Phraseologism "ကိုခုတုံး လုပ်. " အဓိပ္ပာယ်

ကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်မှာစကားလုံးက "ကိုခုတုံး လုပ်. " phraseology ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဒါကစကားထူး ရှည်လျားမူရင်းအဓိပ္ပာယ်ကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဒါကြောင့်မူလကအဓိပ်ပာယျအဘယ်သို့နည်း, အဘယ်ကြောင့်ဆိတ်မဟုတ်, တခြားတိရိစ္ဆာန်? အဘယ်သူဒါမှမဟုတ်ဘာသူသွားပါစေသလဲ? အဘယ်အရာကိုအနာဂတျမှာ rethinking နှင့်စကားထူး undergone metamorphoses? ဒီဆောင်းပါးကနေသင်ယူရလိမ့်မယ်။ ကျနော်တို့မဆိုအမှု၌ဤအသုံးအနှုနျးကိုအသုံးပြုရန်သင့်လျော်သည်, ပြောပြလိမ့်မယ်။ ရဲ့အစ "ကိုခုတုံး လုပ်. " ကိုအဓိပ်ပာယျအနီးဆုံးဖြစ်ပြီးအဘယ်ကြောင့်ပြောရလျှင်အသုံးပြုသည်အဘယ်အရာကိုစကားထူးကိုကြည့်ကြပါစို့။

သန့်စင်ရိုးရာဓလေ့

ဂျူးဘာသာမှာတွေ့ရှိခံရဖို့မူလအစ phraseologism "ကိုခုတုံး လုပ်. " ၏သမိုင်းအမြစ်များ။ ဝတ်ပြုရာကျမ်းမျြးအခနျးကွီး 16 ဘုရားသခငျ့နာမညျကိုယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်အပြစ်တရား၏လက်မှစင်ကြယ်စေရသောဣသရေလအမျိုး၏ကြွင်းသောလူပြုကြနှင့်သခင်ထံမှအပြစ်လွှတ်ခြင်းခံယူဖို့ဘယ်လို၏ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့အရိပ်အယောင်ပေးသည်၏ဓမ်မဟောငျးကမျြးစာအုပ်။ မှတ်သားထားတဲ့ Yom Kippur ၏အဘို့ဆောင်သောပွဲတွင် "သတ္တမလ၌, ဒသမနေ့၌" ဟုဂျူးပြက္ခဒိန်သည်နှင့်အညီ, ဗိမာနျတျောလေးတိရိစ္ဆာန်များဆောင်ခဲ့လေ၏။ သူတို့ကလူငယ်တစ်ဦးနွားထီး (နွားသငယ်), သိုး (သိုးထီး) နှင့်အတူတူပင်ဝတ်စုံကို၏ဆိတ်နှစ်ကောင်ခဲ့ကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်ဤနောက်ဆုံးနှစ်ခုတိရိစ္ဆာန်များမှလေးစားမှုနဲ့အတူစာရေးပစ်ချ၏။ သူတို့ထဲကတဦးတည်းတွင်ဘေးဖယ်ထား, ရွေးချယ်ရေးကျဆင်းခဲ့သည်။ အခြားသုံးဖြတ်ခဲ့ကြသူတို့၏အသွေးသည်တဲတော်ကိုသန့်ရှင်းစေသဖြင့်, အသေကောင်ကိုဘုရားသခင်အားပူဇော်သက္ကာအဖြစ်ဗိမာနျတျောများ၏ရှေ့မှောက်၌မီးရှို့ပစ်ခဲ့ကြသည်။ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူဆိတ်သငယ်ကိုယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့ဆောင်ခဲ့ကြ၏ခဲ့သည်။ သူကသူ့လက်ပေါ်မှာမိမိခေါင်းကိုထားကြ၏နှင့်ဂျူးလူမျိုး၏အပြစ်များကိုဝန်ခံ။ ဒါဟာထိုကဲ့သို့သောရိုးထုံးတမ်းစဉ်၏ရလဒ်အဖြစ်သညျဘုရားသခငျ၏လူအပေါငျးတို့သအပြစ်တင်တိရစ္ဆာန်တို့အပေါ်မှာလွန်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။ ထိုနောက်မှအစာငတ်မွတ်နေတဲ့ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သေသတ်ခြင်းကိုခံဖို့ကျန်ရစ်ရှိရာ, ဆိတ် anhydrous ယုဒတော၌အထူးတမန်။ အခြားဗားရှင်းအဆိုအရတိရစ္ဆာန်မာရျနတျ၏ နေ. စဉ်းစားခဲ့သည့်ချောက်ထဲ Azazel ၏အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲသို့ချပစ်သည်။

