နာမည်ကျော် - ကဖွင့် ... ၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်နှင့်အဓိပ္ပာယ်ကို၏သမိုင်း

နာမည်ကျော်မသက်ဆိုင်သူတို့ရဲ့လူမျိုးရေး, နိုင်ငံသားဒါမှမဟုတ်အထူးသဖြင့်အပြေးပြိုင်ပွဲမှပိုင်ဆိုင်၏, ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းကလူကိုမြင်တော်မူသောအတွေးအခေါ်, ဟုခေါ်သည်။ ဂရိနာမည်ကျော်ထံမှပကတိဘာသာပြန်ချက်တွင် - တစ်ဦး "နိုင်ငံသားဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ၏။ " ဒါ့အပြင်ဒီအယူအဆကိုနိုင်ငံရေးတိမ်းညွတ်, အချိန်ပေါ် မူတည်. အခြားသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရှိပါတယ်။ သူတို့ထဲကတချို့ကအချင်းချင်းဆန့်ကျင်ပေမယ့်တစ်ခုချင်းစီကိုသီးခြားစီစဉ်းစားပါ။

နာမည်ကျော် - ကဖွင့် ...

နာမည်ကျော်အဘိဓာန် Brockhaus နှင့် Efron, အဆိုအရ - တစ်ခုလုံးကိုကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်သား၏အယူအဆကိုမျှဝေသူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာတစ်ခုတည်းသောလူသားမျိုးနွယ်၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်တစ်ဦးချင်းနိုင်ငံများနှင့်လူမျိုး၏အကျိုးစီးပွားများအားလုံးလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်နှင့်သွေးစည်းညီညွတ်မှု၏ပေါင်းစည်းရေး၏ဝိညာဏ်အပေါ်အခြေခံသည်။ မျိုးချစ်စိတ်များ၏သင်ကြားမှုဆန့်ကျင်မှား။ ဒါကသဘောတရားမိမိလူများနှင့်တိုင်းပြည်အတွက်မေတ္တာတော်ကိုဖယ်ထုတ်မပေးပါဘူး။ တနည်းအားဖြင့်နာမည်ကျော် - ဤအဘယ်သူကိုများအတွက်တစ်ခုဖြစ်သည် အများပြည်သူကောင်းသော တိုင်းတာခြင်းများအတွက်အဆုံးစွန်ကိုက်ဖြစ်ပြီးလူသားအားလုံးရဲ့အကျိုးစီးပွားကိုက်ညီ။ တစ်ဦးကဒီကဗျာဥပမာခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

စွယ်စုံကျမ်းအယူအဆ၏အောက်ပါချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ပေးသည်: နာမည်ကျော် - ဒီအမျိုးသားရေးနှင့်ငြင်းပယ်သောသူသည် , ပြည်နယ်အချုပ်အခြာအာဏာကို အမျိုးသားရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ, အစဉ်အလာနှင့်မျိုးချစ်စိတ်ပယ်ချလိုက်သည်။ TSB ဒီသဘောတရားနှင့် bourgeois တုံ့ပြန်မှုတောင်းဆိုထားသည်။ သူတို့ရဲ့လူမျိုး၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ထုံးတမ်းစဉ်လာများကငြင်းပယ်ခံရအပြစ်လွှတ်ထားတဲ့သဘောတရားနှင့်သီအိုရီ - လူမှုရေးသိပ္ပံ, နာမည်ကျော်၏အဘိဓာန်၏အနက်ကိုအရသိရသည်။ နာမည်ကျော် - အားလုံးလူ့လူမျိုး၏စည်းလုံးမှု၏နာမ၌ပြည်နယ်ဟာအထီးကျန်မှုတွေငြင်းပယ်ခဲ့သူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါခေတ်မီချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်

