ဖွဲ့စည်းခြင်း, ပုံပြင်
ဒါကသမိုင်းကို examine နှင့်၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုကဘာလဲ?
အဘယ်အရာကိုသမိုင်းလေ့လာနေပါသလဲ? ဤမေးခွန်းကိုရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့အဖြေကိုမည်သည့်အခါမျှလိုက်ပါတယ်။ ကားလ်နဂါး, ဒီဘာသာရပ်အပေါ်ထင်ဟပ်ကျနော်တို့သမိုင်းမှာသို့ကြည့်ရှုရန်ကြိုးစားသောအခါကလူ့ဖြစ်လျက်ရှိ၏အလွန်နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေသို့ကျွန်တော်တို့ကိုကြာကပြောသည်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ကငါတို့ဘာကိုကျွန်တော်တို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီငါတို့အတိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့မဟုတ်အနည်းဆုံး, ကိုယျ့ကိုယျကိုနားလည်သဘောပေါက်ကဲ့သို့သော။ ဘယ်မှာဖြစ်တယ်, တကယ်တော့ဆိုလိုသောအရာအားလုံးကိုဖြစ်ပျက်ဘယ်မှာ: ထို့ကြောင့်, ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ထိုကဲ့သို့သောမေးခွန်းများကိုမေးပါ? အတိတ်ကာလကိုဖြေရှင်းရန်နှင့်အမျိုးမျိုးသောဖြစ်ရပ်များ၏စံချိန်တင်ထားရန်လိုအပ်ကြောင်းအလွန်နက်ရှိုင်းသောမြစ်များရှိပါသည်။ ပထမတော့တစ်ခုသာအချိန်နဲ့တပြေးညီသမိုင်း (မအမြဲသော်လည်း) ဖြစ်ရပ်များနှင့်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုလုပ်ငန်းပေါင်းများစွာပေါင်းစည်းရှိ၏။ နောက်ဆုံးအချက်အလက်များဟုခေါ်သည်။ တကယ်တော့, အမည်ရ, သိပ္ပံမှတိကျတဲ့သုတေသနအရာပေါ်မှာလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံး၏အဓိကအခြေခံအဆောက်အဦး element တွေကိုသမိုင်းလေ့လာနေဆိုတဲ့အချက်ကို။
သို့သျောလညျးအခြို့သောအချက်အလက်များများစုစည်းနေခြင်းကြောင့်သိပ္ပံနည်းကျဟောပြောချက်ပေါ်ပေါက်ရေးတို့အတွက်လုံးဝမလုံလောက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သီအိုရီဆင်ခြင်ခြင်းအဆိုပါဖြစ်ရပ်များနှင့်ဖြစ်စဉ်များကိုရှာဖွေအကြားဆက်သွယ်မှုနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ လူတွေဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကိုအဓိပ်ပာယျအဘို့အကြည့်ဖို့သို့မဟုတ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဘယ်သို့ဖြစ်မည်ကိုများအတွက်ရည်ရွယ်ချက်သို့မဟုတ်အကြောင်းပြချက်ကြည့်ဖို့သူ့ကိုဆောင်ကြဉ်းရန်ကြိုးစားသောအခါ, သိပ္ပံရှိသေး၏။ ဒါဟာသမိုင်း၏ဆင်ခြင်တုံတရားမယ်။ သူမသည်ကျွန်တော်တို့ကိုပြင်ပတွင်ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သောအထူးကမ္ဘာကြီးအတွက်ထွက်ရပ်သလိုပဲနှင့်တစ်ချိန်တည်းမှာချက်တင်ကိုနှငျ့အတူရှိ၏။ ကြှနျုပျတို့သညျဤအထူးသဖြင့်ဖြစ်တည်မှု၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းများကိုမေးရန်ကိုစတင်သောအခါမူကား, ငါတို့အားဖြင့်၎င်း၏အတွေးအခေါ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအကောင်အထည်ဖော်လျက်ရှိသည်။ သူလည်းသမိုင်းလေ့လာနေသည်ဟုမေးခွန်းများကိုဖွကွေား။
