သန့်ရှင်းသောဘုရားတမန်တော်ဗာနဗကို

တမန်တော်ဗာနဗသည်ကားအဘယ်သူနည်း ဒါကကျနော်တို့ဓမ္မသစ်ကျမ်းထဲတွင်ရှာတွေ့သည့်အမည်, သည် "တမန်တော်" ဖြစ်ပါတယ်။ သူက - တမန်တော်ပေါလု၏စဉ်ဆက်မပြတ်အဖော်, ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းတရားကိုဟော, သူနှင့်အတူခရီးသွားလာ။ သို့သော်ခရစ်ဝင်ကျမ်းထဲမှာသူ့ကိုမတစ်ဦးစကားလုံးတွေအကြောင်း။ ဗာနဗသည်အဘယ်မှာရှိခဲ့သလဲ အဘယ်သို့သောလမ်းများတွင်တမန်တော်ခဲ့သလဲ ဘုရားသခင်၏ကအစဉ်အဆက်သားတော်ရှိမရှိမြင်ဘူးသလော သူကနောက်လိုက်ဖို့စတင်ခဲ့သည့်အခါ? ဒီအကြှနျုပျတို့သညျဤဆောင်းပါးထဲကရှာတွေ့ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်တို့ကို, ထိုအတ္ထုပ္ပတ္တိ (ဘဝ) ကိုလေ့လာလုပ်ရပ်များနှင့်သူတော်စင်၏ယုံကြည်ခြင်း (အာဇာနည်) အတွက်ခံစားနေရပြီးကြပါစို့။

ခုနစ်ဆယ်၏တမန်တော်

အားလုံးလေးယောက် canonical ခရစ်ဝင်ကျမ်းသညျယရှေုတကျိပ်နှစ်ပါးသောတပည့်သူတို့ကိုယ်သူတို့ရှေးခယျြခဲ့ကြောင်းဖော်ပြထားပါတယ်။ အရေအတွက်က 12 ယုဒရှကာရုတ်သည်ခရစ်တော်၏အပ်နှံသည့်အခါဒါမှမှော်ဖြစ်ပါသည်, အခြားတကျိပ်တပါးသောတမန်တော်များ၏အရေအတွက် (တမန်တော်။ 1:26) ဖြည့်စွက်ရန်သူ၏ရာထူးမဿဲအတွက်စိုက်ထူခဲ့သည်။ သို့သော်တကျိပ်နှစ်ပါးအကြားဗာနဗသည်ရှိ၏။ သူသည်တမန်တော်များအကြားထင်မှတ်ခဲ့သည်ကိုမည်သို့နားလည်စေရန်, ငါလုကာဆယ်ဘို့တဘို့အခနျးတှငျဖတျရှုဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ "စပါးရိတ်ရာကာလ၏တစ်ဦးကအများကြီး, နှင့်အလုပျသမား၏လယ်ပြင်တွင်အနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ ": အထဲတွင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏ "ဟုသူကသူ့ကိုယ်သူသွားကြဖို့ရည်ရွယ်နေရသောသောအရပ်၌ရှိသမျှသောမြို့။ " ထို့နောက်သူတစ်ဦးသည်သူ၏နောက်လိုက်များ၏ကြီးမားသောနံပါတ်နှင့်သူနှစျယောကျအပျေါကိုစလှေတျတျောမူသောခုနစ်ဆယ်ယောက်ျားကနေရှေးခယျြခဲ့ သူတို့ကမေရှိယကိုကြွလာသောသူတို့အားသောအရပ်နှင့်မြို့သားတို့ဧဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောဖို့ရှိကြ၏။ ဤရွေ့ကားကျောင်းသားများကို "ဟုအဆိုပါခုနစ်၏တမန်တော်။ " ဟုခေါ်ကြသည် သူတို့တွင်တမန်တော်ဗာနဗသည်။ ခုနစ်ဆယ်တပည့်များ၏ရွေးကောက်ပွဲမွကွေီးပျေါမှာခရစျ၏လှုပ်ရှားမှု၏နောက်ဆုံးနှစ်တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခငျသညျတောငျပျေါတရားစဉ်အတွင်းတကျိပ်နှစ်ပါးသောတမန်တော်အဖြစ်သူတို့ကိုတူညီတဲ့ပညတ်တို့ကိုအပ်ပေးတော်မူ၏။ သူတို့တခါမှာရွေးကောက်တင်မြှောက်ခဲ့ကြသည်ကတည်းကဒါပေမယ့်သူတို့ထဲကအတော်များများအပြည့်အဝခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်တွေကိုနားလည်လက်ခံပေးနိုင်ကြဘူး။ ဒါဟာဆဋ္ဌမကျအခနျးဖျောပွထား ယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရား၏။ ခရစ်တော်အားသူကောင်းကင်ဘုံမှဆင်း လာ. သောလူနေမှုမုန့်ကြောင်း, ထိုသို့စားကြလိမ့်မည်သူတဦးတည်း, "လက်ဝဲမှမရှိတော့သို့လိုက်ကြ၏။ " ခုနစ်ဆယ်အများအပြားသေဆုံးဘယ်တော့မှမရကြလိမ့်မည်ကပေရနောင်ကပြောသည်လိုက်တဲ့အခါ

