ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီ: ဖော်ပြချက်, အနှစ်သာရနှင့်အခြေခံအယူအဆ

အဆိုပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအတွေးအခေါ်ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီကြောင့်ထိခိုက်စတင်တဲ့အခါ, involuntarily အမည်သစ်ကိုရသော Chernyshevskogo N. G. အ, ဘက်စုံနှင့်တစ်ဦးအကြီးအစာရေးဆရာ, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, သမိုင်းပညာရှင်ရုပ်ဝါဒဝေဖန်မှုပေါ်လာမှာပါ။ အထောက်အထားဇာတ်ကောင်, လွတ်လပ်ခွင့်အတွက်တစ်ဦးလွှမ်းမိုးသောအလိုဆန္ဒ, တစ်ဦးရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ဆင်ခြင်တုံတရားစိတ်ကို - Didenko အားလုံးအကောင်းဆုံးကိုစုပ်ယူလိုက်ပါတယ်။ ဆင်ခြင်တုံတရား egoism Chernyshevskogo ၏သီအိုရီ - ဒီဒဿနပညာများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အခြားခြေလှမ်းဖြစ်ပါတယ်။

အဓိပ်ပါယျ

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism လက်အောက်တွင်အခြားလူများနှင့်တစ်ဖွဲ့လုံးကလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အကျိုးစီးပွားအပေါ်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကျိုးစီးပွားတစ်ခုချင်းစီတစ်ဦးချင်းသာလွန်မှုအတွက်သတ်မှတ်ကြောင်းဒဿနအနေအထားကိုနားလည်သဘောပေါက်ထားရပါမည်။

မေးခွန်းပေါ်ပေါက်: သူ၏ပညာအသက်ရှင်ဖို့တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းမှမတူဆင်ခြင်တုံတရားဘယ်အရာကို egoism? ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏အယူအဆကိုထောက်ခံအားပေးတစ်ခုဖွစ်သာကိုယ်တော်တိုင်၏စဉ်းစားတွေးခေါ်ကြောင်းငြင်းခုန်။ နေစဉ်ဆင်ခြင်တုံတရား egoism အသုံးမရသောလျစ်လျူရှုသည်အခြားကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်ရိုးရိုးအရာအားလုံးကိုတစ်ဦးတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သဘောထားကိုသည်မဟုတ်, တစ်ခုသာရေတိုမြော်အမြင်ကဲ့သို့၎င်း, တခါတရံတွင်ပင်တစ်မိုက်မဲအဖြစ်ပုံပေါ်ပါတယ်။

တစ်နည်းမှာဆင်ခြင်တုံတရား Self-အကျိုးစီးပွားအခြားသူတွေရဲ့အမြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိဘဲ, သူတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားများနှင့်ထင်မြင်ချက်များအသက်ရှင်ရန်စွမ်းရည်ဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်။

အနည်းငယ်သောသမိုင်း

အရစ္စတိုတယ်ချစ်ကြည်ရေးပြဿနာများ၏အစိတ်အပိုင်းများကိုတစျဦး၏အခန်းကဏ္ဍမှသူ့ကို ယူ. ရသောအခါဆင်ခြင်တုံတရား egoism ပင်ရှေးခတျေပေါ်ထွက်လာဖို့ကစတင်ခဲ့သည်။

ထို့ပြင်ပြင်သစ်ပညာရေး, Helvétiusစဉ်အတွင်း Self-ဗဟိုပြုစိတ်အားထက်သန်မှုကလူ့နှင့်လူမှုရေးအကျိုးခံစားခွင့်များအကြားမဖြစ်နိုင်အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်အဓိပ္ပါယ်ရှိသောချိန်ခွင်လျှာအဖြစ်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စဉ်းစား။

ဤပြဿနာများ၏အဖြေကိုပိုပြီးအသေးစိတ်လေ့လာမှုလူ့သီလအခြားသူတစ်ဦး၏စိတ်ကျေနပ်မှုအနေဖြင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးစိတ်ကျေနပ်မှုတစ်ခုသဘောမျိုးအပေါ်အခြေခံသည်, သူ့ကိုအလိုအရ Feuerbach အယ်လ်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီ၏တစ်ဦးကနှံ့နှံ့စပ်စပ်လေ့လာမှု Chernyshevsky ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ဒါဟာတစ်ဖွဲ့လုံးကလူ့ utility ကိုတစ်ဦးစကားရပ်အဖြစ်တစ်ဦးချင်းစီ egoism ၏အနက်ကိုအပျေါအခွခေံခဲ့သည်။ အဆိုပါကြုံတွေ့, ကော်ပိုရိတ်ပုဂ္ဂလိကနှင့်လူ့အကျိုးစီးပွားလျှင်ဤအကြောင်းကြောင့်, အဆုံးစွန်သောမနိုင်သင့်ပါတယ်။