လောလောဆယ်အောက်ပါတို့က, ယေဘုယျအားဖြင့်လက်ခံထားသောအနက်ကို: တစ်နာမည်ကျော် - အခြားသူများမဆို predilections နှင့်ဦးစားပေးဖို့ဥာဏ်နှင့်တကွ related သေးငယ်တဲ့-မြို့လူမျိုး၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့်ရည်မှန်းချက်များကိုတစ်ဦးထံမှလွတ်လပ်သောနှင့်အခမဲ့ဖြစ်သည်, အရှင်တစ်ဦးချင်းစီမဟုတ်ဘဲအမျိုးသားရေးသို့မဟုတ်နယ်မြေတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်များအတွက်အဓိကအားလေးစားမှုပေး။ နိုင်ငံတကာဥပဒေထဲမှာနာမည်ကျော် - လူမျိုးရေး, နိုင်ငံရေး, အမျိုးသားရေးနှင့်အခြားအလားတူအခွင့်ထူးကိုအသိအမှတ်မပြုပါဘူးသူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသဘောတရား၏နောက်လိုက်များအတွက်အသားအရေအရောင် (ဆံပင်, မျက်စိ), ဘာသာရေး, စိတ်ပိုင်းသို့မဟုတ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမသန်စွမ်း, ဘေးဥပဒ်သို့မဟုတ်ယုံကြည်ချက်၏အခွင့်အရေးကိုလက်မခံနိုင်အရှက်, နှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့်ချိုးဖောက်မှုဖြစ်တယ်, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဦးစားပေး (သူတို့မှန်လျှင်, သင်တန်း, အခြားသူများအပေါ်အဘယ်သူမျှမဆိုးရွားသောသက်ရောက်မှုရှိသည်), အစဉ်အလာ နှင့်ဝါသနာ။ ထိုသို့သောလူယောက်ျားသည်ပေါရာဏအစဉ်အလာကွာချင်းနှင်း, ဒါပေမယ့်သူတို့ရဲ့အမြင်များပြုရန်တွန်းအားပေးမဟုတ်စဉ်သစ်ကိုပိုမိုတိုးတက်သောနှင့်အဆင်ပြေအပေါ်ကြာပါသည်။ အခြေခံအားဖြင့်နာမည်ကျော်ကွဲပြားခြားနားသောယဉ်ကျေးမှုနောက်ခံနှင့်အတူသို့မဟုတ်အမွေအိုမင်းထံမှခြားနားသိသာ features တွေပါတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာထင်ရှား။

Neo-နာဇီဝါဒထွန်းနှင့်နာမည်ကျော်

စစ်သွေးကြွနာမည်ကျော် - သို့သော်ဤသဘောတရား၏နောက်လိုက်တစ်ဦးအမျိုးအစားလည်းမရှိ။ ဤလူများသည်၎င်းတို့၏အမြင်၌, မလုံလောက်သောယဉ်ကျေး, အမျိုးသားရေးအစဉ်အလာ, အဖြစ်အသိအမှတ်ပြု၏စိတ်ကူးနှင့်များ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ဖြစ်ပါတယ်သောသူတို့အားတစ်ဦးမျှမျှတတရန်လိုထုံးစံ၌ရှုထောသူတို့ရဲ့အမှတ်စည်းကြပ် လူမျိုးရေးသီအိုရီ။ သူတို့ကသူတို့ရဲ့ဦးစားပေးမြှင့်တင်ရန်, ဒါပေမယ့်ပြင်းထန်စွာ၎င်းတို့၏အမြင်၌, အားလုံးပေါရာဏများတို့ဖြင်၏စိတ်ကူးကာကွယ်မပေးပါဘူး။ ကဲ့သို့သော "နာမည်ကျော်အတင်းအဓမ္မ" ၏အယူအဆမတည်ရှိပါဘူး။ ဒါကြောင့်မကြာခဏအသုံးပြုကြသည်, ထိုအယူအဆ "Neo-နာဇီဝါဒထွန်း" နဲ့အစားထိုးဖြစ်ပါတယ်။

နာမည်ကျော်တစ်ခုမှာပုံစံဉာဏပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်စီးပွားရေးများဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအစဘယ်နေရာမှာမဆိုကမ္ဘာပေါ်မှာလူတိုင်းအခမဲ့တည်းခိုနေထိုင်နှင့်ခရီးသွားများအတွက်သတင်းအချက်အလက်မှဝင်ရောက်ခွင့်, ပြည်ထောင်စုနိုင်ငံများပါဝင်သည်။

နာမည်ကျော်၏ဇာတ်လမ်း

ဒီလမ်းကြောင်းသစ်၏အစောဆုံးပေါ်ထွန်းခြင်းမျိုးနွယ်စုများ, အမျိုးအနွယ်များနှင့်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏အကြမ်းမဖက်ပြည်ထောင်စုထဲမှာတွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဤလောက၏အပြင်ဘက်တစ်ဦးရန်လိုပတ်ဝန်းကျင်တွင်ရှင်သန်မှုများအတွက်ဘာသာရေး, စီးပွားရေး, ပထဝီ, အတွေးအခေါ်ရှင်စရိုက်များ၏အခြေခံပေါ်မှာပြုလေ၏။ ဒါဟာအတိုက်အခံလှညျ့စားပုံစံနိုင်ငံတို့ကိုပြည်နယ်နှင့်အင်ပါယာတစ်မျိုးဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးသမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်, မိမိကိုမိမိတစ်ဦးနာမည်ကျော်ကြေငြာထားပါတယ်, ဒိုင်အော်ဂျနိဇ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကပြည်နယ်ကျော်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကျိုးစီးပွားများပျံ့နှံ့၏စိတ်ကူးရာထူးတိုး။ ဒါဟာလူမှုရေးစိတ်ကူးများခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့်ပတ်သက်သောမျိုးချစ်စိတ်၏ negation ဦးဆောင်သောဂရိမြို့ကြီးများ၏ကျဆင်းမှုမှလှူဒါန်းခဲ့ကြောင်းသတိပြုသင့်ပါတယ်။ တန်ဖိုးဆုံးရှုံးမှုများနှင့်တစ်ဦးချင်းစီမြို့များ၏လွတ်လပ်ရေးကမ္ဘာ၏နိုင်ငံသားများအဖြစ်သူတို့ကိုယ်သူတို့ရည်ညွှန်းဖို့စတင်ခဲ့နှင့်အတူလူတွေ, မြို့အနိုင်ငံသားများအဖြစ်ကိုရိပ်မိကြပါတယ်။ ဒါကသဘောတရားဟာတောအိကတီထွင်, ဒါပေမယ့်ယခင်ကအဆိုးမြင် (အတူတူပင်ဒိုင်အော်ဂျနိဇ်) ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ တောအိအတွေးအခေါ်ခုနှစ်တွင်နာမည်ကျော် - လောကဓာတ်လုံးကိုပြည်နယ်တစ်ခုနိုင်ငံသား။