လက်ဆောင်ပေးမယ်စာတနျက?

ဒါကထုံးတမ်းဓလေ့, (ဘီစီ။ အီး။ X ကိုဂ) ပဌမတဲတော်၏အချိန်ကာလအတွင်းကျင့်သုံးပြီးတော့ပျက်စီးသည်အထိ ယေရုရှလင်မြို့၌ဗိမာန်တော် အိမ်နီးချင်းလူမျိုးတို့မှယုဒလူတို့သည်မာရျနတျမှယဇျပူဇျောဆောင်ခဲ့မည်အကြောင်းမှားအမြင်မွေးထုတ် (။ ဘီစီတှငျငါ။ အီး) ။ တမြို့လုံးကအနီရောင်တောက်တောက်နွားမပြင်ရိုးရာဓလေ့အသေသတ်ခြင်းနှင့်မီးလောင်သောအဖြစ်, တော၌သေးငယ်တဲ့ကျွဲနွားများ၏အုပ်ချုပ်မှုတစ်စုံတစ်ဦးမှဆုကြေးဇူးကိုမဆိုလိုပါ။ ထိုအခါမဟုတ်ဘဲခုတုံး လုပ်. ထက်တစ်စုံတစ်ဦး, ဒီရိုးရာဓလေ့၏အရေးပါမှုသည်: ကလူအပေါငျးတို့သမကောင်းသောအကျင့်ကို Taskbar မှာအရင်ကမရှိသေးတဲ့တိရစ္ဆာန်။ ထိုသို့အပြစ်များကိုတစ် receptacle သို့လှည့်။ ဆိတ်သငယ်ကိုနတျဆိုးသဖြင့်စည်ပင်နှင့်ဘုရားသခင်ရဲ့လူသခင်ဘုရားနှင့်အတူဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်အညစ်အကြေးကနေကင်းစင်, တောသို့စေလွှတ်ခဲ့သည်။ အစောပိုင်းဘာသာရေးထုံးတမ်းလွှတ်အတွက်တိရစ္ဆာန်၏ဦးချိုအနီသောအထည်ကိုတစ်ဖဲ့ကိုရခြင်းချည်ထားဆိုတဲ့အချက်ကိုဖြင့်လိုက်ပါသွား။ ကြိတ်ဆုံတိပ်မထွက်ခင်တစ်ဝက်တွင်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ကျန်ရှိသောအဘို့ကိုတိရစ္ဆာန်အပေါ်ကျန်ရစ်စဉ်စုတ်၏တစ်ဝက်, တံခါးချည်ထားလေ၏။ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာ၌ယုဒလူတို့၏အလိုငှါနောင်တစိတ်ရင်းခဲ့လျှင်, သဲကန္တာရအဝတ်အစားခပ်နွမ်းနွမ်းတစ်ဆိတ်အသေခံခြင်း၏အချိန်တွင်အဖြူကိုဖွင့်သင့်ပါတယ်။ တစ်ဦးကအနီရောင်နွားမရဲ့သင်္ကေတအဖြစ်ယူဆခဲ့သည် ရွှေနွားသငယ်, လောဘ, ရှိသမျှအပြစ်တရား၏အစအဦး။

အစ္စလာမ်နှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်ရိုးရာဓလေ့ "ကိုခုတုံး လုပ်. " Rethinking

