ဇင် - ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာက ...

ဇင်ကဘာလဲ? ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်အဘယ်အရာကြောင့်ဖြစ်တည်မှု၏ဝမ်းမြောက်တွေ့ကြုံခံစားရန်ဖြစ်နိုင်သမျှအရာမှတဆင့်သည်သူ၏စစ်မှန်သောအခိုက်များကအပြင်ပန်းယခုအချိန်တွင်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသောအနှစ်သာရ, နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သူမ, အလေ့အကျင့် Self-စည်းကမ်း, နှစ်ဦးစလုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာသင်ယူချင်တဲ့ယုံကြည်ချက်သည့်စနစ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဤဝိညာဏလက်တွေ့တွင်အဘယ်သူမျှမအယူဝါဒများနှင့်အယူဝါဒရှိပါသည်။ ဇင် - ဒီဟာတိုက်ရိုက်ဖြစ်ပါတယ် ဆွေမျိုး, တစ်ခါတစ်ရံအဆုံးစွန်အဖြစ်မှန်သို့မဟုတ်အကြွင်းမဲ့အာဏာကိုခေါ်သည်, တစ်ချိန်တည်းမှာကသာမန်ကနေကွဲကွာမရနိုငျသောအရာကို၏အတွေ့အကြုံကို။ မွေးဖွားခြင်း၏ညာဘက်အားဖြင့်လူတိုင်းလက်လှမ်းဒါကတိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကို။ အလေ့အကျင့် "zazen" - ဘာဝနာ - လောကီမျက်စိကနေအားလုံးအသက်တာ၏ရှုပ်ထွေးသောသဘောသဘာဝကိုဝှကျထား, တောက်ပတစ်ဦးတည်ပြီးသတ်တယ်နားလည်သဘောပေါက်ဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာများ၏ဇာစ်မြစ်

ဒါဟာလူများ၏သဘောပေါက်ဖို့လမ်းနှစ်ယောက်ထက်ပိုနှင့်တစ်နှစ်ခွဲနှစ်တထောင်လွန်ခဲ့တဲ့သရုပ်ပြခဲ့ပြီး, အိန္ဒိယမင်းသားသိဒ္ဓတ္ထဂေါတမမင်းသား, ဗုဒ္ဓ Sakyamuni ၏နာမတော်အောက်တွင်ကျော်ကြားမှုကိုဝယ်ယူထားပြီးဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါစကားလုံးက "ဗုဒ္ဓ" ရိုးရှင်းတဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိပါတယ် - "နိုး။ " , ဂျူး, ခရစ်ယာန်, ဟိန္ဒူ, အစ္စလာမ့်, လောက - ဂရိတ်သင်ကြားမှုအိန္ဒိယမင်းသားတစ်ဦးချင်းစီလူတစ်အခြေခံကျကျအားလုံးဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ဖြစ်ကြောင်းနိုးထနိုင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

အတူ၎င်း၏လမ်းဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ်ကွဲပြားခြားနားသောယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ယုံကြည်မှုများဆီသို့ဒီပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ခြင်းနှင့်တသမတ်တည်းသဘောထားကအာရှရှိနိုင်ငံအားလုံးမှဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ တရုတ်မှာ, Taoism နှင့်အတူပေါင်းစည်းထားသည်နှင့်တစ်ဦး "chan" သို့ပြောင်းလဲထားပြီးတရားအားထုတ်ခြင်း၏တရုတ်အယူအဆ, ဂျပန်အတွက် "ဇင်" သို့လှည့်။ မကြာသေးမီဆယ်စုနှစ်များတွင်ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုသို့ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။ နာမည်ကျော်သမိုင်းပညာရှင်အာနိုး Toynbee သကဲ့သို့, နှစ်ဆယ်ရာစုအထင်ရှားဆုံးဖြစ်ရပ်များထဲကတစ်ခုအရှေ့ဘက်မှသည်အနောက်ဘက်တိုင်အောင်ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ခရီးဖြစ်ခဲ့သည်။