ယုံကြည်ခြင်း၌ကျောင်းသား, ကုမ္ပဏီတစ်ခုက

သူဟာဗာနဗသည်တမန်တော်ယူဖောက်ပြန်အကြားခဲ့တာလဲ သင်တို့သည်နောက်, အသင်းတော်များ၏အသက်တာ၏အောက်ပါဖော်ပြချက်ကနေကြည့်ရှုနိုင်သကဲ့သို့။ သူကတစ်ဦးချွန်ထက်သောစိတ်ကိုရှိခဲ့တယ်နှင့်သခင်သည်ကိုနားလည်ကြ - ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်။ ပညတ်တော်တို့ကိုထာဝရအသက်ကိုကိုယ်တိုင်ရသည်ဟုနိုင်ရန်အတွက်, နှလုံး (သည်) ကိုစုပ်ယူရန်ရှိသည်, သူတို့လုပ်ပါ။ ခရစျတျော, ခုနစ်ဆယ်တပည့်အများအပြားပြီးနောက်, ကိုယ်တော်ကိုစွန့်ပစ်တကျိပ်နှစ်ပါးမေးတဲ့အခါ: "သင်ချင်သင်ကတူညီတဲ့ပြုပါသလား?" ။ သို့သော်လည်းပေတရုသည်လူအပေါင်းတို့ကိုပြန်လျှောက်: "ဘယ်မှာကြှနျုပျတို့သညျသှားရကြမည်လော အားလုံးပွီးနောကျ, သငျသညျ, သခင်, ထာဝရအသက်ကို၏စကားရှိသည်။ " ထို့ကွောငျ့ကြှနျုပျတို့သညျယရှေုနှင့်အတူနေကြတကျိပ်တပါးသောတမန်တော်တို့နှင့်အတူကြောင့်နှင့်ဗာနဗကိုကြည့်ပါ။ ဧဝံဂေလိတရားကိုအဘယ်သူအားမျှသူ၏နာမကိုဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေပေမယ့်သူကသစ္စာရှိသောတပည့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစျတျော၏လယ်ပြင်တွင် "စပါးရိတ်ရာကာလ၏ဝန်ထမ်း" အဖြစ်ဗာနဗ၏လှုပ်ရှားမှုများပိုပြီးအပြည့်အဝဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏အောက်ပါစာအုပ်ထဲတွင်ထွက်ထားကြ၏။ ငါတို့သည်သူ၏အသက်တာအကြောင်းကိုအဘယ်သို့သိနိုင်သနည်း သတင်းအချက်အလက်၏ဤသာအခဲ၏ "တမန်တော်" ၌။ ဤအရင်းအမြစ်လုံးဝယုံကြည်စိတ်ချမရနိုင်ပေမယ့်, အကို "သူတော်စင်များ၏ဘဝအသက်တာများကို" ကိုရည်ညွှန်းပြီး။