ကြောက်ရွံ့သောကမ္ဘာတွင်ဘာသာတရား ဓမ်မဟောငျးကမျြး, အဆိုပါရိုးထုံးတမ်းစဉ်တစ်ခုမလွှဲမရှောင်အနက်ရှိ၏။ အစ္စလာမ်ဘာသာမှာတော့စာတန်၏အထူးရိုးရာဓလေ့ကျောက်လည်းရှိ၏။ သို့သျောလညျးအဘယ်သူမျှမတိရိစ္ဆာန်ပြီးသား "အပြစ်များကိုတင်ဆောင်။ " မဟုတ်ပါ ပြည်သူ့့ယုံကြည်ချက်အရသိရသည်မာရျနတျအသက်ရှင်တော်မူသည်, ကျောက်ပစ်ရှိရာ, ထိုချိုင့်ဝှမ်းသို့သွားပါ။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာမှာကိုခုတုံး လုပ်. တခါတရံသညျယရှေုခရစျ၏ယဇျပူဇျော၏သင်္ကေတပုံရိပ်အဖြစ်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသည်။ အားလုံးခရစ်ဝင်ကျမ်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အခြားစာအုပ်များသညျဘုရားသခငျ၏သားတျောသညျလူသားတို့၏မူလအပွစျကအာဒံနဲ့ဧဝရဲ့မနာခံမှုကနေဆင်းသက်တော်မူသူတို့၏ပခုံးပေါ်မှာ ယူ. သူ၏အသေခံခြင်းဖြင့်သူ့ကိုရွေးနှုတ်တော်မူသောဆိုတဲ့အချက်ကိုရည်ညွှန်းအပြည့်အဝရှိပါတယ်။ (ကအတွက်ဗတ္တိဇံဆရာကိုရည်ညွှန်းသည်ဖြစ်သောကြောင့်, ဥပမာသို့သော်ငါတို့သခင်ယေရှုက "ဆိတ်သငယ်ကို" နှင့် "ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်" ဟုခေါ်သည်မဟုတ် ယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရား 1:29) ။ သို့သော်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ဖွနေိုငျယဇျပူဇျော၏ခုတုံး လုပ်. ရိုးရာဓလေ့အနေဖြင့်ကွဲပြားခြားနားသောတဦးတည်းကအရမ်းအရေးကြီးသောအသေးစိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ - မိမိဆန္ဒအလျောက်။ တိရစ္ဆာန်သူတစ်ဦးဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်, မိမိသည်အလွန်အသေခံကိုရှေးခယျြမထားဘူး "ခြောငျ။ "

တက်ကြွပုံရိပ်

ယုဒလူတို့အပြစ်များကိုဒီရိုးရာဓလေ့လွှဲပြောင်းနှင့်များ၏နောက်ဆက်တွဲလူသတ်မှုကျင့်သုံးသူသာလူတွေမဟုတ်ကြ "မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုး locus ။ " ဂျေ Fraser, ရှေးဟောင်းယုံကြည်ချက်၏သုတေသီအိုက်စလန်ကနေသြစတြေးလျမှ, ထိုနေရာတိုင်းထောက်ပြ, လူတွေအလားတူထုံးစံ၌သဘာဝတရား၏ဆိုးရွားသောတပ်ဖွဲ့များသည်မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးဖယ်ရှားပစ်ရချင်တယ်။ ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံမှာတော့သဘာဝဘေးအန္တရာယ်သို့မဟုတ်ကာလနာ၏ဖြစ်ရပ်အတွက်အစဉ်အမြဲပူဇော်သောယဇ်ကောင်ကိုခံခဲ့ရသောစစ်၏အဆင်သင့်ရာဇဝတ်ကောင်သို့မဟုတ်အကျဉ်းသားခဲ့ကြသည်။ အပြစ်များကိုထို Slavic လူမျိုးတို့တွင်လေ့လာတွေ့ရှိ, တစ်လောကလုံးဘေးအန္တရာယ်များ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်မည်အကြောင်းယုံကြည်ချက်။ ထို့ကြောင့် Winters အောက်တွင်ကျပ်လောင်ကျွမ်းခြင်းရိုးထုံးတမ်းစဉ်တစ်ခုရှေးခေတ်လူ့ယဇ်ပူဇော်ဘာသာရေးထုံးတမ်းရှိပါတယ်။ စိုက်ပျိုးရေးကလူ, ပထမဦးဆုံးထွန်၏အခမ်းအနားများတွင်ကျင့်သုံး "ကိုခုတုံး လုပ်. " ၏တစ်ဦးစီ, haymaking, နောက်ဆုံးသောကောက်လှိုင်း။

