Moriak Fransua: အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ကိုးကား, စကား, စာပိုဒ်များ,

အက်ဖ် Mauriac - ပြင်သစ် သည့် XX ရာစုစာရေးဆရာ, အနာဂတ်ကာလထက်အတိတ်ပိုပြီးမှုတ်သွင်းတော်မူသော။ ဒါကြောင့်မိမိအဝတ္ထုအနည်းဆုံးစုံတွဲတစ်တွဲကိုဖတ်ရှုကြတဲ့သူတွေကိုဟန်ဖြစ်နိုင်သည်။ သူကတောင်အဟောင်းရေတွက်နိုင် - သူ့ခေတ်အနည်းငယ်ခရစ်ယာန်ကငျြ့တရားတို့သည် XX ရာစုများစွာသောသဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ၏စမ်းသပ်ခံနိုင်ဆိုတဲ့အချက်ကိုသဘောတူလိမ့်မယ်။ သူကသူ့ကိုယ်သူလျှင်အဖြစ်မိမိအလုပ်အတိတ်မှလျှက်ရှိကြောင်းကြောင်းဝန်ခံခဲ့သည်။ လှုပ်ရှားမှုနီးပါးအပေါငျးတို့သ XIX ၏အဆုံး၌နေရာချအကျင့်ကိုကျင့် - အစောပိုင်း XX ရာစု, ခေတ်သစ်ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုကိုသလိုပဲ, စာရေးဆရာစိတ်ဝင်စားမဟုတ်ခဲ့ပေ။ သို့သော် Fransua Moriak - နိုဘယ်ဆုဆုရှင်, ပြင်သစ်အကယ်ဒမီ၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့်နောက်ဆုံးရာစုအရေးကြီးဆုံးစာရေးဆရာများတဦး။

ဘဝ Fransua Moriaka ဘော်ဒိုး၏လမ်း၏ပထဝီကိုသြဒီနိတ်

Moriak Fransua ဘော်ဒိုးအတွက် 1885 ခုနှစ်တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ့ဖခင် Jean-Pol Moriak ကုန်သည်ကြီးများနှင့်ကျွန်းသစ်ရောင်းချပါတယ်။ မိခင်မာဂရီး Mauriac လည်းကုန်သည်တစ်မိသားစုထံမှလာ၏။ ဆိုင်ရာ Francois ညီအစ်ကိုသုံးယောက်နှင့်အစ်မခဲ့, သူငယ်တန်းကြီးပြီးကတည်းက, အများဆုံးအာရုံစိုက်မှုကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝ မှစ. သူမသေမှီတိုင်အောင်ဆောင်သွားဖို့တင်းကျပ်သောကက်သလစ်ထုံးတမ်းစဉ်လာ, သစ္စာရှိမှုဖွင့်ပြကြ၏။

အန်ဒရီ Lacaze - သူဟာအသက်အဘို့မိတ်ဆွေတစ်ဦးကိုဝယ်ယူဘယ်မှာ Koderane အတွက်သူငယ်ကိုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ 1902 ခုနှစ်, စာရေးဆရာရဲ့အဖွားမိသားစု, သူမ၏သင်္ဂြိုဟ်နိုင်ခြင်းကိုဝေဖို့စတင်ခဲ့တဲ့အမွေနောက်ကွယ်မှထွက်ခွာ, အနိစ္စရောက်လေ၏။ ဒီမိသားစုဒရာမာအကဲခတ်ပထမဦးဆုံးအကြီးတွေစျေးမှာ Mauriac ဖို့ဖြစ်တယ်။

ကောလိပ်ကျောင်းများတွင် Mauriac ရှင်ပေါလု Claudel, ချားလ်စ်ယာဘျော, Artyura Rembo, Colette နှင့်အန်ဒ Gide ၏အကျင့်ကိုဖတ်ရှုခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအစားအစာသူ့အစ်ကို-In-ဥပဒအန်ဒရီ Gide, ဆရာမ Marsel Druen ဆုံးမသွန်သင်ထားသည်။ ကောလိပ်ကျောင်းပြီးနောက်ဆိုင်ရာ Francois 1905 မာစတာအတွက်ဘွဲ့ရ, စာပေ၏ဌာနမှာဘော်ဒိုးတက္ကသိုလ်ဝင်ကြ၏။