တမန်တော်ဗာနဗသည်: အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်လှုပ်ရှားမှုများ

ရီးရဲလ်အတွက်ကုန်ယုံကြည်ခြင်း၏အမည်, နှင့် St. ပေါလုရဲ့အဖော်သည်ယောသပ်ခဲ့သည်။ သူဟာချမ်းသာတဲ့ဂျူးလူမျိုးမိသားစုသို့မွေးဖွားခဲ့သည်။ ကျနော်တို့ကမြင့်မြတ်သောမိသားစုခဲ့သညျဟုဆိုကွသနိုင်သည်လေဝိအမျိုးအနွယ်ကနေဓမ်မဟောငျးကမျြးအနာဂတ္တိကျမ်းအဖြစ်ရာအရပျကိုယူ - အာရုန်သည်, မောရှေ, ရှမွေလသည်။ ဗာနဗတို့သာသနာပွုဆရာမှတ်သားပြီးနောက်ဦးလေး (သို့မဟုတ်ဝမ်းကွဲ) ဖြစ်ဖို့စဉ်းစားသည်။ အခြားသူတွေရဲ့အဆိုအရလည်းရစ္၏ဆွေမျိုးဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ဗာနဗသည်ဆိုက်ပရပ်စ်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ့မိဘဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ပါလက်စတိုင်းအတွက်စစ်ရေးမငြိမ်သက်မှု၏ကျွန်းထားခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကဂျေရုဆလင်မြို့အနီးနေအိမ်နေ၏။ အမျိုးသားများအတွက်-လေဝိသားတို့သည်မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်းကမျြးစာကိုသိရန်ပညတ်။ ကောင်လေးကသည်ယောသပ်အသေးခဲ့ပေမယ့်, ငါ့အဘသည်ကိုယ်တော်တိုင်ယုံကြည်ခြင်း၌သူ့ကိုညွှန်ကြားထား။ သူကလူငယ်တစ်ဦးသည်လူဖြစ်လာခဲ့သောအခါသူ၏မိဘများဂျေရုဆလင်, တစ်ဦးကျော်ကြားရာကျမ်းပညာရှင်ဂါမလျေအတွက်နောက်ထပ်လေ့လာမှုအဘို့သူ့ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာအဘယ်သူ၏အသက်တာသည်ယခုအခါလုံးဝပြောင်းလဲသွားခြင်းဖြစ်သည်ဗာနဗ, တမန်တော်အနာဂတ်မှာရှင်ပေါလု (ထို့နောက်ရှောလုသည်) နဲ့ခင်မင်သိကျွမ်းဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဂါမလျေ၏အခန်းကဏ္ဍကို