တောင်မှပိုင်းတွင်သည်သိပ္ပံပညာ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းမျှအဆောက်အဦများနှင့်အမျိုးအစားမ theorizing သည်ရှေးကသြောကာလ၌ပေါ်မယ့်အခါ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ထိုကဲ့သို့သောမြို့သို့မဟုတ်လူမြိုးတစျမြိုး, ပြည်နယ်သို့မဟုတ်ကျေးကျွန်အဖြစ်ကဒီဧရိယာများတွင်အသုံးပြုမည်သည့်ဝေါဟာရကို - ဒီသမိုင်းတကယ်တော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာအကျဉ်းချုပ်ထားတဲ့အချို့သောအမျိုးအစားဖြစ်ပါသည်။
ဒါကြောင့်အချိန်အထူးအယူအဆ, တစ်ဦးစနှင့်တစ်ဦးအဆုံးရှိတယ်တဲ့ဖြစ်စဉ်ကိုလည်းမရှိ။ ဒါဟာသမိုင်းကဏ္ဍလည်းကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေထဲမှာနားလည်သဘောပေါက်ထားပါသည်။ ရှေးခတျေကအချိန်အကျင့်ပျက်ခြစားမှု, "ရွှေအသက်အရွယ်" ၏ပြိုလဲခြင်းသင်္ကေတဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းအပြည်ပြည်တို့၏မော်ကွန်းဇာတ်လမ်း - ထိုအခါဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အယူအဆရောက်လာတယ်။ ထို့နောက်ရှေးရဲ့အဆုံးမှာ, သြဂတ်ပြီးနောက်တိုးတက်မှုသီအိုရီမွေးဖွားခဲ့သည်။ အဓိက, သူမတစ်ဦးက hidden အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိကြောင်းကယ်ဆယ်ရေးမှပြုတ်ကျခြင်းမှဖြတ်သန်းနေတဲ့ linear အချိန် - ဒါဟာကြောင်းပုံပြင်ကိုဖတ် မောင်းနှင်မှုအင်အားသုံး ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့, ဆက်တိုက်တိုးတက်သောဖွဲ့စည်းမှုအပေါငျးတို့သအကြာတွင်လောကသီအိုရီပရဒိသုဖို့ငရဲကနေပြောင်းရွှေ့အကြောင်းကိုသြဂတ်ရဲ့စိတ်ကူးများရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုထပ်ခါတလဲလဲပေမယ့်လူမှုရေးသဘောအရသူတို့ကိုဘတ်ပါ၏။
အစောဆုံးကြိမ် မှစ. , သမိုင်းနှင့်အတွေးအခေါ်များ၏လေ့လာမှုကိုလည်းမူဝါဒအခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအပေါ်အာရုံစူးစိုက်သည်။ သို့ရာတွင်ထိုသို့အမှန်တကယ်ဖြစ်ရပ်များတစ်ခုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမဟုတ်ခဲ့ပေမယ့်မဟုတ်ဘဲပြည်နယ်နှင့်ပညတ်တရား၏စံပြပုံစံများကိုတစ်ရှာဖွေရေးဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် Renaissance စဉ်အတွင်း, လက်ျာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းထည့်သွင်းစဉ်းစားကျော်နိုင်ကြ သည့်နိုင်ငံရေးစနစ်များအမျိုးအစားများ, နှင့်ဒုတိယပထမဦးဆုံးပေါ်မူတည်ဖို့ဖြစ်တယ်။ ပစ္စုပ္ပန်မွတ်ဆလင်မှာကသိပ္ပံခွဲဝေပေးခဲ့သည်။ ဒါဟာနိုင်ငံရေးအသမိုင်းကြောင်းဟုခေါ်သည်။ ဒါဟာအမှန်တကယ်အချိန်နေရာယူသောဖြစ်စဉ်များကိုပိုင်းခြားသုံးသပ်ပြီး။ နိုင်ငံရေးသမိုင်းလေ့လာမှုတွေကြောင်းစဉ်းစား, ငါတို့ယခုသူမသူတို့ကယနေ့ဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကိုအပေါ်မသာရောင်ပြန်ဟပ်, ဒါပေမယ့် bygone ခေတ်များ၏အစဉ်အလာ၏လက်ရှိဖြစ်ရပ်များကိုရောက်စေဖို့ကြိုးစားနေကြောင်းပြောနိုင်ပါသည်။
Similar articles
Trending Now