ရှေးဟောင်းအစဉ်အလာတစ်ခုဆက်လက်အဖြစ် Renaissance ၏သဘာဝဒဿန

ဒဿနပညာရှင်ရှည်ယုတ္တိ၏သဘောသဘာဝကိုရှင်းပြဖို့ကြိုးစားနေခဲ့ကြ - အထဲတွင်အဓိပ်ပာယျကိုရှာဖွေ၎င်း၏ဖြစ်စဉ်များအကြားဆက်ဆံရေး, အထဲတွင်ဖြစ်ပေါ်ဖြစ်စဉ်များဖြစ်ခြင်း, နှင့်အဓိကသို့မဟုတ်မူလတန်းအခြေခံ။ ဒါကဒဿနဦးတည်ချက်ကသဘာဝဒဿနဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ ဒီဦးတည်ချက်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ပထမအဆင့်ရှေး၏သဘာဝအဒဿန, Milesian ကျောင်းကထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းနှင့် Pythagoras ၏နောက်လိုက်သောအရှိဆုံးပုံမှန်ကိုယ်စားလှယ်များ (Pre-ဆိုကရေးတီးကာလ, VII-VI ကိုရာစုဘီစီ) ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဒဿနပညာရှင် Milesian ကျောင်းမှာ လက်တွေ့နှင့်ထိုကဲ့သို့သောနက္ခတ္တဗေဒတူရိယာအဖြစ်လက်တွေ့ကျတဲ့တီထွင်မှု, မြေပုံများ sundials နှင့်အတူပေါင်းစပ်သဘောသဘာဝတစ်ခုတည်းနိယာမအဘို့အရှာဖွေရေးများအတွက်လူသိများသည်။ ဒီတော့ Thales အသက်ရှင်လျက်ဒီကိစ္စကိုယုံကြည်သည်, ဒါပေမယ့်အဓိကအားဖြင့်ပထမဦးဆုံးဒြပ်စင် - ရေ။ Anaximander အထဲတွင်လက်ရှိဝိရောဓိ (ပူ-အအေး) ၏ရလဒ်အဖြစ်ကမ္ဘာ့ဖြစ်လျက်ရှိသို့ကြွလာတော်ယုံ, ကမ္ဘာဦးကိစ္စ "apeiron" ဟုခေါ်။ သူကိစ္စလှုပ်ရှားပုံများယုံကြည်နေသည်ကိုလည်း gilozoistom ဖြစ်ခဲ့သည်။ Anaximenes လေထုအဖြစ်ပထမဦးဆုံးနိယာမကိုယ်စားပြုနဲ့ Heraclitus - မီး။ pythagoras နှင့် Pythagoreans ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို၏ဆန်းကြယ်မှုများဖောင်ဒေးရှင်းနှင့်၎င်းတို့၏ encrypt လုပ်ထားဝိသေသလက္ခဏာတို့လက်ထက်၌ကိုမြင်တော်မူ၏။ လူများ, ဘုရား, တိရိစ္ဆာန်များ - - သူတို့ရဲ့အရပ်ဌာနနှင့်ရည်ရွယ်ချက်ရှိသူတို့ကရှိသမျှတို့, လှုပ်ရှားပုံများ, အရာအားလုံးအရာအားလုံးအာကာသအတွင်းအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်သောယုံကြည်ချက်မျှဝေပါ။

