဖို့သစ်တောတွေကိုခုတ်လှဲရန်လိုအပ်ရှိပါသည်။ ပိုများသော - ပို။

ယနေ့အခြေအနေသည်ဂြိုဟ်ရဲ့အရင်းအမြစ်များကိုအခွင့်အလမ်းကုန်ကျစရိတ်ဝိုင်းပြီးလျှင်ဟုခေါ်သည်နှင့်ယခင်အဆင့်ကိုရန်မပြန်လာ၏လိုင်းပြီးသားလွန်ပြီ။ တစ်ခုတည်းသောဖြေရှင်းချက်ကိုသဘာဝသယံဇာတများ၏စီးပွားရေးအရအသုံးပြုမှုအတွက်လူ့လိုအပ်ချက်ကန့်သတ်ခြင်းနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာစည်းလုံးညီညွတ်ရေးဆီသို့လူ့စိတ်ကိုဖွင့်ပေးရန်ဖြစ်နိုင်သည်။

ပဉ်စမမူအရသညျလူသားတို့အသက်တာ၏စံအဖြစ် asceticism ထဲသို့ဝင်သောအခါသဘောသဘာဝနှင့်တိရိစ္ဆာန်များ, လုံခြုံဖြစ်လိမ့်မည်ဟုဆို၏။

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ, အယူဝါဒပြဿနာ

လူ့ဖြစ်တည်မှု၏အခြေခံနိယာမဒီဂြိုဟ်ပေါ်က၎င်း၏အနာဂတ်လမ်းကြောင်းကိုသတ်မှတ်ပေးရန်ဖြစ်သင့်သည်။

ခိုင်မာတဲ့အောက်ရှိဂေဟစနစ်ပျက်စီးမူရင်းအခြေအနေမှပြန်လာသောခံရဖို့မချိန် မှစ. ယနေ့အခြေအနေထဲကတစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကမ္ဘာကြီးအမွေအနှစ်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်၏အခြေခံမူစေတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမဲ့သဘာဝသယံဇာတများ၏ဖျက်ဆီးခြင်း၏တစ်ထပ်ကိုရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်ဤအခြေခံမူကမ္ဘာပေါ်မှာတစ်ဦးချင်းစီအသိုက်အဝန်း၏ယဉ်ကျေးမှုရဲ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာသင့်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်သူတို့ရဲ့တာဝန်ဖြစ်ပါသည် - လူအများ၏ဝိညာဏ်သို့၎င်းတို့၏မိတ်ဆက်စကားသဘောသဘာဝ၏အလှအပနှင့်၎င်း၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သောသဘောပေါက်၏သားစဉ်မြေးဆက်များအတွက်စံဖြစ်လာအနည်းငယ်စဉ်မြေးဆက်အတွင်းလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။

ဒါဟာပတျဝနျးကငျြကမ္ဘာကြီးဝိညာဉ်ရေးရာလိုအပ်ဖြစ်လာခဲ့သည်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့တစ်ဦးသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာသွန်သင်ကလေးများကိုယ်ကျင့်တရားလိုအပ်သည်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်၏သင်ခန်းစာများကိုလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏နောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်တခုဖြစ်လာကြပါပြီ။ ကလွယ်ကူ Make ရုံကမ္ဘာတဝှမ်းကျောင်းများနှင့်တက္ကသိုလ်များအတွက်စည်းကမ်းရိုက်ထည့်ပါ။

anthropocentrism

ဖန်ဆင်းခြင်း၏အထွတ်အထိပ်, အပေါငျးတို့အရင်းအမြစ်များနှင့်သူ့ကိုသူတို့အပေါ်မှာအုပ်စိုးရသောအဘို့ဖန်တီးသဘာဝကအင်္ဂါရပ်တွေ - anthropocentrism ၏အယူအဆသောလူသားဩဝါဒနှင့်အတူချိတ်ဆက်နေသည်။

ရာစုနှစ်ကျော်ထိုသို့သောအကြံပြုချက်ယနေ့အတွက်ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာအကျပ်အတည်းမှဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။ ရှေးခေတ်ဒဿနပညာရှင်အပင်များနှင့်သတ္တဝါများကိုအဘယ်သူမျှမခံစားချက်တွေကိုရှိသည်နှင့်လူရဲ့လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ကျေနပ်၏မျက်နှာကို ထောက်. တစ်ခုတည်းကိုသာတည်ရှိကြောင်းစောဒကတက်ကြသည်။