တစ်ဦးကမူထူးခြားတဲ့ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်း

ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ - တဦးတည်းနှင့်အတူတူပင် - တဦးတည်း, ခြွင်းချက်နှင့်ခြွင်းချက်မရှိတစ်ချိန်တည်း, ထိုအကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့်ဆွေမျိုးမှာဖြစ်ပျက် - လူသည်မိမိ "ငါ" အပေါင်းတို့နှင့်အတူအခြားလူသဘောပေါက်တတ်နိုင်သောမှတစ်ဆင့်တစ်ဦးရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနှင့်ကိုက်ညီဝိညာဉ်ရေးရာအလေ့အကျင့်။ ဒီအသိအမြင်ကနေသဘာဝကိုယ်ချင်းစာနှငျ့ဉာဏျပညာ, ငြိမ်းချမ်းရေးမြတ်နိုးသူများနှင့်မည်သည့်ပြင်ပအခြေအနေများမှအလိုလိုမှန်ကန်သောတုံ့ပြန်မှုမွေးဖွားနေကြသည်။ ဇင် - ဒီဖြစ်စဉ်သည်မဟုတ်, ဗုဒ္ဓဘာသာကကိုးကွယ်သည့်ဘာသာကိုစဉ်းစားကြဘူး။ ဒလိုင်းလားမားဗုဒ္ဓဘာသာသည်အဘယ်အရာနှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းဖြေကြားတော်မူသောအခါ, ရိုးရိုး, မိမိဘာသာတရားကိုကြင်နာမှုကိုခေါ်။

ဇင်၏ပြည်နယ်

သို့သျောလညျး, ဇင်၏ပြည်နယ် - ကဘာလဲ? ရပ်တန့်။ ဥာဏ်ရည်နားလည်သဘောပေါက်မရနိုင်သောစိတ်ကိုဆုပ်ကိုင်ဖို့ကြိုးစားနေရပ်တန့် - ဆင်ခြင်တုံတရားစဉ်းစားတွေးခေါ်ရရှိနိုင်ထိုကဲ့သို့သောနက်နဲသောပင်လယ်မဖြစ်ရိုးရှင်းစွာလို့ပဲ။ ရုံအပြည့်အဝသတိအသက်ရှုပါစေ။ ယင်း၏အရသာခံစားကြရသည်။ သငျသညျရှူနိုင်ကြသည်အရာကိုကျေးဇူးတင်ကြောင်းခံစားရတယ်။ အခုတော့ exhale - တဖြည်းဖြည်းနှင့်နားလည်မှုနှင့်အတူ။ အားလုံးလေထုခံစားရလွှတ်ပေးရန် "ဘာမျှမ။ " ချစ်ခြင်းမေတ္တာကုတျအတူကျေးဇူးတင်ကြောင်းနှင့်အတူရှူရှိုက်။ ရယူခြင်းနှင့်ပေးခြင်း - ငါတို့တစ်ဦးချင်းစီရှူရှိုက်မိခြင်းနှင့်ကုတျနှငျ့အဘယ်သို့ပြုမည်အရာကိုဖြစ်ပါတယ်။ ဇင် - ပုံမှန်ရှိခြင်း, တစ်ခုချင်းစီအခိုက်အပြည့်အဝအသိအမြင်နှင့်အတူအသက်ရှုအတွက်ပါဝင်သည်ဟုအဆိုပါအလေ့အကျင့်ပြောင်းလဲနေသည်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသိပါ

ဒါဟာရိုးရှင်းတဲ့ဖြစ်သော်လည်း, အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်နက်ရှိုင်းသောဝိညာဉ်ရေးရာအလေ့အကျင့်သူတို့ကိုယ်သူတို့မဘို့ရာခန့်ကလူမှာတငျတားမြစ်ချက်တစ်ရပ်ရပ်ကိုများနှင့်အတားအဆီးများအဖြစ်ကောင်းစွာသကဲ့သို့, အတိတ်၏ခြေချင်းနှင့်အနာဂတ်ဖယ်ရှားပစ်ရခွင့်ပြုပါတယ်။ အဓိကအမှားအများဆုံးသာမန်လူတွေကသူတို့ကဤအတုန့်အသတ်သူတို့ရဲ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်တစ်ဦးချင်းစီမပြောင်းလဲ၏အနှစ်သာရကိုယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အမှန်စင်စစ်အဘယ်သူသင်သင်ထင်ပါသနည်း နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ဤမေးခွန်းကိုစဉ်းစားပါကတစ်ဦး koan ဖြစ်လာ - ဘာဝနာအတွက်နှစ်မြှုပ်ခြင်းကိုအားပေးအားမြှောက်ပြီး "? ဘယ်သူကငါဖြစ်၏ 'ကဲ့သို့မြည်တဲ့အနတ္တထားသောစာပိုဒ်တိုများ။ သငျသညျလူ့အဖွဲ့အစည်းကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်အသုံးပြုတယ်သောအရည်အချင်းပြည့်အမြင်နှင့်အတင်းအကျပ်ပြုတတ်သောစရိုက်လက္ခဏာမျှပုံသေပစ္စည်းဥစ္စာရှိသည်တွေ့လိမ့်မည်။