ဒီအကျင့်စရိုက်ကိုလည်း "တမန်တော်" တွင်ဖော်ပြထားသည်။ အဲဒါကိုတွင်သင်သည်ဤစာအုပ်၏အခန်း 5 မှာဖတ်နိုင်ကြပါတယ်။ ယင်းသည့်အခါ တကျိပ်နှစ်ပါးသောတမန်တော် လူနာငြိမ်းစေလျက်ယေရုရှလင်မြို့၌ဟောပြော, ဖာရိရှဲတို့သည်သူတို့အပေါ်မှာအမျက်ဒေါသကိုမီးရှို့ခြင်းနှင့်ပင်သူတို့ကိုသတ်ပစ်ရန်စဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့်အစည်းအဝေးကြမ်းပြင်အားလုံးလေးစား catechist ဂါမလျေယူခဲ့ပါတယ်။ သူကကိုးကား သမိုင်းဆိုင်ရာဥပမာ ဘုရားသခင်၏တမန်တို့ကို, ပျက်ကွက်ကြနှင့်သူတို့၏တပည့်ကွဲပြားလျက် - အယောငျဆောငျသူတို့ဖြစ်ကြောင်းအာမခံအခါ။ သူဟာတမန်တော်တဘက်၌မကောင်းသောကြံစည်ခြင်းငှါမဖာရိရှဲတို့အကြံပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တိုင်ကပြိုလဲလိမ့်မယ်လူတွေပဋိသန္ဓေယူသောအမူအရာကိုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခငျ၏အလုပ်ဖြစ်ပါတယ်လျှင်, အဘယ်အရာကိုမျှအဘယ်သူမျှမသူ့ကိုခုခံတွန်းလှန်နိုင်ပါတယ်။ သငျသညျကိုသာသခင်ဘုရားအမျက်တော်ခံရ။ ဤတွင်တမန်တော်ဗာနဗတို့သည်ဆောင်ခဲ့သောဆရာမှာ။ ယုဒလူတို့တွင်တစ်ဦးတာတော့သေချာတယ်အခွင့်အာဏာအဖြစ်ဂါမလျေနှင့်စိန့်ပေါလုသညျအကွောငျးပြော၏။ သူကမိမိကိုယျကိုမောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်းရန်မလူစိမ်းဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အလေးပေးတမန်တော် says: "ကျွန်မ - ဂါမလျေခြေလေ့ကျင့်သင်ကြားယုဒလူ, ညွှန်ကြားချက်များကိုဂရုတစိုက်ယုံကြည်ခြင်း, အပြစ်ရှိသည်ဟုယုံလွယ်သညျဘုရားသခငျဖွစျ၏။ " ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျော်ကြားဖာရိရှဲမူပွီနှင့်အတူဤအလုပ်သင်သစ်ကိုဩဝါဒ unblinkered ကလေးမွေးစားရန်နှင့်ဗာနဗကိုပြင်ဆင်ကြောင်းကောက်ချက်ချနိုင်ပါတယ်။

ခရစ်တော်ထံသို့လာမယ့်

"ဟုအဆိုပါသူတော်စင်များ၏ဘဝအသက်တာများကို" အနာဂတ်မှာတမန်တော်မကြာခဏရှောလမုန်သည်ဗိမာန်တော်ကနားပြင်ထဲမှာဆုတောင်းဖို့သှားသောအပြင်းအထန်တောင်းဆို။ အဲဒီမှာသူကယေရုရှလင်မြို့၌သူသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောအနာရောဂါငြိမ်းစရာ, များစွာသောအံ့ဖွယ်အမျက်မြင်။ ယုံသူသညျဘုရားသခငျ၏သားတျော၏ခြေရင်းမှာဝပ်နှင့်ကျောင်းသားအဖြစ်သူ့ကိုနောက်လိုက်ဖို့ခွင့်ပြုချက်တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ယရှေုသညျယေရုရှလင် left နှင့်ဂါလိလဲပြည်သို့သွားလေ၏သောအခါ, ဗာနဗသည်သူ့ကိုအဘို့အသွား၏။ အဲဒီမှာသူခုနစ်ကျိပ်သောတမန်တော်တစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူကသခင်ဘုရား၏ဒေသနာ shared, သူသည်အဆုံးသစ္စာရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ Ioanna Zlatousta အဆိုအရ, ယောသပ်ကလူစည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန်နှင့် လိုက်. ငိုကြွေးမြည်တမ်းနှစ်သိမ့်သောဆုကြေးဇူးရှိခဲ့ပါတယ်။ ဗာနဗသည် - ထိုကြောင့်, တမန်တော်သူ့ကိုအခြားအမည်အားပေးတော်မူ၏။ ဒါဟာ "အားပေးမှုသား" ကိုဆိုလိုတယ်။ ထိုအသှေးဆောငျတမန်တော်ဗာနဗ၏သင့်ရဲ့လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာဟောင်းကိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သည်ရှောလုခရစ်ယာန်များ၏ဘေးဥပဒ်ကိုမကြောက်ဖို့, မယေရုရှလင်မြို့၌ထာဝရဘုရား၏တပည့်ဖျောင်းဖျကြောင်းပြသခဲ့သည်။