တူနှစျတှငျ, Moriak Fransua ကက်သလစ်အဖွဲ့အစည်းကမာ့ခ် Sagnier တက်ခဲ့တယ်။ ပြင်းထန်စွာအတွေးအခေါ်ခေတ်မီလွှမ်းမိုးမှုခံနေရ၎င်း၏နောက်လိုက်တစ်ဦးသမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်ယေရှုမှတ်ယုံကြည်ခြင်း၏အရင်းအမြစ်ကိုရှာဖွေဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။

ပထမဦးဆုံးစာပေအတွေ့အကြုံကို: ပဲရစ်

1907 ခုနှစ်, Fransua Moriak သူ Ecole က de Shart ဝင်ဖို့ပြင်ဆင်နေသည်အဘယ်မှာရှိပါရီ, ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူကျမ်းပိုဒ်ရေးသားခြင်းအတွက်ကိုယ့်ကိုကိုယ်စမ်းကြည့်ဖို့ကစတင်ခဲ့သည်။ စုဆောင်းခြင်း "ဆုတောငျးများအတွက်ခေါက်လက်စွဲ" 1909 ခုနှစ်မှာဖြန့်ချိခဲ့သည်။ အဆိုပါကဗျာအတော်လေးရင်တော့မှားမယ်ခဲ့ကြသည်, သူတို့ကလည်းစာရေးသူ၏ဘာသာရေးအမြင်များ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုခံစားခဲ့ရပေမယ်သို့ရာတွင်သူတို့ချက်ချင်းအများအပြားစာရေးဆရာများ၏အာရုံကိုဆွဲဆောင်လျက်ရှိသည်။ ပထမဦးဆုံးထုတ်ဝေ၏အောင်မြင်မှုကို Mauriac ကျောင်းကိုစွန့်ခွာခြင်းနှင့်စာပေမှသူ့ကိုယ်သူမွှုပျနှံသတိပေးခံရ။ မကြာခင်မှာပဲငါ ထွက်. ပထမဦးဆုံးဝတ္ထု - "။ ကြိုး၏အလေးချိန်အောက်တွင်အဆိုပါကလေး" မြို့တော်ဒသွေးဆောင်နှင့်အဆုံးဘာသာတရားအတွက်သဟဇာတတွေ့အတွက်ဆန့်ကျင်ဘက်ရန်ပြည်နယ်ကနေလူငယ်တစ်ဦးသည်လူ: ကပြီးသားဖြစ်သကဲ့သို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်းအပေါင်းတို့သည်သူ၏နောက်ဆက်တွဲဝတ္ထု၏အဓိကစိတ်ကူးဖော်ပြထား။

အဆိုပါသိမ်းပိုက်နှင့်စာရေးဆရာများ၏နိုင်ငံရေးအမြင်များကာလအတွင်းလှုပ်ရှားမှုများ

ရုံထိုကဲ့သို့သော Alber Kamyu နှင့် Jean-Pol ဆတ်, Mauriac တက်ကြွစွာဆန့်ကျင်နာဇီဝါဒထွန်းအဖြစ်များစွာသောအခြားပြင်သစ်စာရေးဆရာများနှင့်တူ။ ပြင်သစ်၏နာဇီသိမ်းပိုက်စဉ်အတွင်းသူဟာပူးပေါင်းဆန့်ကျင်ညွှန်ကြားထား, ရေးသားခဲ့သည်။ ပထမဦးစွာသို့သော်သူကလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏အခြေခံမူတရားကိုဟောဒါကြောင့်စစ်ပွဲဂျာမန်နှင့်အတူပူးပေါင်းသောသူတို့၌ကရုဏာပြင်သစ်တိုက်တွန်းခဲ့သည်ပြီးနောက်။

သူလည်းတက်တက်ကြွကြွကိုလိုနီမူဝါဒနှင့်ပြင်သစ်စစ်တပ်ကအယ်လ်ဂျီးရီးယားအတွက်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများအသုံးပြုမှုဆန့်ကျင်။ Mauriac သူ့သားကွယ်လွန်သူ 1940 အတွက်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးဖြစ်လာခဲ့သည်, de Gaulle ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။