အမြင်များ Chernyshevskogo

သူတို့ရဲ့လမ်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်စာရေးဆရာသာသူ့ကိုပိုင်ဆိုင်သမျှသောသူတို့သညျကား, Hegel နှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ Hegel ရဲ့ဒဿနကိုလိုက်နာခြင်းနှင့် Chernyshevsky များ၏အမြင်များသို့ရာတွင်မိမိအရှေးရိုးစွဲငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ နှင့်မူရင်း၌သူ၏အရေးအသားများနှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းဖြစ်လာတော်မူပြီးမှ, သူကကြည့်နှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်အားနည်းချက်များကို၏ Hegelian ဒဿနမြင်ငြင်းပယ်ဖို့အစပြု:

• ဖန်ဆင်းရှင်တကယ်တော့ Hegel ပကတိစိတျဓာတျနဲ့အကြွင်းမဲ့အာဏာစိတ်ကူးခဲ့ပါတယ်။
• အဆိုပါစိတ်နှင့်စိတ်ကူးပုခဲ့ကြသည် ၏မောင်းနှင်မှုတပ်ဖွဲ့များ ဖှံ့ဖွိုးတိုးတ။
• Hegel ရဲ့ရှေးရိုးစွဲနှင့်တိုင်းပြည်များ၏ပဒေသရာဇ်-ဆံပိုင်စနစ်ကရန်သူ၏ကတိက။

ရလဒ်အဖြစ် Chernyshevsky Hegel ရဲ့သီအိုရီ၏မရေရာဒွိဟကိုအလေးပေးပြီးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဖြစ်သူ့ကိုဝေဖန်လာတယ်။ သိပ္ပံတဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲဆက်လက်ပြီ, နှင့်စာရေးဆရာအဘို့အ Hegel ရဲ့အတွေးအခေါ်ဟောင်းသည်နှင့်အဓိပ်ပာယျကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည်။

Hegel - Feuerbach

အဆိုပါ Hegelian အတွေးအခေါ် Chernyshevsky နှင့်အတူစိတ်ကျေနပ်မှုမရနောက်ပိုင်းတွင်သူ့ကိုမိမိဆရာဟုခေါ်သည့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖန်ဆင်းသောက Ludwig Feuerbach ၏အကျင့်ကိုကျင့်လှည့်။

မိမိအဆောင်းပါးထဲမှာ "ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနှစ်သာရ" Feuerbach, သဘောသဘာဝနဲ့လူ့စိတ်ကိုတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေသီးခြားဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, မြင့်ဘာသာရေးနှင့်လူ့စိတ်ကူးစိတ်သန်းကိုဖန်တီးထားကြောင်းသူကပြောပါတယ်တစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုယ်ပိုင်အနှစ်သာရတစ်ခုရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကသီအိုရီအလွန် Chernyshevsky အားဖြင့်မှုတ်သွင်း, သူသည်သူလိုချင်သောအရာကိုအထဲတွင်တွေ့ရှိရသည်။

တောင်မှအဝေးရောက်သူသည်ပြီးပြည့်စုံသောအကြောင်းကိုသူ၏သားရေးသားခဲ့သည် Feuerbach ၏ဒဿန , သူသည်မိမိ၏သစ္စာရှိနောက်လိုက်ခဲ့ကြောင်း။

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီ၏အနှစ်သာရ

Chernyshevsky ဘာသာရေး, စာရိတ္တနှင့်ဘာသာရေးစိတ်ကူးစံဝါဒဆန့်ကျင်ညွှန်ကြားခဲ့အကျင့်ကိုကျင့်အတွက်ဆင်ခြင်တုံတရား Self-အကျိုးစီးပွားသီအိုရီ။ စာရေးဆရာအရ, တစ်ဦးချင်းစီမှသာမိမိကိုမိမိနှစ်သက်တော်မူ၏။ ထိုတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်အရေးယူလူတွေကိုလှုံ့ဆျော။