သာသနာပြုအလုပ်၏အစအဦး

အခါဘယ်လိုဆိုက်ပရပ်စ်၏ယခင်ယောသပ်သည်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်တွေကိုပူးပေါင်းဧဝံဂေလိတရားကိုမျှမက "တမန်တော်" ကိုမဖော်ပြပါဘူး။ သို့သော်တဦးတည်းအရာအချို့ဖြစ်ပါသည်: သူသည်မိမိ "ဟုအဆိုပါကျောင်းမှခုံတန်းလျားအတွက်ရဲဘော်" ရှောလုရှေ့မှာပြုလေ၏။ ဗာနဗသည်ပထမဦးဆုံးစတုတ္ထအခနျးမှာက "တမန်တော်" တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်၏ befits တပည့်အဖြစ်သူ့အိမ်သူအိမ်သားနှင့်မြေယာကိုရောင်းချလျက်, ပိုက်ဆံသွင်းထားခြင်းဖြစ်သည် "ဟုအဆိုပါတမန်တော်များ၏ခြေရင်းမှာ။ " ကမျြးစာ၌ဖော်ပြထားသည်ဒုတိယအကြိမ်ကဘုရားကျောင်းပေါလုရဲ့အနာဂတ်မှတ်တိုင်နှင့် ဆက်စပ်. ဖြစ်ပါတယ်။ သူခရစ်ယာန်များကိုဖမျးဆီးဖို့ဒမာသက်မြို့သို့သွားသည့်အခါ, ခရစ်တော်မေးခွန်းနှင့်အတူအထံတော်သည်ထင်ရှား "သင်အဘယ်ကြောင့်ငါ့ကိုညှဉ်းဆဲနှင်ထုတ်ကြသနည်း" ။ ဤဆိုးညစ်သောလူကိုလိုက်လှည့်နှင့်ယခင်ကပင်မျက်စိကန်းခဲ့သဘောပေါက်လာတယ်။ Damaske Pavel ခုနှစ်တွင်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း, တယောအာနနိမှာကြီးပြင်းခဲ့သည်။ ဖာရိရှဲတို့, မြို့တစ်ဦးပြောင်းလဲသတ်ပစ်ရန်စီစဉ်ထားသည့်အခါသူကဂျေရုဆလင်သို့ပြေးရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။ ကသစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တစ်ဦးကိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်အဖြစ်ကျော်ကြားမှုနှင့် ပတ်သက်. ကြောင့်ဒါပေမယ့်တပည့်ကယူဝံ့ရှိခဲ့သည်။ ဒီမှာ "တမန်တော်" ဗာနဗတို့သည်နောက်တဖန် (9:27) ဖော်ပြအပ်ပါသည်။ သူဟာကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲပြောင်းလဲလက်ခံဖို့မိမိညီအစ်ကိုတို့ဖျောင်းဖျ။ ထိုအချိန်မှစ. တမန်တော်ဗာနဗနှင့်ပေါလုနီးပါးကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်လာကြပါပြီ။