ဘာသာရေး Fransua Moriaka အလုပ်လုပ်တယ်

စာရေးဆရာလိင်တူဆက်ဆံခြင်းကျူးလွန်ခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်၎င်း၏ဝန်ထမ်းများကိုကြားတွင်ဝှက်ထားယုဒလူတို့အဘို့အရှာဖွေနေ၏ဗာတီကန်စွပ်စွဲတဲ့သူရော်ဂျာ Peyrefitte, အတူမဆုတ်မနစ်အငြင်းပွားဖွယ်ရာလဲဆင်နွှဲခဲ့ပါသေးတယ်။ စိတ်ကူးယဉ်အပြင် Mauriac "အနည်းငယ်နာမငြိမ်နှလုံးသားများတွင်။ ", "ဘာသာရေးစိတ်ပညာ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအတွေ့အကြုံများကို", "သခင်ယေရှု၏ဘဝ", ခရစ်ယာန်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များအပေါ်အများအပြားအကျင့်ကိုကျင့် left သူမွေးဖွားဆောင်ခဲ့ခဲ့သည့်အတွက်ဘာသာတရားအပေါ်သစ္စာရှိနေဆဲဖြစ်ပါတယ်ဘာဖြစ်လို့စာအုပ်မှာတော့ "ယေရှု၏ဘဝအသက်တာ" ဟုအဆိုပါစာရေးဆရာကရှင်းပြသည်။ စာရေးသူအဆိုအရကဓမ်မပညာရှငျမြားမဟုတ်သလိုသိပ္ပံပညာရှင်များ, မဒဿနပညာရှင်မရည်ရွယ်သည်။ ဒါဟာလုံးဝနီးပါးဟာကိုယ်ကျင့်တရားဘဝကိုဖို့သဲလွန်စရှာသောသူသည်လူတစ်ဦးဝန်ခံသည်။

Fransua Moriak: အကြီးမြတ်စာရေးဆရာများ၏စာပိုဒ်တိုများနှင့်အတွေးစကားပုံကတော့

Mauriac လူ့သဘောသဘာဝ၏အလွန်အနှစ်သာရထုတ်ဖေါ်များစွာကိုအမြင်နှင့်ပညာရှိစကားထားခဲ့တယ်။ သူသည်အသက်ဝိညာဉ်၏မှောင်မိုက်ဘက်၏လေ့လာမှုနှင့်ချွတ်ယွင်း၏သတင်းရင်းမြစ်အဘို့အရှာဖွေရေးမှမြှုပ်နှံအားလုံးသူ့အလုပ်။ သူ၏အနီးကပ်လေ့လာ၏အဓိကအရာဝတ္ထုအိမ်ထောင်ရေးအတူတကွနေထိုင်နေကြကာမပျော်စုံတွဲ၌ရှိ၏သူသည်ဒုစရိုက်ကိုသို့လူတွေကိုတွန်းအားပေးသောလှုံ့ဆော်မှုတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဘာသာတရားသူ handrail လူ့ကိလေသာ၏အနက်ဆုံးသောတွင်းကျော်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်ကူညီပေးသည်ယုံကြည်သည်။ ဒါပေမဲ့အချိန်လေးရှိပါတယ်, သူသညျဘုရားသခငျဆန့်ကျင်လူ၏သည့်အခါပင်ကိုအကောင်းဆုံး, ရေးသားခဲ့သည်။ ထိုအခါဘုရားသခငျသညျလမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ကိုသွန်သင်ဖို့, ငါတို့ကဘာမှမရှိပြသထားတယ်။ ဘာသာတရားနှင့်စာပေဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ interactive ဒါကောင်းစွာနှစ်ဦးစလုံးအတွက်အကူအညီပိုကောင်းလူကိုနားလည်ရန်အကြောင်း, Fransua Moriak ထင်ခဲ့တယ်။ ခရစ်ယာန်သွန်သင်ချက်များကိုပါဝင်တဲ့ကိုးကားနီးပါးတိုင်းဝတ္ထုထဲတွင်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။