နာမည်ကျော်၏ရီးရဲလ်မြင်သာထင်စကားရပ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသီအိုနိုင်ငံရေးကိုအဖြစ်တစ်ခု universal ဘုရင်စနစ်အတွက်စိတ်ကူးခဲ့ပါတယ်။ ကမစုံလငျကနေဝေးခဲ့ပေမယ့်။ ဒါ့အပြင်ထဲမှာ ဉာဏ်အလင်း၏အသက်အရွယ် နှင့် Renaissance, ဒီသဘောတရားဟာချိုးဖဲ့ပဒေသရာဇ်ဆန့်ကျင်ညွှန်ကြားထားနှင့်တစ်ဦးချင်းစီ၏လွတ်လပ်ခွင့်ကိုမြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်။ နာမည်ကျော် (အဓိပ္ပာယ်ကို) က 18 ရာစုကတည်းကတဲ့အယူအဆအဖြစ်အသုံးပြုပါသည်။

မျိုးချစ်စိတ်နှင့်နာမည်ကျော်

ဒီသီအိုရီ၏အချို့နောက်လိုက်တစ်ခုလုံးကိုကမ္ဘာလေးစားမှုနဲ့အတူအလားတူသူတို့နှင့်အတူအစားထိုး, တိုင်းပြည်ဆီသို့ဦးတည်မျိုးချစ်စိတ်ငြင်းပယ်။ အဆိုပါဆောင်ပုဒ်၏အဓိကစိတ်ကူး - ကအားလုံးကိုလူမျိုး၏စည်းလုံးမှုဖြစ်ပါသည်။ နာမည်ကျော်အဆိုအရ, ဤအဆင့်မှာလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်စိုင်အခဲဂြိုဟ်လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ဖွဲ့စည်းခြင်း၏အဆင့်သို့ ဝင်. သိရသည်။ ပြည်နယ်အထက်တစ်ဦးချင်းစီ၏အခွင့်အရေးနှင့်အကျိုးစီးပွားများကိုချပြီး, နာမည်ကျော်ပြည်နယ်ရိုးအမြစ်သို့မဟုတ်နိုင်ငံရေးစစ်အစိုးရနှင့်အတူအမိမြေ၏အယူအဆပေါင်းသင်းကြပါဘူး။ ဒီသဘောတရားအရ, ပါဝါတစ်ခုယန္တရားအဖြစ်ပြည်နယ်အပြန်အလှန်အစေခံခြင်းနှင့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်နိုင်ငံသားတွေရဲ့အကျိုးစီးပွား, မသငျ့သညျ။ တနည်းအားဖြင့်ပေးထားသောတိုင်းပြည်လူဦးရေ၏ပြည်နယ်အကျိုးစီးပွားဘို့အလိုငှါအရာတစ်ခုခုယဇ်ပူဇော်ခြင်းအဖို့ရှိသည်မပြုသင့်ပေ။

rootless နာမည်ကျော်

ဤသည်ကိုမကြာခဏမဟုတ်သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ရွေးချယ်မှု, သူတို့ရဲ့တိုင်းပြည်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်သောသူသည်။ ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့ဟူသောအသုံးအနှုနျးကနောက်ဆုံးရာစု 40 အတွင်းထင်ရှား။ , ကျနော်တို့ရုရှားနိုင်ငံ၏ခေါင်းဆောင်မှုသည်နှင့်အညီ, အဓိကအားဖြင့် "Anti-မျိုးချစ်စိတ်စိတ်ကူးများ" ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသူကိုပညာတတ်ဖို့ကအသုံးပြုခဲ့သည်။