စိတ်ဝင်စားစရာ cosmocentrism ရှေး restore ပြန်အလားတူလမ်းအတွက်ပင်အချို့သောအတိုင်းအတာအထိသဘောသဘာဝကိုရှင်းပြရန်ကြိုးစားသောအတွေးအခေါ်, အ Renaissance အတွက် Re-ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ အဆိုပါ Renaissance ၏သဘာဝဒဿနကိုသာသဘာဝရှင်းပြဖို့, ဒါပေမယ့်လည်း cosmocentrism နှင့်ပင်ဝါဒနှင့်အတူခရစ်ယာန်ဒဿနစည်းလုံးရန်ကြိုးပမ်းမှုအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။ ကွက်တိတွေး၏ဤ mode ကို၏သီအိုရီများနှင့် epistemological ဝုဏ်အတွင်းတစ်ဦး Cardinal ဖွစျလာသူတစ်ဦးတောင်သူလယ်သမားမိသားစုထံမှလာသောသူ Nikolayu Kuzanskomu, ပိုင်။ သူကဒဿနနှင့်ဘာသာရေးတို့သည် Pythagoreans တူသောသင်္ချာသင်္ကေတ၏အဖြစ်သဘာဝတရားနှငျ့ဘုရားသခငျ၏ဝိသေသလက္ခဏာများ၏ substantiated မျိုးရှင်းပြဖို့ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ အမြင် Nikolaya Kuzanskogo ၏အချက်အနေဖြင့်ဘုရား, - အတူတူပင်နိမ့်ဆုံးနှင့်အမြင့်ဆုံးဖြစ်ကြသည်သောအကြွင်းမဲ့အာဏာဖြစ်လျက်ရှိဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့ အဆိုပါ Absolute ဖြစ်ပါတယ် ယုံကြည်ခြင်းတရားမှမရရှိနိုင်ပုံစံ "ပြိုကျ" ၌။ သူကသဘာဝမှာ "ဆက်ရေး", အဲဒီနောက်စိတ်ကိုကနားမလည်နိုင်ပါတယ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူကအနည်းငယ်ပု Copernican သီအိုရီအဖြစ်မျှော်လင့်ကြောင်းစိတ်ကူးများနှင့်များ၏ဒြပ်စင်အကြံပြု အဆိုပါ Hegelian စကား။

အဆိုပါ Renaissance ၏သဘာဝဒဿနတစ်ခုကျိုးကြောင်းဆီလျော် Nikolaem Kuzanskim, တီထွင်ခဲ့ပါတယ်နှင့်အမှန်တကယ် Neapolitan အဘိဓါန် Bernardino Telesio အခြေခံသည်။ ဘုရားသခငျသညျ, သင်တန်း, ဤလောကသို့လောင်း, ပထမဦးဆုံးချင်တဲ့ဒေါသစိတ်နဲ့ဖြစ်ခြင်း, ကမ္ဘာကြီးကိုဖန်တီးပေမယ့်အဆုံးစွန်သောပစ္စည်း၏နိယာမများကကြီးစိုးသောကြောင့်သူသည်ကမ္ဘာ့ကျော်လွန်နှင့်။ Material ၏နိယာမမမြင်ရတဲ့ဖြစ်ပါတယ်ပေမယ့်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို, ပစ္စည်းဖြစ်ကြသည်။ အကြောင်းပြချက်နှင့်သိပ္ပံလွတ်လပ်သောဖြစ်ပါတယ်နှင့်အသိပညာ၏တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်ဖြစ်သည့်၏သဘောသဘာဝကိုသိရန်ဟုခေါ်ကြသည်။ သဘောသဘာဝကိုလေ့လာသငျသညျဘုရားသခငျသညျအထိသွားနိုင်ပါတယ်။ သူကအားလုံးကိစ္စခံစားရနိုင်ကြောင်းယူဆ, ရှေးဟောင်း hylozoism ပြန်လည်နှင့်သဘာဝအားလုံးကိုလှုပ်ရှားမှုဆန့်ကျင်ဘက်၏ရှေ့မှောက်တွင်အားဖြင့်ထုတ်ပေးသောသီအိုရီရှေ့ဆက်ထားတော်မူ၏။