မေတ္တာနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားအကြောင်းကိုစကား

အဓိကအား Fransua Moriak စဉ်းစားသည်အဘယ်သို့သောအကြောင်း - သူတို့ရဲ့နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်ရန်လိုမုန်းတီးမှုများအိမ်ထောင်ရေးမှာယောက်ျားနဲ့မိန်းမကိုအကြားဆက်ဆံရေးနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားရှုထောင့်ကဘာလဲ။ စာရေးဆရာတစ်ဦးအကြီးအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်ထားတဲ့မေတ္တာ, အကြောင်းကို quotes, စာရေးဆရာကဒီဘာသာရပ်ပေါ်မှာအများကြီးထင်ကြောင်းအကြံပြုထားသည်။ အဖြစ်ကောင်းစွာလီယိုတော်စတွိုင်းသကဲ့သို့, သူသည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားထညျ့သှငျးစဉျးစား နေတဲ့သန့်ရှင်းသောပြည်ထောင်စု လူနှစ်ဦးအကြား။ ဇနီးနှင့်ခင်ပွန်းအကြား Love အများအပြားမတော်တဆမှုဖြတ်သန်း, Moriak Fransua wrote ကအလှဆုံးဖြစ်တယ်, ဒါပေမယ့်လည်းအများဆုံးသာမန်အံ့ဖွယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့်သူအဖြစ်ကိုရိပ်မိကိုချစ် "အခြားသူများအားမမြင်ရတဲ့တစ်အံ့ဖွယ်" ဟုသူကကလူနှစ်ဦးအကြားနက်ရှိုင်းစွာရင်းနှီးခြင်းနှင့်လျှို့ဝှက်ကိစ္စကပြောပါတယ်။ သူမကြာခဏနှစ်ခုအားနည်းချက်များကို၏အစည်းအဝေးတစ်ခုပြုလုပ်တောင်းဆိုခဲ့သည်။

အဆိုပါပျောက်ဆုံးသွားသောဘုရားသခင်၏ Raiders

old-ခေတ်စာရေးဆရာသာသူ့အလုပ်မှာဤဇယားကိုတစေ့တစောင်းတစ်ချက်ပစ်သူတစ်ဦးသည်လူကိုခေါ်နိုင်ပါသည်။ ကျနော်တို့ထိုသူအပေါင်းတို့သည်မျှတမှုလျှင်တကယ်တော့နော့ Fransua Mauriac ၏ဇာတ်ကောင် - ကခေတ်သစ် bourgeois လူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဆင်ကန်းတောတိုးအဖြစ်မှန်အတွက် shagnuvshee ဘုရားသခငျသညျဆုံးရှုံးခဲ့ရသောလူ့အဖွဲ့အစည်း, တိကျသောဖြစ်မည်ဟု, နစ်ရှေးဘုရားသခငျသညျအသေဖြစ်၏သူ၏ postulate ဖွင့်လှစ်။ Mauriac စာပေအမွေအနှစ်များ - သန့်စင်တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာသည်အဘယ်အရာကိုအကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်မကောင်းသော၏ဥာဏ်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ကိုရောက်စေဖို့ထပ်မံကြိုးစားပါ။ မိမိအ္ထု၏သူရဲကောင်းများအသညျးအကြှနျုပျအသကျထဲမှာလှည့်ပတ်ပြေးနှင့်ကမ္ဘာ၏အအေးသို့အသစ်တခုအပူလဲများရှာဖွေရေးအတွက်အအေး။ XIX ရာစုဘုရားသခငျသညျငွငျးပယျခဲ့ကြပေမယ့် XX ဘာမှပြန်မသွင်းခဲ့ပါဘူး။

လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုအရင်းအမြစ်အဖြစ်ဇာတိမြို့

ဒါဟာ Fransua Moriak သောအရာကိုနားလည်သဘောပေါက်ဖို့ဝတ္ထုစာရေးဆရာ "yore ၏ဆယ်ကျော်သက်ကလေး" ဖတ်ရှုဖို့လုံလောက်ပါတယ်။ မိမိအအတ္ထုပ္ပတ္တိစေ့စပ်တိကျစွာနှင့်အတူဤနောက်ဆုံးအလုပ်တွင်ဖော်ပြထားသောဖြစ်ပါတယ်။ ဝတ္ထု၏သူရဲကောင်းအဖြစ် Mauriac ချမ်းသာတဲ့မိသားစုမှာဘော်ဒိုးတှငျမှေးဖှားခဲ့သညျငါပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်စာအုပ်တွေနဲ့အနုပညာကိုဖတ်ရှုခဲ့တဲ့ရှေးရိုးစွဲလေထုထဲတွင်ဆောင်ခဲ့ခဲ့သည်။ ပဲရစ် Breaking သူသည်စာပေစက်ဝိုင်းထဲမှာချက်ချင်းနီးပါးရရှိခဲ့သည်ကျော်ကြားမှုနှင့်ရိုသေလေးစားမှုရေးသားဖို့စတင်ခဲ့သည်။ ဇာတိမြို့ခိုင်မြဲစွာအလုပ်အလုပ်ကနေပြောင်းရွှေ့ခြင်း, စာရေးဆရာများ၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းမှာညပ်မိ။ မိမိအဇာတ်ကောင်သာရံဖန်ရံခါပဲရစ်သို့သွားရ, အဓိကအရေးယူဘော်ဒိုးနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်ဧရိယာ၌ရာအရပျကြာပါသည်။ Mauriac အနုပညာရှင်လျစ်လျူရှုပြည်နယ်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် disregards ကပြောသည်။

လူ့ကိလေသာ၏ဆူပွက်အိုးကင်း

ဆောင်းပါးထဲမှာ "တစ်ဦးကဝတ္ထုရေးဆရာနှင့်သူ၏ဇာတ်ကောင်" Mauriac အသေးစိတ်အတွက်၎င်းတို့၏သုတေသန၏အတိုင်းအတာဖော်ပြထား - ကလူ့စိတ်ပညာဖြစ်ပါသည်, ဘုရားသခင်နှင့်သင့်ကိုယ်သင်အားမိမိလမ်းကြောင်းကိုရပ်ကြောင်းစိတ်အားထက်သန်မှု။ မိသားစုနှင့်ပြည်တွင်းပြဿနာများအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ခြင်းအားဖြင့်, Mauriac, အားလုံး၎င်း၏ကွဲပြားခြားနားသရုပ်ထဲမှာ "ဘဝ wrote" ။ မိမိအအဲဒါကလေ့လာတွေ့ရှိချက်များအဏုအောက်မှာချပြီးတစ်ခုတည်းလူ့ကိလေသာတဦးတည်း၏အဆင်ဖိုနီထွက်ကောက်နေသည်စာရေးဆရာဟာစုပြုံလူ့အလိုဆန္ဒ, ရေငတ်သန့်စင်ခြင်းနှင့် egoism ၏တစ်ခါတစ်ရံတွင်အနိမ့်သောသဘောကိုမုသာသဘာဖော်ပြသည်။ ဒါပေမယ့်ခွဲစိတ် scalpel တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်း, အပွစျရှိအတှေးအများ၏စိတ်ထဲတွင်ထံမှထွက်အဖြတ်ခံရနိုင်ပါတယ်။ သာသူတို့ရဲ့မသန်စွမ်းမျက်နှာချင်းဆိုင်ရပ်နေလူတွေကိုသူတို့နှင့်အတူကိုင်တွယ်ရန်စတင်နိုင်ပါတယ်။