မိမိအလုပ်အတွက်နီကိုလိုင် Gavrilovich လူမျိုး၏ရည်ရွယ်ချက်များအတော်များများကွဲပြားခြားနားသောဇာတိကိုမတည်ရှိနိုင်သောအကြံပြု, လူ့အလိုဆန္ဒများ၏မြေတပြင်လုံးအစုံတူညီတဲ့ဥပဒေနှင့်အညီ, သဘာဝတရား၏တဦးတည်းအပေါ်ပြုမူရန်။ ဤပညတ်တရား၏အမည် - ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ။

အားလုံးလူ့လုပ်ရပ်များသည်သူ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကျိုးကျေးဇူးနှင့်သက်သာချောင်ချိရေးအပေါ်တစ်ဦးချင်းရဲ့အတှေးအပေါ်အခြေခံထားတယ်။ ဥပမာ, ဆင်ခြင်တုံတရား Self-အကျိုးစီးပွားကလူ့မဆိုအတိုး၏အဘို့အလိုငှါ, မေတ္တာသို့မဟုတ်ချစ်ကြည်ရေးများ၏ဘို့အလိုငှါမိမိအသက်ကိုယဇ်ကိုပူဇော်အဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားစေနိုင်ပါသည်။ တောင်မှထိုကဲ့သို့သောလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုအတွက်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွက်ချက်မှုများနှင့် flash ကိုတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ဖြစ်ပါတယ်။

Chernyshevsky အဆိုအရဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီကဘာလဲ? ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုတဲ့အချက်ကို လူများအကျိုးစီးပွား အများပြည်သူနဲ့တခြားစီဖြစ်နေပါတယ်မဟုတ်နှင့်အခြားသူများအကျိုးအမြတ်, သူတို့ကိုဆန့်ကျင်သည်မဟုတ်။ သာထိုကဲ့သို့သောအခြေခံမူကိုလက်ခံနှင့်အခြားစာရေးဆရာများမှသိရှိစေရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီကိုအကျဉ်းချုံး၏သီအိုရီအဖြစ် Tchernyshevskiy တရားကိုဟော "လူသစ်။ "

သီအိုရီ၏အခြေခံသဘောတရား

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီလူ့ဆက်ဆံရေး၏အကျိုးကျေးဇူးနှင့်အမြတ်အများဆုံးသူမြား၏ရှေးခယျြမှုတန်ဖိုး။ သီအိုရီ၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်အနေဖြင့်, ကြိုးများနှင့်မေတ္တာတစ်ဦးပေါ်ထွန်းခြင်းလုံးဝအနတ္တဖြစ်ကြ၏။ သူတို့ကသူတို့သာ PR စနစ်ဖြစ်ပေါ်သောဤအရည်အသွေးတွေ၏သရုပ်, အမြတ်အစွန်းနှင့်ဒါပေါ်မှာ။ N. အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟု

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism လက်အောက်တွင်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရည်အချင်းများနှင့်အခြားသူများရဲ့လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်အကြားတစ်ဦးအလယ်မြေပြင်ကိုရှာဖွေနိုင်စွမ်းနားလည်ပါတယ်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, တစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းတစ်ခုတည်းကိုသာ Self-ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပေါ်အခြေခံသည်။ သို့သော်စိတ်ကိုအတူတဦးတည်းသာမိမိကိုယျကိုစဉ်းစားရန်လည်းမရှိလျှင်, သာပုဂ္ဂိုလ်ရေးလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းလိုသော, ကိစ္စရပ်များကိုတစ်ဦးကြီးမားသောအမျိုးမျိုးရင်ဆိုင်ရကြောင်းသိထားသညျ။ အကျိုးဆက်အဖြစ်, တစ်ဦးချင်းစီပုဂ္ဂိုလ်ရေးန့်အသတ်ထံသို့လာကြ၏။ သို့သော်ဤမပေးအခြားသူများကိုမေတ္တာစိတ်ထဲကနောက်တဖန်ပြုမိသော်လည်း, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Self-ချစ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ဤကိစ္စတွင်၌ဆင်ခြင်တုံတရား egoism စကားပြောအကြံပြုလိုတယ်။

ဝတ္ထု၏သီအိုရီတို့၏ပေါ်ထွန်းခြင်း "အဘယ်သို့ပြုသနည်း"

Chernyshevsky ၏သီအိုရီ၏ဗဟိုစိတ်ကူးအခြားသူတစ်ဦး၏နာမ၌အသက်ရှိ၏ကတည်းကဖြစ်လျှင်ဤသည်သူ၏ဝတ္ထု၏ဇာတ်ကောင်စညျးကားအဘယ်သို့ "အဘယ်သို့ပြုသနည်း" ။

