ဒဿနအတွက်အသိပညာ၏ပြဿနာ

အတွက်အသိပညာ၏ပြဿနာကို ဒဿန၏သမိုင်း အကြီးအအရေးပါမှုသည်။ Jung နှင့်ကန့်ကဲ့သို့သောတွေးခေါ်ရှင်ဖြင့်လေ့လာမှုအကြီးဆုံးအလှူငွေ။ တလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်အခြားအတွက်အသိပညာနှင့်အတူမည်သည့်နှင့်ဆက်စပ် လူ့လှုပ်ရှားမှု။ ဒါဟာယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွေဘာတွေရှိတယ်ဆိုတာကျွန်တော်တို့ကိုဖန်ဆင်းပြုလုပ်နိုင်စွမ်းသည်။

ဒဿနအတွက်အသိပညာ၏ပြဿနာ

ဒါဟာအသိပညာလူ့ဝိညာဏ်အတွက်အဖြစ်မှန်၏လျာထားသောတက်ကြွ display ကိုဆိုလိုဆိုတဲ့အချက်ကိုနှင့်အတူစတင်သင့်ပါတယ်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်များ၏သင်ရိုးများတွင်အသက်တာ၏ယခင်ကမသိသောရှုထောငျ့ထင်ရှားသည့်လေ့လာမှုအရာသာပြင်ပဒါပေမယ့်လည်းပြည်တွင်းရေးခြမ်းထိတွေ့။ အဆိုပါပြဿနာကို ဒဿနအတွက်အသိပညာ၏ အစပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ဦးဘာသာရပ်ဒါပေမယ့်လည်း၎င်း၏အရာဝတ္ထုမသာဖြစ်နိုငျသောအကြောင်းပြချက်များအတွက်အရေးကြီးပါသည်။ ဒါကမကြာခဏလူတွေကသူတို့ကိုယ်သူတို့သင်ယူသည်။

သင်ယူမှု၏လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်အချို့သောအမှန်တရားတွေလူသိများကြသည်။ ဤရွေ့ကားအမှန်တရားတွေဘာသာရပ်အသိပညာဒါပေမယ့်လည်းလာမယ့်မျိုးဆက်အပါအဝင်အခြားတစ်စုံတစ်ဦးကမှမသာဝင်ရောက်နိုင်ပါတယ်။ transmission လေယာဉ်တင်သင်္ဘောပစ္စည်းအမျိုးမျိုးအားဖွငျ့အဓိကအားဖြင့်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, စာအုပ်တွေ၏အကူအညီနှင့်အတူ။

ဒဿနအတွက်အသိပညာ၏ပြဿနာကိုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဒါမှအပေါ်တစ်စုံတစ်ဦးကအခြားသူရဲ့အရေးအသား, အလုပ်နှင့်လေ့လာနေအသုံးပြုပုံသာတိုက်ရိုက်ဒါပေမယ့်လည်းသွယ်ဝိုက်, လောကီသားအကြောင်းကိုလေ့လာသင်ယူနိုင်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အခြေခံသည်။ အနာဂတ်သားစဉ်မြေးဆက်၏ပညာရေး - မြေတပြင်လုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အရေးပါတဲ့လုပ်ငန်းတာဝန်။

ဒဿနအတွက်အသိပညာ၏ပြဿနာကိုမတူညီတဲ့ရှုထောငျ့ကနေကြည့်ရှုအားပေးသည်။ ကျနော်တို့ agnosticism နှင့်နောစအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။ သိမှတ်ခံစားမှုအပေါ်နောစတအဖြစ်က၎င်း၏အနာဂတ်အတော်လေးအကောင်းမြင်ကြည့်ပါတယ်။ သူတို့ဟာရှိရာသို့အလျင်အမြန်သို့မဟုတ်နောက်ပိုင်းသူ့ဟာသူအတွက် knowable သောဤကမ္ဘာ၏အပေါငျးတို့သအမှန်တရား, သိရန်ဖြစ်နိုင်ခြေအဘို့ပြင်ဆင်ပါလိမ့်မည်, လူ့စိတ်ကိုကယုံကြည်ကြသည်။ စိတ်ကို၏နယ်နိမိတ်မတည်ရှိပါဘူး။