ဖွင့်ခြင်းနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြစ်လျက်ရှိသည်တစ်ခုတည်းယခုအချိန်တွင်အားလုံးကိုအရာနှင့်လက်ရှိမည်သည့်အတားအဆီးကန့်အတားမရ - အမှတ်စဉ် zazen မှတဆင့်လူတစ်ဦး samonarechennoy ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွေကိုဖယ်ရှားဖို့နဲ့စစ်မှန်တဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရှာဖွေရနိုင်သည်။ တိုင်းအရေးယူသက်ရောက်မှုတွေရှိတယ်ဆိုတာနားလည်သဘောပေါက်, ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏အဖိုးတန်သယံဇာတများစွန့်ပစ်မှကာကွယ်ရန်: ဒါဟာဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လူများအပေါင်းတို့သည်မိမိတို့လုပ်ရပ်များကတည်းကပတ်ဝန်းကျင်များအတွက်လုံးဝသဘာဝအစောင့်ရှောက်မှု, ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာထိုးထွင်းသိမြင်အသိအမြင်လည်းကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းကိုတိုးချဲ့။ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာတိုင်းမှအာရုံစူးစိုက်မှုသမာဓိ, အဖြစ်မှန်နှင့်အတူအသက်ရှင်ဖို့ကွိုးစား; သူတို့ဆင်းရဲမှအားလုံး sentient သတ္တဝါတွေလွတ်မြောက်ချင်ကြတယ်။

အဆိုပါလေးဦးအရိယာအမှန်တရား

အဆိုပါလောကီဘဝအမှုကိုရှောနှင့်ဗုဒ္ဓသစ္စာဉာဏ်အလင်းမှီတှေးတောဆငျခွအပင်တစ်ပင်အောက်တွင်ထိုင်ကြ၏။ သူလေးအခြေခံမူ, သို့မဟုတ်လေးလုံးမြင့်မြတ်သောအမှန်တရားတွေ၏ပုံစံအတွက်လက်လှမ်းဘာသာစကားမှာဇင်အယူဝါဒဒီဇိုင်းရေးဆွဲ။

ပထမဦးဆုံးအအမှန်တရား: ဘဝခံစားနေရပြီး

မင်းသား Siddhartha ၏ 29 နှစ်တာရောက်ရှိမီကသူမ၏အဖေရဲ့ရဲတိုက်၏လေးနံရံများမှာထောင်ချခံနေရဆဲဖြစ်ပါသည်။ ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့လမ်းမှ ထွက်. မိမိအနူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်ရိုးအစိတ်ဝိညာဉ်ကိုတစ်ဦးနက်ရှိုင်းသောအမှတ်အသားကျန်ရစ်ပြီလေးမြင်ကွင်းများကိုမြင်တော်မူ၏။ ဒါဟာမွေးကင်းစကလေးတစ်ဦးဟောင်းဒုက္ခိတတစ်ဦးနေမကောင်းလူနှင့်တစ်ဦးအလောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။

နန်းတော်အပြင်ဘက်တွင်ဇိမ်ခံနှင့်သေခြင်းနှင့်ဝမ်းနည်းခြင်း၏တည်ရှိမှုမသိမှာကြီးပြင်းသူကိုမင်းသား, သူကိုမြင်လျှင်ဘယ်သို့သောအားဖြင့်အံ့ဩမိန်းမောခဲ့သညျ။