နောက်ထပ်လှုပ်ရှားမှုများ

နှစ်ဦးစလုံးခရစ်ယာန်သာသနာပြုများတွေအများကြီးခရီးထွက်ခဲ့ကြတယ်။ သူတို့ကအန္တိအုတ်မြို့သို့, အာရှမိုင်းနား, ဆိုက်ပရပ်စ်နှင့်ဂရိနိုင်ငံရှိကြ၏။ အဲဒီမှာသူတို့ကခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းမှာများစွာသောအရေအတွက်ကတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ယေရုရှလင်မြို့၌ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကိုထုတ်ဖဲ့သောအခါ, အန္တိအုတ်မြို့သို့ယုံကြည်သူများပိုက်ဆံကောက်ယူနှင့်သူတို့၏ငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုညီအစျကိုဗာနဗနှင့်ပေါလုကသူတို့ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဤကာလ (အကြောင်းကို '45 ဘီစီ။ အီး) အတွက်အတိုင်း, ဗာနဗနာမကိုအမှီပေါလု၏ရှေ့တှငျဖျောပွထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပထမနှင့်ဒုတိယဇုနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါစိန့်လုတ္တရနေထိုင်သူများ - (။ တမန်တော် 14:12) Hermes ။ ရှင်ပေါလုနှင့်အတူဗာနဗတို့သည်တမန်တော် 48 နဲ့ 51 နှစ်အများ၏ကောင်စီအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းယူခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်ပြီးနောက်တမန်တော်လူစုခွဲ။ ရှင်ပေါလုခရီးသွားလာနှင့်သူ၏သစ်ကိုမိတျဆှေ, ထိုတပ်ဖွဲ့နှင့်အတူဟောပြောဖို့စတင်ခဲ့သည်။ သူတို့ကအာရှမိုင်းနား, Thrace နှင့် Hellas မှာသူတို့ရဲ့သာသနာပြုလှုပ်ရှားမှုအာရုံစူးစိုက်။ ဗာနဗနှင့်ယောဟန်, မာကု (သူ၏ဝမ်းကွဲသို့မဟုတ်တူ) အမည်ရှိသောကုပရုကျွန်းသို့သွားကြ၏။ ဒီဖြစ်ရပ်မှာပါခဲ့နှင့်ဗာနဗ၏ "တမန်တော်" တွင်ဇာတ်လမ်းအဆုံးသတ်ထားသည်။

အဘယ်အရာကိုနောက်ထပ်လှုပ်ရှားမှုအကြောင်းကိုလူသိများသည်

ယင်းက "သူတော်စင်များ၏ဘဝအသက်တာများကို" ကနေကောင်းကောင်းတမန်တော်ဆိုက်ပရပ်စ်၏ပထမဦးဆုံးဘိရှော့ခဲ့ကြောင်းလူသိများသည်။ သူအပေါငျးတို့သကျွန်းကိုကျော်တရားကိုဟောပြောနှင့်များစွာသောခရစ်ယာန်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ဘုရားကျောင်းအစဉ်အလာကိုသူ 61 သာသနာပလူတို့သည်အတွက်ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ခဲ့သည်ကပြောပါတယ်။ အံ့ဖှယျနညျးဖွငျ့ကိုယျတျော၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းကျွန်း၏အရှေ့ပိုင်းအစွန်အဖျားပေါ်တွင်ဆလာမီ၏မြို့အနီးတစ်ဝိုက်အတွက်တစ်နှစ်လျှင် 478 တွင် "တွေ့ရှိရ" ။ ပဉ်စမရာစု၌ဤအချက်မှာစိန့်ဗာနဗ၏ကျောင်းတိုက်ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ယခုသူသရုပ်ဆောင်နှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဗိသုကာအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အဦးဖြစ်ပါတယ်မဟုတ်ပါ။ နှင့် St. ဗာနဗသည်တမန်တော်များ၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းမြို့အီတလီနိုင်ငံ Konkadey Marini ၏အသင်းတော်၌ပြသလျက်ရှိသည်။