တစ်ဦးဥပစာ၏အသွင်ကူးပြောင်းမှု

ပြည်သူ့အခြားသူများမိမိကိုမိမိအနေဖြင့်အပြစ်တင် shift လေ့ရှိပါတယ်။ ဒါဟာအလွန်အဆင်ပြေသည်နှင့်ယုံကြည်ချက်ဝဒေနာ drowns ။ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အသားအရေအတွက်ကျွန်တော်တို့အတော်များများကဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာလေ့လာသင်ယူရန်အခွင့်အလမ်းရှိခဲ့ပါတယ် "ကိုခုတုံး လုပ်. ။ " သို့သော်မကြာခဏသူ၏လုပ်ရပ်များကျွန်တော်တို့ရဲ့မကောင်းတဲ့အကျင့်ကိုများအတွက်အခြားသူများကိုအပြစ်တင်။ "ငါတားဆီးကြောင့်အလုပ်လုပ်ကြဘူး" ကျွန်မယူဆောင်ခဲ့လို့ "ငါ", ထပစ်ခတ်တယ် - ကျွန်တော်နေ့တိုင်းနားမထောင်, သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုမပြောတတ်ဆင်ခြေဒီလိုမျိုး။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင် "အခြား" ၏အပြစ်တင်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလက်ဆောင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ကျမတို့ကလည်းဘယ်နည်းသည်အပြစ်ရှိကြောင်းလုပ်နေကြတာလဲ ကြောင့် "အခြားသူတွေအပေါ်အပြစ်တင်ပြောင်းလဲ" ၏အလေ့အကျင့်နေရာတိုင်းအပေါင်းတို့နှင့်အချိန်များတွင်တွေ့သောအချက်ရန်, ဂျူးလူမျိုး၏တစ်ခုတည်းရိုးရာဓလေ့ဟာအိမ်ထောင်စုနာမကိုအမှီဖြစ်လာခဲ့သည်။

"ကိုဓားစာခံ": တန်ဖိုးကို phraseologism

ယခုဤစကားထူးတစ်ခုတည်းကိုသာတစ်ဦးပုံဆောငျစကားရပ်တစ်ခုဥပစာအဖြစ်အသုံးပြုပါသည်။ က "ကိုခုတုံး လုပ်. " လက်အောက်တွင်မတရားအခြားသူတွေရဲ့အမှားတွေအတွက်အပြစ်တင်တော်မူသောမှပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, အစစ်အမှန်ရာဇဝတ်ကောင်ပြင်ပမှရန်ပျက်ကွက်မှုအတွက်အပြစ်ရှိကြောင်းကိုဖန်ဆင်းဆိုလိုသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်, ထိုကဲ့သို့သော a "ကိုရိုးရာဓလေ့တိရိစ္ဆာန်" ဟုအဆိုပါအဆင့်ဆင့်ဝန်ထမ်းထဲမှာနိမ့်ဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းနှင့်တရားရုံးများ၏တစ်ဦးအကျင့်ပျက်စနစ်၏အခြေအနေတွင်ခုနှစ်တွင်အကျဉ်းထောင်များ, ဤ "ကိုဓားစာခံ" ရေအလွန်ထူထပ်နေသောတာဝန်ယူမှုအနေဖြင့်တံစိုး "otmazatsya" များအတွက်ကြွယ်ဝသောလူများ၏လုပ်ရပ်များများအတွက်ထောင်ဒဏ်ခဲ့သည်။