ဒီအယူအဆ၏နောက်လိုက်၏သဘောသဘာဝ၏သိမျးပိုကျ, ကြိုဆို, ဤတဖြည်းဖြည်းလူ့ဝိညာဏ်၏အကျပ်အတည်းမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ထိန်းချုပ်မှုများနှင့်လက်အောက်ခံကျော်အားလုံးသည်ထိန်းချုပ်မှု - ဤ anthropocentrism ၏အဓိကအခြေခံမူဖြစ်ကြသည်။

အခြေအနေကသာနိုင်ပါတယ်ပြောင်းနည်း ဂေဟစနစ်မြှင့် နိုင်ငံအားလုံး၏လူမျိုးတို့တွင်ယဉ်ကျေးမှု။ ဒါဟာအစအချိန်ယူပါလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးနှင့်အတူဝိညာဏ်ပြောင်းလဲနေတဲ့ဖြစ်စဉ်ကလူရဲ့နောက်မျိုးဆက်အတွက်ပြောင်းပြန်နိုင်ပါသည်။

Neantropotsentrizm

အခြေခံအယူအဆသည်လူနှင့်အတူဇီဝထု၏ neantropotsentrizma စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါဇီဝထုနှစ်ဦးစလုံးပြင်ပနှင့်ပြည်တွင်းအချက်များ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုထိတွေ့နေတဲ့အသကျရှငျပွင့်လင်းမှုစနစ်ဟုခေါ်သည်။ စည်းလုံးမှု၏အယူအဆမြင့်တိရိစ္ဆာန်များသို့မဟုတ်မျိုးရိုးဗီဇအက္ခရာများ၏လူ့ဦးနှောက်နှင့်ဆဲလ်၏လုပျငနျး၏တူပေမယ့်ဇီဝထု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အထွေထွေဥပဒေများကို၎င်းတို့၏တင်သွင်းခဲ့တဲ့သာဖြစ်ပါတယ်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကျင့်ဝတ်၏ဖွဲ့စည်းခြင်း

အဘယ်အရာကိုကပြောင်းလဲပစ်မှယူပါဘူး ခွအေနကေို? ဂေဟစနစ် တစ်ခုရိုးမသားအကြံအစည်နဲ့သိပ္ပံနည်းကျစည်းကမ်းအဖြစ်ကျင့်ဝတ်ဟာ noosphere စနစ်လူသားထု၏အကူးအပြောင်းကာလအတွင်းပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ဆိုးဝါးသက်သေပြဘဲအကူးအပြောင်းကိုလုပ်ဖို့, အောက်ပါသဘောတရားများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်ပါတယ်:

• ကမ္ဘာဂြိုဟ်၌ရှိသမျှသောမြို့သားတို့သည်ဇီဝထုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးနှင့်အထဲတွင်နေရာမှဥပဒေများသိကြရပေမည်။
• တကမ္ဘာလုံး, စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုသဘောသဘာဝနှင့်အတူလူ့ဆက်ဆံရေးကိုယူရမညျ။
• လူတိုင်းကိုနောက်မျိုးဆက်ကိုစဉ်းစားသင့်ပါတယ်။
• တစ်ခုချင်းစီကိုနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအစစ်အမှန်လိုအပ်ချက်များ၏အခြေခံပေါ်မှာအရင်းအမြစ်တွေကိုဖြုန်းရမည်ဖြစ်သည်။
• သဘာဝသယံဇာတများ၏သုံးစွဲမှုအတွက်ခွဲတမ်းမသက်ဆိုင်အဲဒီမှာနိုင်ငံရေးအခြေအနေ, အကောင့်သို့တစ်ခုချင်းစီကိုနိုင်ငံတွင်အခြေအနေကယူပြီးအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။

ဒီချဉ်းကပ်မှုနှင့်အတူစက်ရုံအသက်, တိရစ္ဆာန်များနှင့်လူသားသဟဇာတဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ဖြစ်လိမ့်မည်။

ကမ္ဘာ၏ပုံပြောင်းခြင်း

တတ်နိုင်သလောက်မြန်မြန်လိုချင်သောရလဒ်ရဖို့ကကမ္ဘာ၏တစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းရုပ်ပုံများ၏ဝိညာဏ်ကိုပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သည်။ ဒါဟာအတူတကွလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်နဲ့သဘောသဘာဝ, ဒါပေမယ့်လည်းလူတွေမသာစည်းလုံးညီညွတ်ရမည်ဖြစ်သည်။

, လူမျိုးရေးဘာသာရေးသို့မဟုတ်လူမှုရေးကွဲပြားမှုတွေကိုဖယ်ရှားဖို့တဲ့ပတျဝနျးကငျြကမ္ဘာနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်ရေးတို့အတွက် configured သောလူ့စိတ်ကိုပြောင်းလဲ၏ရလဒ်များကိုတဦးဖြစ်လိမ့်မည်။