ဆောင်ရွက်ခြင်း

ဆိုက်ပရပ်စ်၏ဘိရှော့၏သတင်းစကား canon အတွက်မပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ လူအပေါင်းတို့သည်တမန်တော်မိမိ၏သစ္စာရှိဖို့ရေးသားခြင်းအတွက်ဖြေရှင်းအဖြစ်အစား, သူတို့တည်ရှိနေ။ အသစ်တွေ့ရှိရ "Codex Sinaiticus" ဗာနဗအား ascribed စာသားပါရှိသည်။ ဤသည်၌ တမျးစာတမန်တော် ဓမ်မဟောငျးကမျြးအနက်ကိုဘော်ပြဖို့ကြိုးစားပါတယ်။ သူကယုဒလူတို့အပိတ်အဘို့ဤစာအုပ်ကပြောပါတယ်။ ဓမ်မဟောငျးကမျြးနားလည်ရန်သူတို့သာယေရှုခရစ်ကြွလာ၏ခန့်မှန်းချက်အဘို့အကြည့်တဲ့သူရှိပါတယ်။ စိန့်ဗာနဗနှင့်အများကြီးအကြာတွင်ရေးစပ်နှစ်ခုအတုစာသားကိုမှစွပ်စွဲ။ ခရီးနှောင်းပိုင်းအာဇာနည်တွေအကြောင်းတစ်ဦးကစာအုပ်ပဉ္စမရာစုနှစ်တွင်ရေးသားခဲ့သည်ကိုအတည်ပြုဖွယ်ရှိသည် "လို့သူတော်စင်များနေထိုင်ကြသည်။ " ထိုအခါအလယ်ခေတ်၌ဗာနဗ၏ spurious ဧဝံဂေလိတရားကိုရေးစပ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာမွတ်ဆလင်ဘာသာရေးကို (သေးမတည်ရှိခဲ့ပါဘူး) ၏အမြင်များ၏အချက်အနေဖြင့်ခရစ်ဝင်ကျမ်းဖြစ်ရပ်များဖော်ပြသည်။

စိန့်ဗာနဗ၏အိုင်ကွန်

သန့်ရှင်းသောဘုရားသည်ပေါလုနှင့်အတူခွဲခွာဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းစိတ်တိုးပွားသူတို့ကိုအကြားထလေ၏။ နွေးနွေးထွေးထွေးနဲ့တလေးတစားအဆိုပါကောရိန္သုဖို့ပထမဦးစွာပေးစာ၌မိမိညီအစ်ကိုတို့ကဆိုပါတယ်တမန်တော်များ (9 း 6) ။ ထိုအခါကောလောသဲ (4:10) ဖို့ပေးစာထဲမှာဗာနဗနှင့်ပေါလု၏နောက်ပိုင်းတွင်ပူးတွဲလှုပ်ရှားမှုများတစ်ခုတည်းဖော်ပြထားခြင်းပါရှိသည်။ အတွင်းရိုမန်ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်အသင်းတော်များအတွက်လေးစားခုနစ်ဆယ်၏တမန်တော်။ ဇန်နဝါရီလ 17 နှင့် 24 ဇွန် - သြသဒေါက်တစ်နှစ်နှစ်ကြိမ်ဗာနဗ၏မှတ်ဉာဏ်၏နေ့ကျင်းပ။ ကက်သလစ်ဘာသာအတွက်, ဒီတမန်တော် 11 ဇွန်လအပေါ်ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ ဘာသာရေးအနုပညာမှာတော့စိန့်ဗာနဗ၏များစွာသော icon များရှိပါသည်။ သူတို့ထဲကတဦးတည်း၏တစ်ဦးကဓာတ်ပုံတစ်ပုံကိုအခေတ်မီနှစ်ပေါင်းအနည်းငယ်အချင်းလူသား, အနိုင်နိုင်မီးခိုးရောင်နှင့်အတူထိမိကြောင်းမှောင်မိုက်ဆံပင်ပြသထားတယ်။ ဗာနဗတို့သည်တမန်တော်ရာထူးရှိပြီးကတည်းကသူတစ်ဦး chiton နှင့် himation ကိုဝတ်ဆင်နှင့်သူ၏လက်၌စာလိပ်ကိုကိုင်ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ တခါတရံမှာပန်းချီဆရာများဆိုက်ပရပ်စ်၏ပထမဂိုဏ်းချုပ်အဖြစ်သူ့ကိုပုံဖော်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, က Episcopal သင်္ကန်းအတွက်ကိုယ်စားပြုနေသည်။