ဝါဒဖြန့် tool ကို

နိုင်ငံရေးသမားများအမျိုးမျိုးသောပိုးမွှားများနှင့်သမားအပြစ်တင်ခြင်းဖြင့်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆုံးရှုံးမှုများအတွက်အကြောင်းပြချက်ဖုံးကွယ်သည့်အခါသမိုင်းအများအပြားဥပမာသိတယ်, တခါတရံတစ်ခုလုံးကိုလူအမျိုးမျိုးသဘာဝဘေးအန္တရာယ်များနှင့်ကံမကောင်းရှိလူများဖြစ်လေပါပြီ။ ပင်ကြီးစွာသောဘေးကို (XIV ရာစုအလယ်) စဉ်အတွင်းကပ်ရောဂါများ၏အကြောင်းရင်းထဲမှာယုဒလူဟုစွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာဥရောပတလွှားမျောကြောင့်ဆန့်ကျင်ဆီးမိုက် pogroms မှဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။ သမိုင်းတလျှောက်လုံးယုဒလူတို့မကြာခဏ၏အမျိုးအစားတှငျမှတျတမျးတငျထား "ကိုခုတုံး လုပ်. ။ " ထိုထိပုတ်ပါအဲဒီမှာရေမရှိသောအဘယ်ကြောင့်များစကားရပ်နှင့်ရုရှားဘာသာစကားမှာ။ နာဇီဂျာမဏီအတွက်စီးပွားရေးအကျပ်အတည်းများအတွက်အပြစ်တင်အာဏာပိုင်များကွန်မြူနစ်တွေ, ရိုးမားနှင့်လူဦးရေ၏အခြားအမျိုးအစားများလည်းတာဝန်ပေးပါပြီ။ ခေတ်သစ်ရုရှား၌ဤကိုဓားစာခံအစဉ်အလာအနောက်နိုင်ငံများနှင့်အမေရိကန်ဖြစ်ကြသည်။ ဒါကြောင့်အစဉ်အမြဲမူဝါဒ "အစွန်းရောက်" ကိုရွေးချယ်ပါ။

ဆိတ်ကိုဓားစာခံ

အဆိုပါအပြစ်ရှိမကြာခဏသူတို့ကိုယ်သူတို့ရပျတညျလို့မရဘူးတဲ့သူကလူဆင်းရဲကိုပြု၏ကတည်းကသူဟူသောအသုံးအနှုနျး "ကိုခုတုံး လုပ်. ," "ကိုဓားစာခံ" တစ်တစ်လုံးကိုအဓိပ္ပာယ်တူ synonym အတွက်ထင်ရှား။ , အဘယ်ကြောင့်ဒီအရထားလမ်းအလုပ်သမားတစ်ဦးအိမ်ထောင်စု၏မျက်နှာကိုဖြစ်လာခဲ့သည်? ရထားများ၏ခေတ်၏အရုဏ်မှာမကြာခဏပျက်ကျမှုသတည်း။ ဒါဟာရိုးရှင်းတဲ့ switchman အပေါ်ရပ်တန့်သည်အထိမကြာခဏဖြစ်ပျက်များအတွက်အကြောင်းမရှိဘေးအန္တရာယ်သို့တရားစီရင်ရေးစုံစမ်းစစ်ဆေးလှေကားကဆင်းလျှော့ချ။ တူ, တပြင်လုံးကိုဖွဲ့စည်းပုံကြောင့်မိမိအပေါ့ဆမှုမှဆင်းသွား၏။ ဒါကြောင့်မည်သည့်ဆက်ဆံရေးမျိုးကိုဖြစ်ပေါ်စေရန်ရှိသည်မသင့်သောတစ်စုံတစ်ဦးအပေါ်အပြစ်တင်ထားရန် '' အဓိပ္ပာယ်ကိုလည်း "မြှားဘာသာပြန်ဆိုရန်" ဘုံစကားရပ်ဖြစ်၏။ " အဘယ်သူမျှမလျော့နည်းလူကြိုက်များစကားကိုက "အခြားသူတွေအပေါ်အပြစ်တင်ပစ်ရန်။ " ဒါဟာစွပ်စွဲအခြားသူတစ်ဦး၏ပခုံးပေါ်တာဝန်ပြောင်းလဲစလေိုကွောငျးကိုဆိုလိုသည်။