ဝတ္ထုထဲမှာဆင်ခြင်တုံတရား Self-အကျိုးစီးပွားသီအိုရီ "အဘယ်သို့ပြုသနည်း" နှစ်ဦးစလုံးကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းများအတွက်, တခြားဘာမျှမဖော်ပြအပြန်အလှန်အကူအညီပေးရေးဘို့လိုအပ်ကြောင်းနှင့်အတူတူလူတွေမြင်၏။ ဆက်သွယ်ကားအဘယ်သို့သောဝတ္ထု၏သူရဲကောင်းများ။ ပျော်ရွှင်မှု၏ရင်းမြစ် ထိုသူတို့အဘို့ - ကိုလူနှင့်သူတို့၏ဘဝများရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသောအကြောင်းရင်း၏အောင်မြင်မှုကိုထမ်းဆောင်ရန်။

သီအိုရီ၏အခြေခံမူသက်ဆိုင်သောနှင့်ဇာတ်ကောင်များ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘဝတွေကိုရကြမည်။ Chernyshevsky အပြည့်အဝတစ်ဦးချင်းစီ၏အများပြည်သူမျက်နှာထင်ရှားတတ်ဖို့ဘယ်လိုပြသခဲ့သည်။

unenlightened က Man ဝတ္ထုမာရီယာ Alekseevna သူရဲကောင်း၏ကျဉ်းမြောင်းသောစိတ်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ရန်အလွန်နီးကပ်ထင်ရပေမည် "လူသစ်။ " သို့သော်၎င်း၏အနှစ်သာရကကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်ပျော်ရွှင်မှုကိုမှသဘာဝသဘောထားကိုရည်ရွယ်ကြောင်းသာဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏တစ်ဦးတည်းသောအကျိုးအတွက်အလုပ်လုပ်လူမျိုး၏အကျိုးစီးပွားနှင့်အတူဖော်ထုတ်အများပြည်သူအကျိုးစီးပွား, ဖြည့်ဆည်းရပါမည်။

အထီးကျန်ပျော်ရွှင်မှုကိုမတည်ရှိပါဘူး။ တဦးတည်းတစ်ဦးချင်းစီ၏ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအထွေထွေသက်သာချောင်ချိရေး၏ပျော်ရွှင်မှုကိုပေါ်တွင်မူတည်သည်။

တစ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဖြစ် Chernyshevsky က၎င်း၏တိုက်ရိုက်အဓိပ်ပာယျကိုယျကြိုးရှာကာကွယ်ခဲ့ပါဘူး။ ဝတ္ထု၏ဆင်ခြင်တုံတရား egoism သူရဲကောင်းများအခြားလူများ၏အကျိုးအတွက်ရန်၎င်း၏အကြိုးကြေးဇူးမြားဖျော။ ဥပမာအားဖြင့်, မေတ္တာနှင့်သူမ Kirsanov likes သေချာအောင်အဘို့မဟုတ်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်လိုအပ်ကြောင်းကနေလွတ်မြောက်စေဖို့, ပြည်တွင်းဖိနှိပ်မှုကနေ Vera ထုတ်, Lopukhov မှောင်မိုက်အရိပ်သို့ဝင်။ ဤသည် Chernyshevsky ရဲ့ဝတ္ထုထဲမှာဆင်ခြင်တုံတရား egoism တို့၏ပေါ်ထွန်းခြင်း၏ဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

ဆင်ခြင်တုံတရား egoism ၏သီအိုရီ - နေရာမရှိတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်, လောဘနှင့်တစ်ဦးချင်းအရပ်၌ဝတ္ထု၏ဒဿနအခြေခံ။ ဝတ္ထု၏ဗဟိုတစ်ဦးချင်းစီသည်, မိမိအခွင့်အရေး, မိမိအကြိုးခံစားခှငျ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်စာရေးဆရာနေပါစေသူ၏အသက်တာဝန်ကိုထမ်းဘယ်လောက်ဆိုးရွားသောအခြေအနေများသို့မဟုတ်စစ်မှန်သောလူ့ပျော်ရွှင်မှုကိုအောင်မြင်ရန်နိုင်ရန်အတွက်အဖျက်သိုလှောင်စွန့်ခွာရန်တောင်းဆိုထားသည်။

ဝတ္ထု 19 ရာစုအတွင်းရေးသားခဲ့ပေမယ့်, အမြစ်ယနေ့ကမ်ဘာပျေါတှငျသက်ဆိုင်သောဖြစ်ကြသည်။