Fransua Moriak: ဘဝအကြောင်းကိုကိုယ်အကြောင်းကိုအတွေးစကားပုံကတော့

အဆက်မပြတ်စကားလုံးနဲ့အလုပ်လုပ်သောသူသည်မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကဲ့သို့ပင် Mauriac အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် succinctly တူညီသောဝါကျအတွက်၎င်း၏ရပ်တည်ချက်ဖော်ပြနိုင်ဘူး။ မိမိအရှုးသိသိသာသာသူသင်္ချိုင်းတွင်း၌တဦးတည်းခြေဖြင့်ရပ်နှင့်သူ့ကိုအခြားခြေလျင်နင်းချင်ပါဘူးရေးသားခဲ့သည်သည့်အခါကသူ့အာကာသလေးစားမှုလိုအပ်ပါတယ်သည့်လွတ်လပ်သောကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ပုံသဏ္ဍာန် delineates ။ မရကသူ့စကားရပ်နှင့်တစ်သိန်းမရှိဘဲ။ ဥပမာအားဖြင့်, မိမိအကျော်ကြားဆုံးအတွေးစကားပုံကတော့တဦးအမျိုးသမီးတွေ unbribable ကုန်ကျစရိတ်များသောအားဖြင့်စျေးအကြီးဆုံးကပြောပါတယ်။ တချို့ကစာရေးဆရာများအရာတို့ကိုငါတို့အားအကျွမ်းတဝင်စာပိုဒ်တိုများလုံးဝမျှော်လင့်မထားတဲ့ဘက်လှည့်နေကြပါတယ်။ အဆိုပါအတွေးစကားပုံကတော့ - အန္တရာယ်များတဲ့မှီခိုနီးပါးရင်ခုန်စရာအရိပ်ဖြစ်လာသည် "မူးယစ်ဆေးစွဲနေတဲ့နှစ်ရှည်မွေ့လျော်သေခြင်း" ။

သူ၏အသက်တာ၏အများစုကိုစာရေးဆရာပဲရစ်တှငျနထေိုငျ, ဤမြို့၏ကောငျးစှာသတိပွု။ သို့သျောလညျး, ပဲရစ်သောထားသောစာပိုဒ်တိုများ - အထီးထီးနေခြင်းအားဖြင့်စည်ပင်နေသည်, သူ့အိမ်နောက်ဖေးမှပေမယ့်စာရေးဆရာများ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုမသာတံခါးကိုဖွင့်လှစ်။ မိမိအရှည်သောအသက်စဉ်အတွင်း - Moriak Fransua 85 နှစ်ကြာနေထိုင်ခဲ့ - သူမဟုတ်တဦးတည်းစိတ်ပျက်မိကြောင်းကြုံတွေ့နှင့်ဘာမှမကုန်ကျပါဘူး, ဒါပေမယ့်သူတို့ရဲ့ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုအလွန်အဘိုးထိုက်သောဖြစ်နိုငျသောလေထုထဲတွင်ရဲတိုက်တည်ဆောက်ရန်အမြင်နိဂုံးချုပ်လုပ်သော။

afterword

Fransua Moriaku သူသည်မိမိမမြင်ဘူးယုံကြည်သောကြောင့်, ပျြောရှငျတဲ့လူကပြောသည်သောအခါသူကအမြဲတမ်းဒီယုံကြည်ချက်သိသာတစ်ခုခုအပေါ်အခြေမခံကြောင်းဖြေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် - တစ်ဦးသီလ, အလိုတော်၏လုပ်ရပ်ဖြစ်တယ်, ဒါကြောင့်လူစဉ်းစားဆင်ခြင်စရာအားထုတ်မှုလိုအပ်ပါတယ်။ ဘာသာရေးသစ္စာဉာဏ်အလင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်တဦးတည်းမှာနာမငြိမ်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဘော်လုပ်ကြလော့ပါဘူး, ဒါကြောင့်မိမိကိုယ်ကိုအရင်းအမြစ်ငြိမ်သက်ရန်ရှာခြင်းငှါရမည်ဖြစ်သည်။ ဒီအလှည့်ပတ်ဘာမျှမကငျြ့တရားနဲ့နှိမျ့ခခြွငျးအနည်းဆုံးသေးငယ်တဲ့ရှေ့မှောက်တွင်သက်သေကိုမသည်အဘယ်မှာရှိတစ်ဦးပတ်ဝန်းကျင်တွင်အထူးသဖြင့်ခက်ခဲသည်။ သူကမမြင်ရပြီသောမေတ္တာ, ကယ်တင်ထိခံစားရရန် - ဟူသောစကားလုံးအပေါ်အလေးပေးအတူ - Mauriac သူနိုင်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။