အရစ္စတိုတယ်ရဲ့ယုတ္တိဗေဒ: အခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ

အဆိုပါစကားလုံး "ယုတ္တိဗေဒ" "စကားလုံး", "မိန့်ခွန်း", "အယူအဆ", "အတွေး" နဲ့ဆိုလိုသောဂရိအမှတ်တံဆိပ်မှကြွလာ "တရားသဖြင့်စီရင်။ " ဤအယူအဆ ကိုမကြာခဏထိုကဲ့သို့သောအကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်တဲ့ဖြစ်စဉ်ကိုအဖြစ်ကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေအတွက်အသုံးပြုသောသရုပ်ခွဲခြင်းနှင့်ဒါပေါ်မှာ။ အရစ္စတိုတယ်ဒီအကြောင်းအသိပညာပြဌာန်းပြီးသိပ္ပံသို့သူတို့ကိုငါခွဲခြားထားတယ်။ သူမသည်ညာဘက်အတှေးအချေါနှင့်၎င်း၏ဥပဒေများကိုများ၏ပုံစံများကိုလေ့လာတယျ။ အရစ္စတိုတယ်ရဲ့ယုတ္တိဗေဒ - အဖြစ်မှန်၏စစ်မှန်သောကိုယ်စားပြုမှုပေးသည်နှင့်၎င်း၏ဥပဒေများကိုပညာရှိထုတ်ပြန်ချက်များ၏အဓိကစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုပိုင်နှင့်ယနေ့တိုင်အောင်သူတို့ရဲ့အရေးပါမှုကိုဆုံးရှုံးကြပြီမဟုတ်သောလူ့စိတ်ကိုအဓိကတူရိယာဖြစ်ပါတယ်။

၏အဓိကပုံစံများ ၏ယုတ္တိဗေဒစဉ်းစား အရစ္စတိုတယ်စီရင်တော်မူခြင်း, အယူအဆနှင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသတ်မှတ်ထားသည်။ အဆိုပါအယူအဆ - အရာဝတ္ထု၏အခြေခံဂုဏ်သတ္တိများနှင့်ဝိသေသလက္ခဏာများထင်ဟပ်အတွေး၏ရိုးရှင်းကနဦးကွန်နက်ရှင်။ အဆိုပါစီရင်ချက်သတ်မှတ်ချက်နှင့်အရာဝတ္ထုအလိုလိုခွင့်ပြုချက်အကြားမည်သည့်ဆက်သွယ်မှု၏ negation ဆိုလို။ အခြအားဖြင့်တွေ့ရှိချက်များနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၏အခြေခံပေါ်မှာဖွဲ့စည်းခဲ့သောအခက်ခဲဆုံးအတွေး-form ကိုဆိုလို။

အရစ္စတိုတယ်ရဲ့ယုတ္တိဗေဒသဘောတရားများနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသုံးစွဲဖို့ဘယ်လိုသင်ပေးဖို့ဒီဇိုင်းပြုလုပ်, ဤအတွက်ဤပုံစံများနှစ်ခုစလုံးမျှတစွာဖြစ်ရပါမည်။ သက်သေ - ဤအချက်အယူအဆနှင့်တရားစီရင်ခြင်းကိုတစ်ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ပေးပါသည်။ ထို့ကြောင့်၏ပြဌာန်းခွင့်နှင့်အထောက်အထား ရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင် ဟာသူတို့ရဲ့သိပ္ပံပညာ၏အဓိကပြဿနာများအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစား။

သီအိုရီရိုးအမြစ်ကိုအရစ္စတိုတယ်သည်ကိုယ်တော်တိုင်ဖော်ပြထားသည့်သိပ္ပံပညာရှင်များ၏ကျမ်း, စည်းကမ်းများ၏ဘာသာရပ်အတွက်အလောင်းတော်ထားခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါယုတ္တိဗေဒကိုသူ့အဘို့မိမိအဒဿနအနေအထားတစ်ခုစကားရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဝိသေသလက္ခဏာ, Non-ဆန့်ကျင်ခြင်းနှင့်ဖယ်ထုတ်လိုက်အလယ်တန်း: သူလည်းဥပဒေများကိုရေးဆွဲပြီးနှင့်ယုတ္တိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ပထမအငြင်းအခုံ၏အဆုံးအချိန်တွင်မဆိုအတွေးကိုယ်နှိုက်မှတူညီဖြစ်သင့်ကြောင်းပြောပါတယ်, သည်, အကြောင်းအရာ၏စိတ်ကူးလုပ်ငန်းစဉ်များတွင်ပြောင်းလဲမပြုရပါ။ Non-ဆန့်ကျင်၏ဒုတိယနိယာမအခြို့သောဆန့်ကျင်အမြင်များသူတို့ထဲကတဦးတည်းသေချာပေါက်မှားယွင်းသောသူဖြစ်ရမည်, တစ်ချိန်တည်းမှာစစ်မှန်တဲ့ဖြစ်မစပ်ဆိုင်ကြောင်းကိုဖြစ်ပါတယ်။ တတိယထုတ်ပယ်ပိုင်ခွင့်သူတို့ကိုတဦးအမြဲမှန်သည်ကို dual တရားစီရင်ခြင်းကိုနှစ်ဦးစလုံးကမှားမဖွစျနိုငျကွောငျးအယူအဆပါရှိသည်။ ထိုမှတပါး, အရစ္စတိုတယ်ရဲ့ယုတ္တိဗေဒအသိပညာရယူတစ်ဂီယာနည်းလမ်းပါဝင်သည်။ ယင်း၏နိယာမပုဂ္ဂလိကစုစုပေါင်းထဲကဖြစ်သင့်ကြောင်း, ထိုသို့အမှုအရာ၏သဘောသဘာဝအတွက်မွေးရာပါဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းလူ့ဝိညာဏ်တစ်ခုဆန့်ကျင်ဘက်စိတ်ကူးရှိပါတယ်မှာသို့ရာတွင်တစ်ဦးဘက်စုံအသိပညာအောင်မြင်ရန်သာယင်း၏အစိတ်အပိုင်းများ၏အသိပညာအားဖြင့်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါဟာအရစ္စတိုတယ်ရဲ့အယူဝါဒရုပ်ဝါဒနှင့်ဘာသာစကားနှင့်အတွေးအကြားဆက်ဆံရေးစကားအမြင်ခဲ့ကြောင်းသတိပြုပါရန်အရေးကြီးပါသည်။ အသိဆွဲဆောင်မှုများနှင့်စကားများမပါဘဲစဉျးစားဆငျခွ၏ပြောသောသူကိုပလေတို, မတူဘဲ, အရစ္စတိုတယ်ကခံစားချက်မပါဘဲစဉ်းစားရန်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ သူကတစ်ဦးကမထိဖို့လိုအပ်တဲ့ဉာဏ်၏အဖြစ်မှန်နှင့်အတူအဆက်အသွယ်တစ်ဦးအလွတ်စာရွက်ကဲ့သို့အဘယ်သူမျှမပင်စိတ်ကူးများရှိပါတယ်ကြောင့်, စိတ်ထဲကဲ့သို့တူညီသောအခန်းကဏ္ဍ feeling, ဒါပေမယ့်အမြင်မှတဆင့်သူတို့ကို fix ခဲ့သည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏အဆိုအရ, ဤလမ်းအသိပညာနှင့် abstraction ၏အချိန်မီနည်းလမ်းကစတင်ခဲ့သည်နှင့်စိတ်ဖောက်ပြန်၏ဘုံနိမိတ်လက္ခဏာများကိုသိရှိနိုင်ဖို့သဘောတရားများကိုအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။