တရားအားထုတ်နေစဉ်အတွင်းသူကလူမစုံလငျကြောင့်ဘဝဆင်းရဲကြောင်းကိုသဘောပေါက်လာတယ်။ အသီးသီးယောက်ျားဖြင့်လူနေထူထပ်တစ်ဦးကကမ္ဘာကြီးကိုလည်းဝေးစံပြကနေဖြစ်ပါတယ်။ ဇင်နားမလည်ဖို့, ဒီကြေညာချက်ကိုယူရမညျ။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှစ်မျိုးလုံး - - အိုမင်း, နာမကျန်း, ချစ်ရသူထံမှခွဲခြာ, ဆင်းရဲဒုက္ခ, ဒုက္ခ, လူများ, ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့်နာကျင်မှု၏ပုံစံအတွက်ဗုဒ္ဓဘဝတစ်လျှောက်လုံးအသီးအသီးဆငျးရဲဒုက်ခတွေအများကြီးခံနိုငျရရှိပါတယ်သဘောပေါက်လာတယ်။

ဤသူအပေါင်းတို့သည်ကံမကောင်းသူအလိုဆန္ဒများမှဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်ရိုးရှင်းစွာသောကွောငျ့လူကိုနှောငျ့။ သငျသညျအလိုဆန္ဒ၏အရာဝတ္ထုရနိုင်ပါကပျော်ရွှင်မှုနဲ့စိတ်ကျေနပ်မှုကိုခံစားဖို့ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် , ဤစိတ်ခံစားမှုများမှာ အလွန်ယာယီနှင့်လျင်မြန်စွာပျောက်ကွယ်သွား။ အပျော်အပါးရှည်လျားလွန်းကြာလျှင်, monotonous ဖြစ်လာသည်နှင့်အနှေးနဲ့အမြန်ဆိုသလိုပင်ပန်းရ။

ယင်းအလိုဆန္ဒများနှင့် ပတ်သက်. သုံးအမှန်တရားတွေ

ဒုတိယ Noble အမှန်တရား: ဆငျးရဲဒုက်ခ၏အမြစ်ကို attachment ဖြစ်ပါတယ်။

ဆငျးရဲဒုက်ခကိုရှောင်ရှားရန်, သဘောပေါက်ဖို့၎င်းတို့၏မူလအကြောင်းရင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓကပြောပါတယ်အဖြစ်, စိတ်ပညာစိတ်ခံစားမှုအတွေ့အကြုံများကိုများအတွက်အဓိကအကြောင်းရင်း - ပူးတွဲမှုဖြစ်ပါသည် (တဏှာ, အငတ်ခံ) အားအပိုင်အလိုရှိကြသည်နှင့် (ငြင်းပယ်ခံရ, ရွံရှာ) ရှိသည်မဟုတ်ရန်။

လူအားလုံးတို့သည်အလိုဆန္ဒရှိသည်ဖို့လေ့ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်သူတို့အားလုံးကိုကျေနပ်အောင်လုပ်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူးကတည်းကလူတွေ, အရှင်သာဆငျးရဲဒုက်ခရန်၎င်း၏ထိတွေ့မှုအတည်ပြုခြင်း, စိတ်ဆိုးအမျက်ထွက်ဖြစ်လာသည်။

အဆိုပါတတိယအရိယာအမှန်တရား: သင်ဆငျးရဲဒုက်ခ၏အဆုံးအောင်မြင်ရန်နိုင်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓ၏ထုတ်ပြန်ကြေညာချက်အရဆင်းရဲ၏အဆုံးအလိုဆန္ဒများကိုပုံမှန်အလေ့အကျင့်မဟုတ်သောပူးတွဲမှုအားဖြင့်အောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ ဝဒေနာအနေဖြင့်လွတ်မြောက်ရေးစိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့်စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏သငျ့စိတျရှင်းလင်းရေး။ Sanskrit မှာတော့ ဒီပြည်နယ် Nirvana ဟုခေါ်သည်။

စတုတ္ထမြင့်မြတ်သောအမှန်တရား: အားလုံးလမ်းကိုဆငျးရဲဒုက်ခ၏အဆုံးကိုသွားသင့်ပါတယ်။

ဟန်ချက်ညီတဲ့ဘဝဦးတည်သွားစေလျှင်နိဗ္ဗာန်အောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့, တစ်ဦးတဖြည်းဖြည်းချင်း Self-တိုးတက်မှုသော Eightfold Path ကို, လိုက်နာပါ။

ဇင် - ဒီပေါ်ပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းဖြစ်ပါတယ် Eightfold Path ကို။