Bernardino Telesio သုတေသီများသဘောသဘာဝ (ပညာရေး Telesiana) ၏ကသူ၏ဇာတိမြို့အသိုင်းအဝိုင်းအတွက်ဖန်တီးခဲ့သည်။ ကျွန်တော်တို့သည်ထို Renaissance ၏သဘာဝဒဿနထိုကဲ့သို့သော Leonardo da Vinci ၏အဖြစ်အချိန်သဘာဝကကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုသဘာဝတရား၏လေ့လာမှု၏နည်းစနစ်နှင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု၏စမ်းသပ်-သင်္ချာနည်းလမ်းကိုမျှော်လင့်နိုင်ပါတယ် Francis Bacon ၏။ Telesio ကဲ့သို့တူညီသောအရာဂလီလီယိုဂါ၏ဒီနည်းလမ်းကိုတီထွင်သူသညျဘုရားသခငျကမ္ဘာကြီးကိုဖန်တီးယုံကြည်ပေမယ့်သူကသူတို့ဥပဒေများနှင့်အညီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့အစပြု, သူတို့၏လေ့လာမှုသာစမ်းသပ်ချက်အားဖွငျ့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နီကိုလိုင် Kopernik, Iogann Kepler နှင့် Tycho Brahe, များစွာသော Renaissance ကိန်းဂဏန်းများနဲ့တူလွန်း, သဘာဝတရား၏ဒဿနမှလှူဒါန်းခဲ့ပါပြီ။ အဆိုပါ Renaissance ၏သဘာဝဒဿနသိပ္ပံနည်းကျ paradigmatu ၏ကြားမှသူ့အချိန်အတွက်ဠာထားရန်, သူ့အလုပ် "ကောင်းကင်အသေကောင်များ၏တော်လှန်ရေးတွင်," ဟုသူကတကယ်ကောငျးကငျကနေကမ္ဘာမြေနုတ်ထွက်နှင့်ဝဠာ၏ "အယူဝါဒ" အလယ်ဗဟို၏လူတစ်ဦးကြောင့် Copernicus ဖို့ကြွေးတင်နေသည်။ မိမိအသင်ျခြိုငျးအပေါ်အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ "ဟုအဆိုပါနေရောင်ရပ်တန့်နှင့်ကမ္ဘာမြေသို့ပြောင်းရွှေ့" လို့ပြောပါတယ်။ Kepler နှင့် Tycho Brahe သင်္ချာဂြိုလ်များ၏စောင်ရေ၏ Copernican သီအိုရီသက်သေပြနဲ့သူတို့ရဲ့လှုပ်ရှားမှု၏ဥပဒေများတွက်ချက်။

အဆိုပါ Renaissance ၏သဘာဝဒဿနနှစ်ခုစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကိန်းဂဏန်းများတင်ပြခဲ့ပါသည် - Giordano Bruno နဲ့ Paracelsus (Gogeghayma ၏ Theophrastus Bombast) ဖြစ်ပါသည်။ ကြောင်း၌စိတ်ဝိညာဉ်အားနှင့်အာကာသအတွင်းဖြစ်ပါသည် - ဘရူနိုကိုလည်းဘုရားသခငျသညျသဘာဝအတွက်ဖျက်သိမ်းသည်နှင့်, ဒါကြောင့်, သဘာဝတရားကသူတို့ပြည်နယ် (Modes သာ၏) နှစ်ဦးစလုံးအတွက်အဆုံးမဲ့ဖြစ်ရှိတယ်ဆိုတာမငြင်းခဲ့ပါဘူး။ ဒါကြောင့်မြေကြီး, ဒါပေမယ့်အများအပြားကမ္ဘာနှင့်နေမသာရှိသေးသူဖြစ်ရမည် - ကကြယ်တစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။ အများဆုံးကသဘာဝဒဿနပညာရှင်များကဲ့သို့ပင်ဘရူနိုကိုလည်းပစ္စည်း၏သဘောသဘာဝစဉ်းစားသည်နှင့်တစ်ချိန်တည်းမှာနှစ်ဦးစလုံးအခြေခံမူများ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုတင်ဆောင်သဖြင့်ကာတွန်းကား။ Paracelsus ဆေးသမား, နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များနှင့် alchemist နှစ်ဦးစလုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူလည်းသဘာဝအထွေထွေဆက်ဆံရေးမျိုးရှိကြောင်းယုံကြည်, ထိုသို့ကာတွန်းကြောင်း, ဒါပေမယ့်ငါကဒီဆက်ဆံရေးဟာကယုံကြည်ကြသည်ခဲ့သည် - "မှော်နှင့်ဆန်းကြယ်မှုများ" ကို "သဘာဝတရား၏ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု" ဖြစ်နိုင်တဦးတည်းသော့ချက်ဖြစ်သောကြောင့်။ သဘာဝဒဿနသူ့ခေတ်တို့တွင်အသာလူကြိုက်များခဲ့ - သူ့ကိုအကြောင်းကိုဒဏ္ဍာရီခဲ့သူဥရောပစာပေအတွက်ဆရာဝန် Faustus ရှေ့ပြေးပုံစံဖြစ်ပါတယ်။