ဒဿနအတွက်အသိပညာ၏ပြဿနာသည်အခြားရှုထောင့်ကနေကြည့်ရှုအားပေးနိုင်ပါသည်။ agnosticism အကြောင်းပြောနေတာ။ အများဆုံးအစိတ်အပိုင်းအတွက် Agnostic Idealist ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ထင်ဟပ်နေတဲ့ကမ္ဘာကြီးကိုသင်သိနိုင်အောင်လည်းရှုပ်ထွေးပြီးပြောင်းလဲဖြစ်ပါသည်, ဒါမှမဟုတ်လူ့စိတ်ကိုအားနည်းနေခြင်းနှင့်ကန့်သတ်ကြောင်းဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်သောယုံကြည်ချက်အပေါ်အခြေခံထားတယ်။ ဒီအန့်အသတ်အမှန်တရားများစွာကိုဖွင့်လှစ်ခြင်းကိုဘယ်တော့မှလိမ့်မယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုစေပါတယ်။ ဒါဟာရိုးရှင်းစွာမဖြစ်နိုင်ဘူးကတည်းကဒါဟာအရာရာကိုသိရန်ရှာခြင်းမရှိသဘာဝကျပါတယ်။

သူ့ဟာသူအသုံးပြုပုံအသိပညာ၏သိပ္ပံ epistemology ဟုခေါ်သည်။ အများဆုံးအစိတ်အပိုင်းအတွက်ကြောင့်နောစတရာထူးအပေါ်တိကျစွာအခြေခံသည်။ အဆိုပါအခြေခံမူကအောက်ပါရှိပါတယ်:

- historicism ။ အားလုံးဖြစ်ရပ်နှင့်အရာဝတ္ထုသူတို့ရဲ့ဖွဲ့စည်းများ၏အခြေအနေတွင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားနေကြသည်။ အဖြစ်တိုက်ရိုက်ဖြစ်ပျက်မှု;

- ဖန်တီးမှုလှုပ်ရှားမှုမြေပုံ;

- ကွန်ကရစ်အမှန်တရား။ အောက်ခြေလိုင်းအမှန်တရားသာတိကျသောအခြေအနေများအောက်တွင်ဆည်းကပ်နိုင်၏,

- အလေ့အကျင့်။ အလေ့အကျင့် - လူတစ်ဦးနှင့်ကမ္ဘာနှင့်သူ့ကိုယ်သူပြောင်းလဲပစ်ရန်ကူညီပေးသည်တစ်ခုလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်;

- ထိုစကား။ ကျနော်တို့က၎င်း၏အမျိုးအစား, ဒါပေါ်မှာဥပဒေများနှင့်များအသုံးပြုမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီးစကားပြောနေကြသည်။

အဖြစ်ထားပြီးဘာသာရပ်၏အသိပညာ, အဖော်ပြခဲ့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, ထိုဖြစ်ပါသည်, လုံလောက်သောထောက်လှမ်းရေးနှင့်ပြည့်စုံသောသူတစ်ဦးဖြစ်ခြင်း, ယခင်အစဉ်အဆက်အားဖြင့်ကိုပြင်ဆင် tool များ၏လက်နက်တိုက်ကိုစုပ်ယူနဲ့သုံးစွဲဖို့စွမ်းရည်ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဖွဲ့လုံးကအကြောင်းအရာအသိပညာဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုယ်တိုင်က။ ဒါဟာအပြည့်အဝကြောင်းမှတ်သားရပါမည် သိမြင်လှုပ်ရှားမှု ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသာလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့မူဘောင်အတွင်းရှိနိုင်ပါသည်။

အဖြစ်တစ်ခုအရာဝတ္ထု၏အသိပညာစားသုံးခြင်းကမ္ဘာကြီး, ဒါမှမဟုတ်မဟုတ်ဘဲကြောင့်စုတစုကအရာသည်တိုက်ရိုက်အကျိုးစီးပွားအတွက်ငါသိ၏။ အမှန်တရား Call အထောက်အထားများနှင့်လုံလောက်သောရောင်ပြန်ဟပ်မှု၏အရာဝတ္ထု၏အသိပညာ။ ကြောင်းကိစ္စတွင်ခုနှစ်, လျှင်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအမှန်တရားခံယူခြင်းနှင့်အထင်မြင်မှားစေသောမဟုတ် သိ. မလုံလောက်ဖြစ်ပါတယ်။

အသိပညာသူ့ဟာသူကာမဂုဏ်သို့မဟုတ်ဆင်ခြင်တုံတရားရှိနိုင်ပါသည်။ အာရုံခံအမြင် (စသည်တို့ကိုမျက်မှောက်နှင့်ထိတွေ့မှု,) ကိုအာရုံအပေါ်ကိုတိုက်ရိုက် based နှင့်စီမံခန့်ခွဲတာဖြစ်ပါတယ် - စဉ်းစားပါ။ တခါတရံမှာအသိပညာထုတ်လွှတ်မှုနှင့်ထိုးထွင်းသိမြင်။ သူကတစ်ဦးသတိလစ်အဆင့်မှာအမှန်တရားနားမလည်သောအခါနိုင်ခြင်း၏ပြောပြီဖြစ်ပါတယ်။