ဖွဲ့စည်းခြင်းသိပ္ပံ

ပညာရေးဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်ကို။ axiological ချဉ်းကပ်

သင်ကြားနည်း၏ Axiological ရိုးအမြစ်ကိုတန်ဖိုးများများအတွေးအခေါ်များကနေနောက်ကိုလိုက် - "axiology" ။ ကျွမ်းကျင်သူများကအဖြစ်မှန်၏ "Value-view" ကိုနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်အလုံအလောက်နှင့်ကျယ်ပြန့်သိပ္ပံ၌တည်ကြောင်းသတိပြုပါ။ ဤကိစ်စတှငျကမကြာခဏလူမှုရေးသင်ကြားရေးအတွက်သုတေသနစီမံကိန်းများအမှု၌နီးပါးလွှမ်းမိုးဦးတည်ချက်စဉ်းစားသည်။ ဒါဟာအမှန်တကယ်တည်ရှိမှုနှင့်ထိုသို့မဟုတ်အခြားလူမှုရေးနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ refracts ရာမှတဆင့်တစ်ဦးသတ်သတ်မှတ်မှတ် Prism ၏ပုံစံအတွက်တင်ပြတန်ဖိုးများ၏သဘောသဘာဝဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ်စတှငျသင်ယူနိုင်ခြင်းဖို့ axiological ချဉ်းကပ်နည်းကအတော်လေးတိကျစွာအမျိုးမျိုးလူမှုရေးဖြစ်စဉ်များ၏အရေးပါမှုကိုအလုပ်လုပ်တဲ့ orientation ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်စေသည်။

ပညာရေးဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်နှင့်လုပ်ငန်းစဉ်၏လေ့လာမှုရန်ဤနည်းလမ်း၏လျှောက်လွှာထို့ကြောင့်အတော်လေးသဘာဝပါပဲ။ ခေတ်သစ်ပညာရှင်များယုံကြည်အဖြစ်ကောင်းစွာပညာရေး၏သဘောသဘာဝကဆုံးဖြတ်သည့်တန်ဖိုးများနှင့်လူတစ်ဦး၏ပညာရေးလေ့ကျင့်ကြောင့်ဖြစ်သည်။

Aksiologichesky ချဉ်းကပ်မှုပြုရန်တွန်းအားပေးနဲ့ဖိအားမပါဘဲပညာပေးလုပ်ငန်းစဉ်များတွင်မိတ်ဆက်ပေးသည်။ ဤသည်ကိုယ်တော်တိုင်မှလူသားရဲ့ဆက်ဆံရေးဟာ, သဘောသဘာဝ, အခြားလူများ၏ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်လက်တွေ့တည်ဆောက်ပုံထဲမှာတန်ဖိုးများကိုအမျိုးမျိုး၏နိဒါန်းအားဖြင့်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ဆရာပဲ "တင်ပြချက်" တန်ဖိုးများကိုတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာအဖြစ် axiological ချဉ်းကပ်လျှောက်ထားပါဘူး, သူတို့ကိုနားလည်ရန်အဘို့အကျောင်းသားများနှင့်အတူအခြေအနေဖန်တီးပေးပါတယ်။

တန်ဖိုးပြည်တွင်းရေးဖြစ်စဉ်းစားဘာသာရပ်အခြေခံစံနှုန်း၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လှုပ်ရှားမှုများများ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်မှာ assimilated ဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ဦးစလုံးသမိုင်းကြောင်းနှင့်လူမှုရေးအရကြောင့်အကြောင်းအရာအတွက် Axiological ချဉ်းကပ်။ အထူးသဖြင့်ယေဘုယျလူအတွက်တိုင်းရင်းသားအုပ်စုများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်များတွင်တစ်ဦးလိုအပ်သော Self-လက်ခံမှုအဖြစ်သူ၏အလုပ်သူတို့ကိုယ်သူတို့သူတို့ကိုလှည့်ပတ်အဖြစ်မှန်ဖို့လူတွေရဲ့သဘောထားတွေပြောင်းလဲမှုများ, အခြားသူများလည်းရှိပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ကျနော်တို့ဆုံးဖြတ်ထားကြောင်းဆက်ဆံရေး၏ညှနျကွားပြောင်းလဲလျက်ရှိသည် လူမှု၏တန်ဖိုး သိစိတ်။ Connection ကိုတစ်ဦးအချို့သောတိုင်းရင်းသားနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအခြေအနေတွင်ဆက်လက်ဆောင်ရွက်သောလူ, သူ့အလုပ်၏အပေါင်းတို့နှင့်အသက်တာ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနှင့်အတူငြင်းတန်ဖိုးကိုဦးစားပေးဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, ရှေးကာလ၌ကဦးစားပေးတန်ဖိုးများအလှအပ, သဟဇာတ, အမှန်တရားအဖြစ်မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ စနစ်အတွက် Renaissance ၏ထွန်းနှင့်အတူထိုကဲ့သို့သောကောင်းမြတ်ခြင်း, လွတ်လပ်မှု, ပျော်ရွှင်မှု, လူ့အဖြစ်သဘောတရားများကိုလွှမ်းမိုးလာတယ်။ သတ်သတ်မှတ်မှတ်ရှိပါတယ် တန်ဖိုးစနစ်။ ဥပမာအားဖြင့် Pre-တော်လှန်ရေးသမားရုရှားတွင်အများပြည်သူဝိညာဏ်, နာမည်ကျော် "triad": လူအ, အသြသဒေါက်ဘုရင်စနစ်။

ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုဦးစားပေးအလုပ်, အသက်ရှင်ခြင်း, မိသားစုအဖွဲ့လူတစ်ဦး, မွေးရပ်မြေကဲ့သို့သောတန်ဖိုးများများပါဝင်သည်။ "mezhtsennostnyh" ဆက်ဆံရေး၏အခြေခံပေါ်မှာဖြစ်နိုင်သောလက်ရှိမော်ဒယ် axiological ချဉ်းကပ်။ ယနေ့ကမ္ဘာမှာမကြာခဏအဆင့်မြင့် semantic အဆောက်အဦများ၏ဆင်းသက်လာ၏တန်ဖိုးကိုထင်ရှားစွာပြ - လူမှုရေး mobility ။ ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းရေးကတည်းကအချို့သောကျွမ်းကျင်သူများကလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အကျပ်အတည်းကနေထွက်ပေါက်အပေါ်သူတို့ရဲ့မျှော်လင့်ချက် pin ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဆရာ, ဆရာမလူ့နှင့်အမျိုးသားပြန်လည်တန်ဖိုးများ၏တိကျသောအာရုံစိုက်။

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 my.unansea.com. Theme powered by WordPress.